1. Assalamu aleikum! Este păcat dacă puneți un pom de Crăciun acasă? Publicați vă rog, răspuns detaliat. Fie ca Allah să fie mulțumit de tine. Batyrbek
2.Zdravstvuytte! Spuneți-mi, este posibil să decorați și să puneți un pom de Crăciun acasă, nu să sărbătoriți Anul Nou, ci să decorați casa? Cum se referă Islamul la acest lucru? sinear
Valeikum Assalam vor Rakhmatullah va Barakatuh!
În general, o asemenea venerație pentru copac se găsește în tradițiile multor popoare antice. De exemplu, în vechiul copac Grecia brad era considerat zeul sacru vânătoare Artemis, și naționalitatea „Khanty“ în ajunul noului an în onoarea de copaci animal sacrificat, Udmurt și a făcut aceeași pădure adorat de frumusete, lumânări aprinse.
(Khanty este o naționalitate care locuiește predominant în Okrugul Autonome Khanty-Mansiysk din Rusia). Udmurții sunt o națiune care trăiește în regiunea autonomă cu același nume.
Tradiția decorării unui pom de Crăciun provine din istoria poporului german antic, care a crezut cu fermitate că molidul este o regină pădure. În sărbătorile de Anul Nou au mers la pădure, au ales un pom de Crăciun și apoi l-au decorat cu bucăți de țesături colorate, lumanari. În plus, ritualurile religioase erau ținute lângă molidul decorat. De-a lungul timpului, pomul a început să aducă în casă, în mod obișnuit îmbrăcat-o acasă.
Odată cu apariția creștinismului și răspândirea religiei creștine în rândul poporului german, motivele pentru o atitudine atât de palpitantă față de molid s-au schimbat. Arborele verde a devenit un atribut nu numai al anului nou, ci al Crăciunului, o sărbătoare creștină religioasă. Treptat, bradul pierdut statutul de "regină pădure" a devenit personificarea copacului vieții, aflat în paradisul Eden-veșnic descris în Biblie pe pământ.
În plus, în secolul al XVII-lea o tradiție părea să atârne un copac cu un trunchi în sus. Într-o astfel de formă inversată, arborele reprezenta o scară venind din cer. Iar merele și dulciurile atârnate pe copac erau un simbol al vieții dulci în paradis [2].
De ce au închinat bradul și nu alt copac?
În Rusia, începutul tradiției de decorare a unui molid în 1819 a fost pus de către prințul Nikolai Pavlovici, la cererea soției lui Charlotte, un nativ din Prusia.
În 1915, țarul Nicolae al II-lea a emis un decret care interzice decorarea pomilor de Crăciun. Curând, bolșevicii, venind la putere, au arătat o loialitate față de tradiția care furia încă de la vremurile tsariste. Este demn de remarcat că chiar și liderul proletariatului, VI Lenin, a fost foarte îndrăgit de copacii de Anul Nou. Cu toate acestea. După moartea lui Lenin, decorarea copacului a fost considerată criminală, iar în 1926, 1929 comuniștii au interzis decorarea bradului de Crăciun, precum și a sărbătorii de Crăciun.
Și numai în 1935, cu mâna ușoară a celui de-al doilea secretar al Comitetului Central al Ucrainei (CC), Pavel Postîșev, tradiția de decorare a pomului de Crăciun pentru noul an a revenit la normal. În timpul întâlnirii cu Stalin la Moscova, Postyshev la întrebat pe Stalin de ce să nu returneze această vacanță copiilor. Capul teribil al consiliilor de țară a fost de acord. De atunci, milioane de băieți și fete îmbracă bradul, anticipând o vacanță timpurie, și nici un eveniment în ajunul noului an nu trece fără acest simbol. [4].
Bineînțeles, această tradiție a venit și sa înrădăcinat în țara noastră, care făcea parte dintr-un mare imperiu - SSR kazah.
În general, Islamul nu încurajează, atunci când musulmanii repetă ritualurile religioase, dorința de a imita tradițiile religioase ale altor persoane. Profetul nostru (sgs) a spus:
"Acela care este asemănător cu unii oameni, devine unul dintre ei" [5].
Deși valoarea inițială a acțiunii (pentru a decora pomul de Crăciun) și filozofia sunt uitate, iar mulți dintre noi percep și se referă la copac doar ca unul dintre caracterul obligatoriu al noului an, la baza actului este dorința de a uimi idealurile extraterestre. Prin urmare, musulmanii care trăiesc în conformitate cu canoanele islamului, au pus un pom de Crăciun la domiciliu, este inoportună.
În acest caz, nu luați pe cei care încă au decis să decoreze casa cu un brad, exclusiv ca păcătoși. Aici este necesar să ne amintim și să aderăm la definiția "at-tadaruj", adică "gradualitate". De la începutul Islamului, unele interdicții din motive religioase au fost realizate în mod rezonabil și lent. De exemplu, chiar și utilizarea alcogolului și a sclaviei a fost eradicată treptat.
Nu uitați de folosirea principiului "gradualității", care este una dintre fundamentele "da'wah" și că toate actele din Islam sunt judecate după intenția cu care au fost conduse. Toată Adevărul este cunoscut numai lui Allah!
Traducerea din kazahă Zarina Nokrabekova
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: