Tot mai multe dovezi că scenariul arab a fost al doilea scenariu în Tartar, a avut rădăcini rusești și ar fi putut fi create ca un limbaj special Hoarda - armatele care desfășoară simultan o funcție criptografică. Aceste ilustrații mărturisesc elocvent acest lucru.
Egor Klassen în lucrarea sa „noi materiale pentru istoria antica a slavilor, în general, și slavă Russov să ryurikovskogo timp mai ales cu un contur lumina istoriei Rus înainte de Hristos“, 1854, a scris:
Și că slavii erau analfabeți, nu numai la introducerea generală între creștinism, dar cu mult înainte de nașterea lui Hristos, este evidențiată prin acte erecting alfabetizare slavă Russow din secolul al zecelea în urmă - la cele mai vechi timpuri, prin toate perioadele întunecate ale istoriei, care, ocazional, , aici și acolo, însă elementul poporului slav-rus cu caracterul său caracteristic este văzut clar.
În secolul al VI-lea, bizantinii vorbesc deja despre slavii din nord ca un popor educat, având propriile scrieri, numite literele inițiale. Rădăcina cuvântului este păstrat până în zilele noastre, în cuvintele, litere, ABC, literalmente, și chiar și în a doua literă a alfabetului (fag) ... Co 2-lea până la 7 lea, găsim adesea scandinavii și bizantinii indicii că slavii au fost educați oameni, au avut multe cunoștințe și scripturi proprii ... Regele sciților a numit-o pe Darius o scrisoare de blestem pentru a lupta în 513 î.Hr.
Iată ce scrie el despre scrisoarea inițială Mauro Orbini în lucrarea sa "Regatul Slavic":
Slavii au două tipuri de scrisori, pe care nu le au nici grecii, nici latinii. O specie a fost găsită Kirill numit chirilic (Chiuriliza), cealaltă - de către Sfântul Ieronim, și a numit scrisoarea inițială (Buchuiza). Două dintre aceste tipuri de scrisori au fost găsite de binecuvântatul Hieronim și Cyril, care a rămas o amintire de durată în rândul slavilor, în special în rândul cehilor și polonezilor.
Sub Orbini scrie mai jos despre tribul slave al marcomanilor, oferind și fragmente separate ale scrisorii:
Alte acțiuni și războaie ale marcomanului se găsesc în Dion și Wolfgang Latsius. Vom adăuga aici câteva scrisori pe care marcomanii le-au folosit atunci când au scris. Aceste scrisori s-au găsit în vechile anale francine, care conținea și genealogia lui Charlemagne [748-814].
Scrisorile rămase, după cum scrie Lazius, nu au putut fi citite din cauza dărăperirii cărții în care s-au găsit cărțile mai sus menționate. Cu toate acestea, Eremey Russky, în locul în care vorbim despre marcomani, spune că nu există o mare diferență între scrisorile marcomane și cele slave.
Acesta aduce la lucrarea sa „Cartea de picturi științe“ imagini vechi scrisori slave, pe care le-a găsit într-unul dintre locuitorii caucaziene încorporate în copac alb, și Ibn El Nedim.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: