Întrebare: Este adevărat că motivul interzicerii băuturilor în stare de ebrietate este intoxicarea? Și dacă vinul nu se intoxică, atunci nu este considerat interzis? În partea de vest, există vinuri, în care nu există alcool, adică procentul de alcool (alcool) este de 0%. Pe site-ul dvs., am citit fatwa de Sheikh Ibn 'Uthaymeen că, dacă vinul nu se intoxica, atunci nu este considerat un vin interzis. În America, există un fel de băutură: luați vinul în stare de ebrietate și îndepărtați chimic întregul alcool. Care este opinia Shariai despre acest viciu?
În primul rând. Vin / hamr / sunt toate băuturile care sunt intoxicante. Aceasta include atât tipurile de băuturi otrăvitoare care erau cunoscute în trecut, cât și cele moderne și chiar cele care ar putea apărea în viitor. Pentru a fi intoxicant este un produs din orice materie primă: din struguri, din orz, de la date, de la porumb etc.
Astfel, vinul este numit toate băuturile care se intoxică. Vezi "Ma'alimu-s-sunan" al-Khattabi (T. 4. S. 264).
Pe baza celor de mai sus, se poate spune că acele băuturi care nu sunt intoxicate nu sunt numite vin / hamr /. Potrivit șariei, ele nu intră sub interdicție. Cu toate acestea, trebuie să vă asigurați că băutura nu se îmbată. Adesea, unele tipuri de băuturi sunt numite non-intoxicante, dar, de fapt, nu se dovedește așa.
Ibn Hajar a spus: "Concluzia (despre interdicție) este asociată cu cauza. Motivul pentru interzicerea lui Hamr este intoxicarea. Și când se descoperă proprietatea unei intoxicații, această substanță va fi interzisă "(Fathu-l-bari, T. 10. P. 56).
Pentru mai multe informații, consultați răspunsul la întrebarea # 37763.
Nu poți procesa vinul pentru a elimina alcoolul din el. E ca și cum ai face vinul să facă din ea oțet. Oamenii de știință arată că acest lucru este interzis. Așa cum Allah a spus:
يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون
"O, care credeți! Într-adevăr, băuturile în stare de ebrietate, jocurile de noroc, altarele de piatră (sau idolii) și săgețile spunând averile sunt fapte rele ale diavolului. Stați departe de ea - poate veți reuși "(sura al-Ma'ida, Ayat 90).
"Pentru a evita ceva înseamnă să te distanți de ea. Pentru a fi pe cealaltă parte a acestui "(Aduauau-lian-bian, T. 3, p. 33).
Prelucrarea vinului pentru îndepărtarea alcoolului din el contravine ordinului de evitare.
Shaykhu-l-Islam Ibn Taymiyyah, poate Allah avea milă de el, a spus: "Pentru că este interzis să dețină vin. Și omul care ține vinul pentru a face din el oțet, face interzisul "(Majmu'u-l-fataua.T, 21 S. S. 503).
Authentically a relatat că profetul „alaihi wa sallam, a interzis fabricarea oțetului. Acesta a fost relatat de la Anas ibn Maalik, Allah poate fi mulțumit „anhu, că„profetul“alaihi wa sallam, a fost întrebat despre vinul, din care doresc să facă oțet. Pentru aceasta el a răspuns: „Nu“ „(număr musulman 1983).
Versiunea a trecut de Abu Dawood (numărul 3675) a spus: „Abu Talha a cerut profetul„alaihi wa sallam, orfanii, care au primit un vin de moștenire. Profetul „alaihi wa sallam, a spus el, "Pour-l." „Nu-l transforma în oțet dacă?“ - a întrebat el. La care el a răspuns: „Nu“ ". An-Nawawi în "Al-Majmoo„"(T. 9. S. 233), a declarat că hadith autentic, de asemenea, a spus Ibn Mulakkyn în "Al-Badr al-munir"(T. 6. P. 630) și Sheikh al-Albani în "Sahih Abi Dawood."
Această comandă indică o interdicție. Dacă li sa permis să folosească vinul sau să îl transforme într-o altă substanță care să poată fi folosită, atunci ar fi interzisă turnarea vinului. Dacă ar fi așa, Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) i-ar ordona să folosească acest lucru, mai ales atunci când se referă la proprietatea orfanilor a căror proprietate este interzisă să fie irosită.
Fructele Comitetului Permanent privind eliberarea de grăsimi spun:
„Vinul este sigur să toarne ... Pentru că atât de ordonat să facă profetul„alaihi wa sallam, atunci când au fost descoperite cele două versete privind interzicerea vinului. Este interzis să părăsească (magazin) și să-l utilizați în aceeași stare, este interzis să primească oțet prin fermentare, și nu-l șterge din alcool și amestecat cu altceva de utilizat. Deoarece profetul „alaihi wa sallam, a interzis să transforme vinul în oțet, pentru a închide calea spre interzis: sinteza (vin) și utilizarea sa inversă„(Fataua al-lyadzhnati d'Daa'imah T. 22. S. 92. ).
Pentru mai multe informații, consultați răspunsul la întrebarea # 14276.
Rezultatul celor de mai sus: eliminarea alcoolului din vin este interzisă pe Sharia.
Cu toate acestea, o persoană poate consuma vin în care nu există alcool, deoarece motivul interdicției (intoxicației) este deja plecat?
Shaykh Ibn 'Uthaymeen, poate Allah avea milă de el, a spus:
„Madhhabul (Hanbali) cunosc următorul aviz: în cazul în care vinul a apelat la oțet, devine clar, chiar dacă cetatea (proprietatea intoxicației) vor fi eliminate ... Deoarece eliminarea acestei proprietăți a fost produs de un interzis, și nu face permis ...
Unii oameni de știință au crezut că oțetul devine curat și, prin urmare, este permis să îl folosească, dar acțiunea însăși (pentru a transforma vinul în oțet) este interzisă. Argumentul lor: motivul pentru care vinul a fost considerat necurat este proprietatea intoxicării. Dar această proprietate a fost înlăturată, deci (oțet) a fost permisă.
Alții au spus că dacă vinul în oțet a fost întors de acei oameni care consideră că vinul este permis, de exemplu, oamenii din Scriptură: evrei, creștini, pot fi folosiți și se consideră curat. Dacă aceste acțiuni au fost făcute de oameni care sunt interzise să facă acest lucru, atunci oțetul rămâne necurat și interzis ...
Această opinie este cea mai apropiată (față de adevăr). De aceea, oțetul făcut de evrei și creștini este pur și este permis să-l folosească. La urma urmei, au produs oțet din vin, crezând că este permis "(ash-Sharkhu-l-mumti", T. 1. P. 250).
El a mai spus: "Dacă vinul este transformat în oțet de un musulman care consideră că această acțiune este permisă sau un necredincios. Pot să-l folosesc?
O opinie corectă spune că acest lucru este permis. Întrucât vinul sa transformat în oțet într-un mod acceptabil, utilizarea acestuia este permisă. Prin urmare, este permisă utilizarea oțetului produs în țările nemusulmane, chiar dacă otetul a fost obținut prin acțiuni umane. La urma urmei, persoana care comite această acțiune consideră că este permisă "(ash-Sharkhu-l-mumti, T. 10. P. 53).
Deci, dacă sa descoperit că nu există alcool în această băutură, atunci nu este nimic în neregulă cu utilizarea sa. De asemenea, este permis să bea vinul din care a fost extras alcoolul de către o persoană care crede că i se permite să proceseze vin. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că cea mai fidelă opinie este că este interzisă prelucrarea vinului unui musulman.
Și Allah știe cel mai bine.
Website "Islam: o întrebare și răspuns"
Trimiteți-le prietenilor: