. Sau de ce este atât de important să se formeze un mediu de auto-reproducere la nivel local
M-am gândit de ce Udmurts au tinerii muzicieni din stilurile moderne occidentale, blog-uri care sunt tipi în limba Udmurt din proprie inițiativă, partidul și premiul poporului, chiar ceva de genul asta, dar într-o configurație ușor diferită este la Mari, în timp ce Erzya, Moksha si Komi nu.
Până acum, mi se pare că cauza diferenței desemnat este că Udmurt și Mari au format nizvovoe comunitate autoperpetueaza independentă, de a crea un mediu, și în acest mediu poti fi tu insuti.
Udmurts acest mediu sa dezvoltat în jurul partidului Yumshan Promo, Marie (poate am greșit), în jurul valorii de Mari El Radio, care a construit o intreaga infrastructura culturala de discoteci, concerte și vânzarea de producție muzicală Mari.
Komi are activism în fața mișcării MI, dar nu devine o mișcare mai masivă, în care ar participa simplu (nu activist) Komi.
Moksha și erzi nu aveau un mediu atât de scăzut. Din ce motive - nu știu.
Poate că membrii Komsomol din Mordvinia au fost întotdeauna activi în impunerea politicii lor de tineret, iar tinerii Mokshan și Erzya tot timpul au fost angajați. Poate motivele sunt diferite.
Iar faptul că activiștii schimbă experiența de a organiza etnodiscotică unul cu celălalt este foarte dezvăluitor.
În primul rând, indică starea actuală a mișcării noastre și a nivelului acesteia.
Tehnologiile de revitalizare și bilingvism sunt prea devreme pentru a discuta, ar trebui să stăpânim etnodiscotecs.
În al doilea rând, etnodisticii acționează într-adevăr ca un declanșator, ceea ce permite începerea formării unei comunități (despre care am scris mai sus). Prin urmare, este destul de ușor de înțeles de ce acum este necesar să se angajeze în discotecile etnice, nu în partidul politic de tineret.
Și ultimul lucru de discutat aici?
Cât timp puteți să așteptați?
Etno-discoteca ar trebui să fie organizată, și basta!
În concluzie, vreau să adaug următoarele: este timpul să mergeți offline, să colectați oameni, să faceți evenimente.
Este mai bine să încercați decât să nu încercați.
Până în prezent, mulți bătrâni foarte respectați ai "Uralystiki" au multe ipoteze despre cum va fi, dacă.
Nu știm cum va fi până când nu vom încerca).
Au ridicat problema emodiscotec.Uzhe ridica mult timp. La întâlnirea MAFUN din Saransk a decis să elaboreze un scenariu și alte org. întrebări.
Bine, organizatorii și vizitatorii clubului, petreceri. Komi, Mari, Udmurts!
Și că grecii trăiesc în Kazahstan, acestea sunt, în general, nu de mult, dar de gând să meargă cu interes. În republică națională Mordovia, Erzya și Moksha, nu se poate organiza o petrecere de calitate. Da, chiar și în Samara, Nijni Novgorod, regiunea Penza, în locurile de reședință compactă a Erzya și Moksha. Mi-ar plăcea să orașul său a încercat să-și petreacă cel puțin un „fino-ugric etnovecherinku“ suna toate Mari, Komi, Udmurt, Erzya, moksha, finlandezi, estonieni, de exemplu. Dar eu nu le pot găsi, cere oameni, puțini au răspuns că a văzut sau cunoscut.
ethnodiskoteka în orice sat în vara se dovedește. în mod artificial în oraș - nu, pentru că foarte putine vorbind limba, in universitati, aparent, acum nu sunt formate companii stabile si prietenoase, nu exista comunitati, companii, partide. oamenii nu se cunosc cu ușurință, este un factor foarte important - modul în care oamenii ajung să știe: întreabă de cine provin, caută concetățenii, dialectele sunt diferite. așa că au venit, au privit, au plecat: oamenii sunt puțini, nimeni nu știe ce să facă acolo?
Lesch, la fel ca evenimentul a avut loc de ASOCIAȚIA NON-PROFIT A CENTRULUI POVOLZHSKY DE CULTURĂ A PEOPLE FINNO-UGORSKY
În colțuri stau și în discotecile școlare și în cluburile de noapte. Mulți ezită să danseze, mai ales băieți. Când mă duc la club, jumătate tocmai vine să lupte sau să stea, să beau bile, să beau, să întâlnesc fete, dar să nu dans.
Restul podelei de pe ringul de dans este în mare parte. Depinde de contingent în cea mai mare parte, sau când oamenii promite un lucru, și îl văd pe celălalt. Cei care au venit la etnodiscotec ar trebui să aibă un sentiment de identitate, cel puțin în muguri, să aibă un interes și dacă îi conduc pe toți, ca un miting în sprijinul unui candidat sau al unui partid, nu are sens. De la o încercare nereușită nu este necesar să renunțăm imediat.
Udmurts și Mari seamănă în asta, amestec, remix, văd mult de la DJ-ii din Mari El, Udmurtia.
Serghei, ce fel de organizatori? Trimiteți referințe la ele.
Dacă rușinii sau rușii au venit, atunci este de la sine și de interes pentru muzica Erzya și Moksha. Serghei a scris în mod corect, în Mordovia, în vechea manieră, face o înclinație la ansambluri și coruri, nu există nici o mișcare în dezvoltarea clubului, a rapului, a muzicii de casă, de exemplu. Și dacă există trupe, amestecurile, piesele sunt doar moderne și nu e nimic național despre ele.
Și cu haine. Am pus un tricou cu o inscripție în limba mea maternă sau un steag și înainte.
Cred că doar unul dintre motivele menționate - scăzută național conștiința de sine în Erzya și Moksha, care în cea mai mare parte încercați să obțineți pierdut printre cultura rusă, decât să mențină propria lor, mișună Erzyan / Mokshon de promovare. Toată problema în mintea casei nu este insuflat un interes, nici un număr de unul sau doi reprezentanți ai poporului.
Judecător de Uralistică, nu există aproape nici un tânăr aici din Mordovia. E vorba de ceva ce spune.
Nu știu sigur. în tabăra tinerilor acest lucru a fost spus de către organizatorii etnodiscoteca. referitor la faptul că tineretul nu a fost interesant a fost etno discografie. au aparent nevoie de un alt spectacol. La eveniment a venit un pic, și toți au șezut pe colțuri.
de ce nu a funcționat?
Articole similare
-
Direcția Kursk a drumurilor recuperează programul de trafic - satelit
-
Mișcarea de căutare ar trebui să rămână sinceră, fără patriotism ostentativ ... "
Trimiteți-le prietenilor: