Pentru cei care, fără grijă, nemiloși și fără motivație distrug monumentele, există un termen comun - vandali. Dar, în același timp, cuvântul vandal se găsește în istoria antică și în manifestarea modernă a vandalismului, nu are absolut nimic de-a face cu ea. După cum se știe în 455, triburile germanilor au cucerit o mare parte din teritoriile Imperiului Roman, aceste triburi au fost numite vandali.
Pentru prima dată despre conceptul de vandalism așa cum îl înțelegem, a scris episcopul francez Blois Gregoire. În 1794 el a scris faimoasa scrisoare «Rapport sur les opérées par le distrugeri vandalisme», în care faptele condamnabile citate excese inimaginabile și atrocități comise de iacobinilor în timpul Revoluției Franceze. Toate acțiunile iacobinilor episcopului unit într-un singur cuvânt - vandalism și că, din acel moment cuvântul a intrat în vocabularul în sensul așa cum o știm astăzi, și este folosită în viața de zi cu zi cu povestea distrugerii nu numai monumente istorice, dar și alte evenimente legate de distrugerea a tot ceea ce este semnificație pentru memorie.
1. Vandalism tactic. Distrugerea este folosită ca mijloc de realizare a altor obiective. De exemplu, pentru a preveni reducerea prețurilor de vânzare cu amănuntul sau cu ridicata, distruse cantități imense de mărfuri.
2. Vandalismul ca metodă de achiziție. Motivul principal al înfrângerii este câștigul material. De fapt, această formă de vandalism este o formă de furt. Exemple de astfel de fenomene pot fi găsite cu ușurință în realitatea Rusiei moderne. Se știe că daune semnificative sunt cauzate, în primul rând, tuturor echipamentelor care conțin metale neferoase scumpe. Mânerele ușilor, plăcile dispozitivelor și diverse dispozitive, plăcile memoriale sunt dezmembrate. Răspândită această formă de vandalism în teritoriile cimitirului, când coroanele, florile, inscripțiile de aur, plăcile comemorative sunt furate.
5. Vandalismul ca o formă de răzbunare. Distrugerea este efectuată ca răspuns la insultă sau la insultă. Particularitatea acestei forme este că distrugerea proprietății este un răspuns întârziat la acțiunea părții opuse și este de obicei efectuat anonim. Resentimentele ar putea fi bine preluate și obiectul distrugerii nu poate fi legat decât indirect sau simbolic de sursa de ostilitate. Această formă de răzbunare este atractivă prin faptul că este eficientă din punct de vedere emoțional, dar ajută la prevenirea unei ciocniri personale.
6. Vandalismul rău. Acestea sunt acte cauzate de sentimente de furie, ostilitate, ostilitate, invidie față de alte persoane și plăcere morală față de răul făcut. În acest caz, obiectul nu este atât de important, ca în cazul vandalismului asociat răzbunării. De exemplu, în 1977, un om a distrus, cu ajutorul acidului, 23 de picturi de artă, care au fost lucrări de pictură clasică. Când a fost întrebat de ce a făcut acest lucru, el a răspuns: "A trebuit să distrug ceva ce este scump și important pentru ceilalți".
Pentru a înțelege esența vandalismului, este necesar să ne întoarcem la istorie, când în toate perioadele s-au manifestat toate formele acestui fenomen.
Litografii și picturi din secolul al XIX-vandalii au prezentat ca bădăran dur și grosolani, unii gloată de tâlhari zdrențuite, bărbos și bandiți, mercenari semanand cu cel orgiile costum îmbătată sau fete violate. Desigur, pentru cea mai mare parte, se referă la două săptămâni sacul de la Roma, în 455, hoardele Vatajko vandal rege Genseric, care purtau cu ei toate consecințele neplăcute ale ocupației, dar istoricii moderni nu au date exacte alocarea lui într-un fel în special reprezentanți ai tribului. Pe fondul tuturor atrocitatilor comise în istoria poporului regelui Genseric nu a alocat nici o tendință fatală pentru distrugerea monumentelor sau a brutalității speciale și altele asemenea.
Procopiusul din Cezareia a pictat un portret de vandali, care se păstrează în istorie și până în ziua de astăzi: "Din toate triburile cunoscute, vandalii erau printre cei mai răsfățați. De când au reușit să intre în posesia Libiei, toți vandalii au făcut zilnic o baie și au mâncat la cea mai rafinată masă. Toți au purtat în mare parte bijuterii de aur frumoase, îmbrăcați în rochii mediane, numite acum mătase, petrecând timp pe piste de curse și teatre, dar cele mai multe plăcere pe care le-au primit în timpul vânătorii. S-au bucurat și au înțeles cântând bine și s-au bucurat să urmărească spectacolele mimelor. Cu alte cuvinte, tot ceea ce oamenii consideră a fi deosebit de atractiv în ceea ce privește muzica și spectacolele a fost ținut cu mare respect. Cei mai mulți dintre ei s-au așezat în parcuri, bogați în copaci și apă, adesea între ei făceau sărbători și cu o pasiune fără precedent predată tuturor bucuriilor lui Venus.
Este adevărat că aprecierea nivelului culturii materiale a vandalilor antice este acum destul de dificilă, pentru că după ei înșiși nu au lăsat nici un fel de artefacte. Doar câteva monede, bijuterii și o stea, care descriu o zvastică cu pene, care denotă un semn solar. Există o serie de inscripții grave, însă istoricii se îndoiesc de apartenența lor la vandali.
Niciun link nu a fost gasit
Distribuiți acest:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: