Acum, în sfârșit, ajungem la viață, dar, prin natura lor, medicamentele umane sunt mai lente decât bolile.
Tacitus. Viața lui Agricola, 3
Istoria ar trebui să fie privită la ambele: ochii documentului și legenda.
În e-mailul trimis de cititori, G.A. Petrov (Moscova), într-o scrisoare către „Recenzie de carte“: „Vă rog să acceptați recunoștința noastră cea mai sinceră pentru publicarea unor fragmente din cartea Yu Borev“ Stalin în tradițiile contemporanilor săi „Aceasta este cea mai bună publicație în timpul existenței ziarului pur și simplu încântare rugăm, dacă este cazul ..! ocazie, continuarea publicării parabolilor din colecția lui Yu Borev. " E.A. a răspuns pozitiv. Dobrenko (Odessa), A.I. Daineko (Irkutsk), membri ai clubului "Sobesednik" (Makeevka), T.I. Fedina (Moscova), B. Baishbaev (Alma-Ata), A.F. Eremeev (Sverdlovsk) și alții. Cititorii LM Grossman (Tașkent), Ya.L. Telyatnikova (Makhachkala), OA Zubkov (Kiev), M.A. Protasova (Mariupol) și alții solicită să îi ajute la achiziționarea cărții. Sper că editura care o produce va ajuta la satisfacerea solicitărilor cititorilor. Feedback pozitiv privind publicarea marea majoritate. Cu toate acestea, problemele culturii nu sunt rezolvate printr-un vot majoritar: este necesar să se discute diferite puncte de vedere.
Reader М.М. Chenetskih (Odesa, Ucraina) propune dreptul colecția mea, „Tradiția lacheu a excentricitățile stăpânului său.“ Este sarcastic, dar nu te grăbi să fii jignit. Dacă ați înțeles afacerea, astfel că Stalin sa transformat într-un „lacheu“ peste tot în țară, și lor „maestru excentricități“, în atrocitățile tiran, că în fraza musca va împărtăși adevărul amar, este o insultă pentru noi toți.
Descendenții colectați de legendele mele și anecdotele istorice vor fi utile, dar acum nu ar trebui să fie publicate - cititorul consideră că E.E. Magaram (Lipetsk). Dar cum, în acest caz, se va realiza releul cultural al generațiilor și de ce ar trebui descendenții să fie mai conștienți de trecutul nostru decât noi? EE Magar condamnă stalinismul, dar râsul asupra lui Stalin și a erei sale este ofensator pentru oamenii care au fost supuși represiunii. Între timp, faptul că poporul a reușit să se ridice deasupra oroarei erei Stalin din râs este o faptă a poporului. În plus, multe legende sunt dominate de departe de vopselele de comedie.
Este dificil pentru unii cititori să perceapă tipul de narațiune propus în această carte pe marginea realului și miticului.
mă Salutat cu un comediant bine-cunoscut și spune: „Nu cred in miniatura dvs.“ Ce fel de lider, „Nu vorbești despre cum Smirnov-Sokolsky sa dus la NKVD-ului pentru a afla soarta Pozdnyakov administrator, cu toate acestea, acest artist a fost un laș, am avea ?. știa că nu poate merge la NKVD, iar cei care au mers în acest iad nu s-au întors de acolo.
Această problemă are o importanță fundamentală pentru carte. Răspund. Cunoști bine omul. Cu toate acestea, nu țineți cont de faptul că fiecare persoană nu este egală cu sine. Deoarece apa are mai multe stări și poate deveni gheață din lichid, chiar și o persoană frică poate, în anumite circumstanțe, să facă o mișcare îndrăzneață. "Nu poate fi" - un argument chiar mai puțin convingător decât "știu că nu a fost așa". În plus, nu trebuie să uităm că vorbim despre o lucrare de artă în care chiar personajele reale pot efectua acțiuni improbabile necesare pentru dezvoltarea gândirii artistice a naratorului. Deci, în "Comedia Divină" Dante și Virgil coboară în iad, călătorește în ea. Unii contemporani ai lui Dante i-au retras cuvintele "El a fost în iad!" Această plimbare a celor doi poeți în iad este chiar mai puțin credibilă decât mersul unui amator în NKVD. Cu toate acestea, arta permite un astfel de "neadevăr" al circumstanțelor și cu ajutorul său dezvăluie un adevăr artistic profund despre esența ființei. Tradiția orală a asistat la complotul, eroul căruia era Smirnov-Sokolsky, și prin acest complot au apărut câteva trăsături ale epocii.
Nu am fost familiarizat cu SM. Orlov, și nu am nici un motiv să tratez negativ maestrul talentat al compozițiilor de porțelan, deși munca lui monumentală mi se pare a fi nereușită. Nu am fost eu, ci conștiința poporului care a văzut istoria monumentului lui Dolgoruky într-un fel oarecum curios. Iar o persoană care a căzut în legenda națională este dincolo de competența celor mai înalte autorități. Evaluarea critică a monumentului Dolgoruky este inerentă unui număr de critici de artă. Astfel, V.L. Meiland caracterizează această sculptură ca fiind rodul gândirii artistice a stalinismului târziu.
Principalul patos al scrisorilor familiei Orlov în instanță: interzicerea glumelor și legendelor în general și a publicării lor în special. Nu este necesar să se discute această problemă cu întârziere, prins într-o scrisoare Orlov de aceiași ani ca și silabă lor zapretitelstvo, în principiu, contra-cultură, pentru care este important să se discute chiar că ar dori să interzică.
Vom arăta toleranță și răbdare: istoria va pune totul în locul ei.
În procesul istoric, râsul nu distruge demnitatea și doar nesemnificația amenință cu uitare și dispreț.
"Tiranul care stă la tron" poate fi nemulțumit de această carte de către mulțimea însetată. Ei, ca niște bourboni, nu au uitat nimic și nu au învățat nimic. Cu toate acestea, nu uita nimic de realizările și premiile și toate uitate de măcelăria, lizoblyudstvo, auto-interes, toadying, carierism. Ei pot spune că ceea ce a fost descris în această carte nu era deloc așa sau deloc. Poate. Cu toate acestea, a fost. A fost măcelărie, a existat lysoblyudstvo, auto-interes, carierism. Și dacă detaliile acestor acțiuni erau oarecum diferite, atunci esența respingerii lor nu este dată nimănui. Oamenii duhului s-au pocăit de cele mai mici păcate ale epocii stalinismului. Este greu să contezi pe pocăința bourbonilor și mă aștept de la ei la refuzări și proteste, pentru că le încalc confortul. Cu toate acestea, nu este nimic de făcut: nu se poate trăi confortabil în toate situațiile și regimurile istorice. Probabil că nu voi trăi până la punctul în care pot spune: "E timpul meu". Cu toate acestea, pot spune astăzi: "Este timpul să vorbesc".
Cititorii E.I. Budovskaya, I.P. Ilyina, S.P. Kolova, V.V. Kaidanova și alții sunt interesați de chestiunea legăturii dintre tradiție și document. Exprimați opinia mea. Stalin nu a fost doar un om, ci și un mit: a creat mituri despre el însuși, iar miturile i-au creat imaginea suprarealistă. În schimb, oamenii au fost legende și apocrife născuți că, în ciuda nesiguranței sale oficiale fiabile mit de luare de filme multe, sculpturi, povestiri și cântece ale epocii lui Stalin.
Uneori, exact în documentul din această eră, se poate asigura că nu mai mult decât exactitatea legendei. Iar verificarea reciprocă a legendei și a documentului va putea da istoriei ca știință câteva posibilități suplimentare. Pentru viziunea istorică a erei a fost voluminos, trebuie să te uiți la ea în ambele: ochii documentului și legenda. Să nu uităm că, bazându-se nu pe documente, ci pe mituri, Schliemann a găsit-o pe Troy.
Semnificația literară a parohiei lui Stalin este astăzi mare. materialul lor se bazează o mulțime de episoade din lucrările lui A. Adamovich, A. Beck, G. Vladimova, V. Voinovich, Vasili Grossman, F. Iskander, Soljenițîn, Simonov, E. Radzinsky, Ribakov, D. Khrabrovitsky etc. Și în viitor pentru dezvoltarea artei acest strat de folclor nu-și va pierde semnificația.
Mulțumesc tuturor celor care au trimis scrisoarea. Particularitatea acestei cărți este că nu este închisă și sper să se extindă, să o îmbogățească și să o aprofundeze cu ajutorul cititorilor. Pentru mine, vin verbal și în scris au relatat anecdotele istorice și apocrifele, legendele și legendele despre Stalin și epoca sa. Oamenii continuă să înțeleagă istoria lor și voi încerca să-mi continuu lucrarea de cronicar.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: