Regizorul, teoreticianul și practicianul teatrului pentru copii Alexander Aleksandrovici Bryantsev începe cu afirmația că teatrul, condus de Obraztsov, ocupă un loc special printre teatrele de păpuși. Și imediat: "Opera Teatrului Obraztsov nu poate fi comparată cu lucrările celor mai bune teatre de teatru". El explică această situație în mai multe moduri:
1) "Acestea sunt performanțe pline de acțiune, fără nici o reducere la" păpușari ".
2) "Jocul păpușilor se îndepărtează și se încrâncă în același mod pe care ar trebui să-l excite în orice teatru dramatic".
3) "Obraztsov și tovarășii săi creează spectacole destul de realiste".
Explicarea teza proximitatea drama de teatru de teatru, Bryantsev subliniază important lucru este că el vede semnul distinctiv principal al teatrului - un nou mod de lucru actor. "Vezi o mare acțiune, nu o cultură de păpuși! Cultură, transferată la teatrul de păpuși din teatrul dramatic, transferată nu mecanic, ci creativ, gînditor. Cultură, ferm stăpânit de actori-păpușari ca o parte organică a unei noi abilitate pentru ei, pe care le profite persistent, provocând păpușa să nu fie oferite numai de spectatori, și să trăiască pe un ecran, un fel de viață de păpuși din cauza toate caracteristicile acestui gen teatral. Și într-o dramă actor de teatru de păpuși el este un actor dramatic, deși se prezintă vizual nu înălțimea lui completă, dar numai în parte ".
Alexander Bryantsev știa teatre care insistau doar pe papusar cultura impus pe papusa de vizualizare, și nu aspiră să, în scopul de a trăi împreună cu ea pe scenă scenă. El subliniază faptul că actorul Teatrul de păpuși Central, luând în mână „om condiționată“, „mă gândesc la acest om, și viața creatoare prin întregului viu actor-păpușar“ și că „acest teatru, o marionetă în forma în esența sa profund este umană și, prin urmare, în ciuda unei serii de convenții specifice păpușii, este realistă. " Și, ca o concluzie: "Așa mi se pare metoda lui Obraztsov".
Să trăim mai precis în acest moment - locul actorului în sistem, metoda teatrului lui Serghei Obraztsov. Să acordem atenție faptului că fondatorii primelor teatre de păpuși sovietice erau în mare parte artiști. Nu regizori, actori, dramaturgi, și anume artiști.
Șase artiști, absolvenți ai Academiei de Arte din Leningrad, a creat primul Teatrul Național Marionete din Leningrad. Celebrul artist de animale, sculptor, artist grafic, figura de teatru, Ivan Semenovici Efimov și soția sa, artistul-stankovistka Efimova Simonovic-a fondat un teatru de păpuși din Moscova. Ambele teatre, precum și teatru sub conducerea AP Sedov (unde a lucrat VA Tabor), văzut în teatrul de păpuși mai presus de toate o oportunitate excelentă de a pune în aplicare ideea de sculpturi mobile. Ei toți au crezut că imaginea artiștilor de teatru de păpuși a crea papusa - o expresie sculpturală a unui anumit fel și, în consecință, gradul de teatru de păpuși talent depinde de talentul celor care fac păpuși.
Pornind de lucru la teatru, probele sunt supuse acestei teze este marea întrebare, apoi dovedind că teatrul de păpuși - nu este doar un regat marionetă, Regatul artist și sculptor, dar mai ales domeniul de actor și regizor. păpușă sculptural expresivă Efimovikh (și mulți au fost doar un fel de capodoperă sculpturi rag) a murit pe ecran, pentru ca artistii prost „tras“ operele lor de artă, fără să știe legile mișcării, secrete ale activității teatrale.
Sampleskov a luat o minge, o bucată de cârpă - și a creat o imagine. Din punctul de vedere al sculpturii de cârpă, păpușile lui nu aveau nici o semnificație artistică. Păpușile sale vin în viață, în ritm, în dispoziție. Aceste acțiuni, acest ritm, aceste stări au fost comunicate păpușilor de către o persoană, un artist talentat. A creat, de asemenea, un teatru de păpuși. Dar nu exista nici o compatibilitate între teatrul său și Teatrul Efimov. Aceste teatre erau în poziții diametral diferite.
NY-Efimova Simonovic în cartea sa interesantă „Note petrushechnika“ foarte mult, scrie cu pasiune și vibrantly despre păpușa, în mod repetat, revenind la faptul că păpușa poate și ce nu se poate, ce vrea ea, care caută.
Nu poate fi înțeles greșit. După o zi, deversând el însuși și realizarea imaginii artistice într-un sculpturi create de cârpă de lucru deja terminat, ea a simțit papusa ca o lucrare independentă, care ulterior a fost obligat să trăiască de legile încorporate în artele sale fine. Gradul de tastare erou, semne de vârstă, trăsături de personalitate și chiar pictura gen (personaj tragic, comedie, etc) - toate acestea a fi deja prezente în sculptura, păpușă. Simanovici-Efimova - actrița nu a reușit să adauge nimic la ce a făcut Simanovici-Efimova - artistul. Prin urmare, "a ordonat papusa, papusa a dictat". Ea a cerut să se întoarcă - pentru o mai mare expresivitate artistică, ea a insistat asupra anumitor iluminări (pentru descoperirea culorilor, o masă de detalii subtile, nuanțe în interpretarea formei etc.). De aceea - oroarea mistică a păpușii, setea de a înțelege ce are nevoie, ca să se poată exprima până la capăt.
Pe baza acestei înțelegeri a teatru de păpuși, teoretician de păpuși de teatru „lumea artei“ Yu Slonim a scris: „O bucată de mișcări de lemn, trăiește și provoacă pasiune ca fiind o rasa speciala creata de farmecul artei“, „în lumea păpușilor nu există nimic care ar fi dat realitate ; în lumea păpușilor nu există nimic care nu ar fi fost create de voința creatoare a poetului și artist. Păpuși trăiește, subordonat doar propriilor lor legi, și pune în aplicare aceste legi, fără nici o derogare de multe secole, multe. "
Exemplele acestora ar putea fi continuate pe o perioadă nedeterminată. Și toate acestea, din nou, ar demonstra doar natura relației creatorului cu produsul finit. Să ne reamintim cum a scris Tolstoi despre eroii deja formați în viziunea lui, care au început brusc să trăiască conform legilor personajelor lor.
Marele scriitor a vorbit despre legile obiective inerente în logica caracterelor personajelor sale, care este deja independent de voința scriitorului îl conduce și cu el la un anumit, deși poate nu întotdeauna rezultatul dorit pentru scriitor. Nu este reflectă doar Yu Slonim, când scrie: „Păpușa, cu încredere oferindu-se în mâinile unei persoane răspunde la sale fiecare dorință, fiecare impuls al muncii sale, ea infectează creatorul și conducătorul puterea misterioasă a vieții sale.“
Imaginea creată are legi proprii. La un pahar de teatru de păpuși ca o artă funcționează la începutul repetiții, imagini artistice gata făcute, Yu Slonim să stabilească relații între un astfel de teatru de păpuși și actor de teatru viu.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: