"Cauza discursului epidemic este de a lăuda sau de a da vina", a scris Aristotel în tratatul "Retorică".
Prin numire, discursul epideutic poate fi împărțit în două tipuri. Prima categorie cuprinde genurile în care predomină evaluarea evenimentului, adică sarcina principală a acestora este lauda sau blasfemie (vina, cuvânt lăudabil). Un alt fel sunt discursurile făcute în legătură cu un eveniment, discurs în caz (discurs de adio, deschidere de cuvânt, cuvânt de răspuns).
Epidemiile includ vorbire care are un subiect rușinos. De exemplu, un discurs acuzator și unul dintre tipurile de discurs de raliu, al cărui scop este epuizat prin formarea în ascultători a unei atitudini emoționale față de evenimente sau fenomene.
Opțiunea de vorbire hulitelnoy - vorbire-mustrarea, care își propune să identifice în subiect (persoană, fenomen) negativ (rușinos), prezent publicului, stigmatiza și de a crea un sentiment de dreptate în ascultătorilor disprețuiesc, resentimente și chiar dorința de a rezista răului. Astfel, de exemplu, monologul Chatsky, multe dintre personajele din piesele lui Cehov și alte personaje literare. Astăzi, un gen în care hula este valoroasă nu este foarte relevant. Mai populare sunt vorbirea-reproș, critica, protestul, edificarea, unde cenzura este un element compus. Dar scopul acestor discursuri nu este atât de mult crearea de o stare de spirit negativa publicul ca dorinta de a convinge-le să fie mai bine, pentru a lucra la tine.
Teza de vorbire epideykticheskoy - o judecată de valoare care reflectă atitudinea personală a vorbitorului la subiectul discursului, precum și comunicarea valorii (vorbitorul și audiența). De exemplu, teza în discursul solemn al lui A.N. Ostrovsky despre deschiderea monumentului lui A.S. Pușkin este după cum urmează: Merit Pușkin sunt uriașe și de neprețuit, în timp ce a ridicat nivelul său intelectual și estetică a literaturii publice și rusă din Rusia eliberat de sub jugul imitație. Și în discursul AA. Shirvindt despre ZE Gerdt ar fi crezut că Gerdt - un decor fermecător al vieții noastre, la fel ca în epoca amatorismului câștigătoare ea - un militant pro-rounder.
Structura discursului epideptic, precum și conținutul, au anumite trăsături. La începutul discursului epidemic cu ocazia obișnuinței de a raporta acest caz (cu ocazia). Este absolut nu este necesar să se recurgă la descrierea lungă, este suficient să spunem: „Astăzi avem o vacanță de“ „Felicit eroul nostru din ziua de azi ...“ sau „deschiderea conferinței tinerilor oameni de știință ...“ sau
Există câteva moduri de a dezvolta conținutul, de exemplu, o descriere a subiectului, o narațiune despre viața și activitatea eroului zilei, raționamentul bazat pe dovezi pentru teză. Discursul lui S. Ya. Marshak cu ocazia celei de-a 75-a aniversări a lui K.I. Chukovski este o narațiune despre viața și lucrarea jubileului. Cu toate acestea, nu toate evenimentele biografiei sunt enumerate aici, ci numai acele amintiri din care plăcerea poate fi livrată felicitată - cea mai semnificativă și cu un sens pozitiv pentru el.
Un exemplu de discurs epideptic.
Patru scor și șapte ani în urmă părinții noștri au pus bazele acestui continent o nouă națiune, concepută în libertate și dedicată ideii că toți oamenii sunt creați egali. Acum suntem angajați într-un mare război civil, rezultatul care trebuie să decidă dacă această națiune nu poate sau altul, născut în aceleași condiții și dedicat aceeași idee de a conta pe existența pe termen lung. Ne-am adunat în câmpul mare de brigadă al acestui război. Am venit aici pentru a dedica o parte din locul lui ultimelor restul celor care și-au dat viața de dragul vieții națiunii. Corect și vrednic este ceea ce facem noi. Dar, strict vorbind, nu putem sfinți, onora sau exalta acest pământ. Oameni curajoși aici au luptat, vii și morți, l-au consacrat, astfel încât nu este în puterea noastră de a adăuga sau scădea nimic. Lumea abia a remarcat, și va menține mult timp în minte că vorbim despre aici, dar el nu va uita ce sovershili.Skoree noi - în direct - trebuie să ne dea de afaceri neterminate, care au servit atât de noblețe. Noi, cei vii, ar trebui să ne dedicăm mai degrabă marea sarcină care încă ne mai întâmpină. Din acești morți onorat de noi, trebuie să acceptăm o dedicație și mai mare, pentru care au dat tot ce s-ar putea dovedi loialitatea. Și trebuie să facem un jurământ solemn că nu a murit în zadar, că această națiune cu ajutorul lui Dumnezeu nou renăscut la libertate, și puterea voinței poporului, de către popor și nu vor dispărea de pe fața oamenilor. (A. Lincoln, "Discursul lui Gettysburg")
TEMA 4. REVOLUȚIE CLASICĂ CANON
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: