Pe ce bază sunt considerate a fi legate? Sunt doar asociați sau au strămoși comuni? Și cât de des au avut loc căsătorii interetnice printre reprezentanții acestor naționalități? Și cum este situația de azi? Care este relația la nivelul oamenilor obișnuiți și la nivelul politicilor?
Care este istoria originii numelor comune ale osetienilor și ingușului, dat fiind faptul că aceste două popoare aparțin unor grupuri de limbi diferite?
Acest lucru se datorează faptului că vecinii din Inguș și Oseția se aflau în contact între ei, atât în trecut cât și în prezent. Au existat cazuri în care un reprezentant al familiei Ingush, datorită unor circumstanțe diferite, trebuia să părăsească satul și să locuiască în alte părți ale țării. De exemplu, din cauza furtului de sânge.
Ingushes Yandiyev, Osetienii lui Andiev - un nume de origine comună. La un moment dat, reprezentantul numelui Yandiyev a fost forțat să părăsească satul ancestral și să se mute, să zicem, Osetia.
Iar generațiile ulterioare ale familiei acestui migrant trăiau pe teritoriile osetine, cu un nume ușor schimbat. Numele de familie era considerat deja Ossetian, dar știa că Ingușul era primul.
Nu toate cele 40 de nume au rădăcini comune, având în vedere faptul că numele popoarelor din Caucaz proveneau din nume personale. Este posibil ca o persoană cu același nume să-i dea urmasilor descendenții.
Există omonimeri, și există și acele nume care au o rădăcină comună. De exemplu, Ovziyev, ingușul care sa mutat în Osetia, Dudarovii, Tangiievii, osetii care au venit la Ingushetia. Ei au nume care aparțin ambelor națiuni.
Cât de frecvente erau căsătoriile dintre Osetieni și Ingus, în perioada pre-sovietică și sovietică? Au contribuit la formarea numelor comune de nume?
Nu aș spune că căsătoriile comune au contribuit la formarea numelor comune de nume. Dar aceste căsătorii erau destul de comune. Ingușul sa căsătorit cu oseții, iar ingușul sa căsătorit cu oseții.
Iar în zilele noastre astfel de căsătorii nu sunt neobișnuite, există ingușani care au descendență osetină de către mama lor. Ei mențin relațiile cu rudele, în ciuda evenimentelor tragice care au avut loc în trecutul recent.
Acesta este un fenomen frecvent pentru persoanele care locuiesc în cartier. O cultură similară, în ciuda diferenței dintre limbă și religie. Printre osetini, de asemenea, există musulmani, diguri aderă la islam. În toate perioadele de căsătorie nu existau obstacole în calea asta.
Popoarele care locuiesc alături au legături economice. Căsătoriile dintre ei, bineînțeles, erau și erau destul de active. Am văzut pedigree-ul lui Djeerakh Ingush. Arată că, de cîteva generații, căsătoriile s-au făcut doar cu oseții.
În secolele următoare, există și căsătorii inter-etnice, mai ales după revoluție, au existat multe. Reprezentanții multor nume Ossetian se ascundeau de ingușă, cecenii. Prin Ingushetia au trecut multe familii osetine.
Cât de puternice sunt legăturile reciproce dintre reprezentanții numelor comune ale Ossetienilor și Ingushs? Este posibil ca aceste nume de familie să fie utilizate în scopuri de mediere pentru a ușura tensiunea care persistă între cele două popoare? Dacă da, cum?
Nu există o tensiune specială între popoarele noastre. Osetii și Ingușii comunică între ei în viața de zi cu zi și în relațiile de afaceri. Toată lumea înțelege că situația conflictuală actuală nu este bună și trebuie corectată.
Osetienii, ale căror strămoși provin din Ingusheția, vin la turnurile de naștere, comunică cu frații lor de familie, țin evenimente. La nivelul oamenilor obișnuiți, relațiile sunt menținute.
Dacă aceste probleme sunt rezolvate la nivel politic, atunci la nivelul oamenilor obișnuiți nu există dificultăți. Există o înțelegere că există o origine comună și trebuie să continuăm să trăim în pace și bună vecinătate. Puteți folosi numele de familie în scopuri bune, întrebarea este cum să organizați întregul lucru.
Fără îndoială, acest lucru ar contribui la stabilirea relațiilor de bună vecinătate, de rudenie. Există nume în care aceste legături sunt destul de puternice, se vizitează reciproc pentru diferite evenimente, cum ar fi nunți, înmormântări etc.
Anterior, când reprezentanții generațiilor mai în vârstă trăiau, aceste legături erau mai puternice. Acum, totul este ușor înclinat, dar există încă o legătură. Cineva continuă să mențină o relație, să se deplaseze reciproc. Desigur, programul pentru dezvoltarea legăturilor inter-oraș, kunak ar fi în beneficiul ambelor popoare.
După cum au spus sub tsar "înainte de Abhazia și după Abhazia", în Osetia.
„Înainte de Stalin și după Stalin,“ o relație complet diferită între Ingușe și osetini. Este considerat normal pentru copii să viziteze cu rudele osetine, și vice-versa. In trecut, se ascunde unii de la ceilalți dușmani de sânge, dar stalinshina Strip, deoarece osetini, ei se tem încă să-și exprime punctele de vedere, care se permit în mod privat.
În Osetia există numeroase nume de familie Ingush, iar faptul de întâmplare sau unele nume la etnarhii de familie este mai degrabă exclusă. Întrebări!
pentru că numele de familie al lui Ingus are o istorie preoțească veche, veche, străveche, legende, cu propriile turnuri de naștere, cu pedigree detaliată chiar și cu cele tinere. "Familiile Ingus, care în trecutul îndepărtat au fost create de către preoți ca bresle / bresle, în termeni de activități, poartă informații antice.
Guilds - limba ingușă - bresle - asocierea de maeștri pe baza rudeniei, care a luat obligații pe spate. / hatchet gil, un grup de rude /
Chura- nyakan - născut în Ingushetii- LRC ... Chura-nyake - prospectori magazin și constructori minele din trecut, chur- intern
Orak-nyakan este familia lui Orakakov (oracolul - producătorul de împletituri scurte și secerători, numele, preotul care a emis oracole, oracolul)
Khamkhoy - Ingush Khamkhoy, atelierul Hamhi la templul unde s-au pregătit felurile de mâncare. Hamho este un cleric în templu.
Gappharhoy este un fel de Ingush, - maeștri de constructori de fortificații, fortărețe ...
("Gnapkhar" - Un cuvânt complex, două rădăcini "Glan" și "Phar" / maestru)
Harsiy Nyakan - Kharsievs - cursa Ingush, Khars - masiv de piatră solidă.
Yavkur - nyakan - în conformitate cu modernul Yevkurov, unul care poate face operații craniocerebrale.
Dolaky-nyakan - familia Dolakov, dolaka - locul extragerii dinților, o nouă așezare ... etc. "
"
Strămoșii din Inguș au deificat noțiunile FtA și Glial. G1A a fost ethnarch lor, iar unul dintre principalele zeități numite G1al-Erda și personificat dumnezeirea fertilității, forță de producție mai mare, dând la început și se deplasează mai departe tot ceea ce este în natură.
Astfel, A. Sjogren remarcat faptul că „inguși, Kists și Ghilgal, pentru a sărbători noul an merge la munte, și nu aduce Galerdu victimă, venerat ca un sfânt.“ .. (Riturile religioase osetini, inguși și colegii lor, membrii tribului în diferite cazuri de Vacanta II -. (Ziarul „Caucaz“, 1846)
Glial-serd a fost asociat cu soarele și soarele. Creasta-Ts1ey humă este Muntele divizionare Guy (materializări G1A, Galakhov humă, Gal-instanță sau instanță G1al) - Muntele Ingușetia marcate 3171m. este echivalentul Muntelui Mondial (Meru, Sumeru, Kailas, Kunlun). La poalele râului Leimoy se găsește râul Galmi.
Forma geometrică a munte instanța G1al seamănă cu forma capului. Pentru a înțelege mai bine ceea ce G1A conceptul și g1al, imaginați-vă un sens figurativ de cuvinte similare: G1A - sondare rinichi, etapa g1aala (turn), șeful șefului. Rețineți că gal în cap sumeriană, atotputernic Gyal, tibetană înseamnă rege, iar la Archi zeu suprem a fost Hal / Gal.
În mitologia balcanilor și karahaisului, osetinilor și adygilor există zeități de fertilitate care au o consonanță cu numele G1al-Erda.
Având în vedere că de munte instanță G1al, G1al zeitate și sanctuarul G1al-Erda (la p. T1arsh), situat în Ingușeția, putem afirma că Karachai-Karachay Gol, osetin Galagon, adygsky Thagelygy (The + Gelyg) împrumutate de la Ingush „G1al -red ".
Astfel, termenul G1al care stau la baza ghalgha etnonimul, în diferite limbi, exprimă doar epitete încântătoare - cea mai mare, de aur, cap, sfânt rege, puternic, puternic, restante (de capturare), înainte, în sus, întinse.
- Ingușul, ca și cecenii, există multe legende despre originea lor. Una dintre cele mai comune legende, care este transmisă în diferite variante, permite multor familii ingușice să își retragă familiile etnice (progenitori) din Shami (Siria). Voi discutați în teoria voastră originea siriană a acestor etnarși ...
- De fapt, multe familii ingușe își retrag etnarhii de la Shami (Shemi), se presupune că Shami este Siria. Dar nu este așa.
Cesc EDL și K1inda Shoah - eroii antici din mitologia Ingușeția - sunt situate în Ingușeția, iar aceste locuri sunt numite Emashke, Chamois. Aceste locuri sunt în Ingușeția și în cele mai vechi timpuri aceste nume (Shemi, Misir) au fost transferate de emigranții din Ingușetia în Siria și Arabia.
In pedigree Kinda Shoah afirmă: „În Ghana a fost fiul lui Ha, ha, au fost fiul lui Galga, în Galga a avut Kinda un fiu, a avut un fiu la Kindi Shoah. Shoah, fiul lui Kindu, a trăit în satul Emashka "(WB Dalgat" epic eroic al ceceni și inguși M., 1972. S.427. „). "1arbi mehkarcha Shamara Viena epopeile Hinn K1indi Shoah ... K1indi 1imara yahacha Waha 1ohaynav de" Cesc ... EML H1ata yo1o K1indi Shoana CWC Vo1 VAV. Tsareh tsa1 setsav vokkhag1var-Aga-Khala, shollag1var - Hamhi, khoalag1var - T1argame bahab "(" EML Seska K1indi (G1alg1ay folclor Shoai Groaznic „1967, pp 138) .....
Legendele Ingush indică direct faptul că Ceska Salis și Kiinda Shoah sunt ralalayam. În alte versiuni naționale ale lui Nartiada, nu există indicații de etnie a personajelor principale
Trimiteți-le prietenilor: