O intrare pe cartea tipărită "Povestea lui Varlaam și a lui Joasaf", care mărturisește că aparținea lui Alexei Grigorievici Naumov.
Arta decorării unei cărți în Rusia medievală nu a jucat mai puțin un rol și nu a fost mai puțin originală decât, de exemplu, iconografia sau arhitectura. Marea majoritate a cărților din acea perioadă aveau conținut spiritual.
Cartea a venit în Rusia împreună cu creștinismul. În centrul ritualurilor creștine se află o carte. Misionarii ortodocși au mers întotdeauna la Neamuri. având cu el cele mai importante cărți ale dogmei creștine. Cartea medievală conținea rugăciuni și imnuri liturgice, viețile sfinților și învățăturile Părinților Bisericii. Cronicile și cronicile au început cu o povestire biblică, codurile legilor nu au dispensat de referințele la voința lui Dumnezeu. Filosofie. Geografie. politica și înțelepciunea simplă de zi cu zi se bazau pe religie.
Timp de mai multe secole în Belarus, a fost menținută tradiția bizantină a religiozității profunde, în care Cuvântul a fost perceput ca purtător al înțelepciunii lui Dumnezeu, iar cartea ca sursă a Cuvântului. Prin urmare, atitudinea față de carte era foarte atentă, aproape reverențioasă, ca o adevărată bijuterie spirituală.
Pentru o astfel de relație, au existat motive complet pământești. Cărțile au fost apoi create pe foi subțiri de pergament printr-un mod special de prelucrare a pielii de vițel; pergament a fost extrem de costisitor. În secolul al XIV-lea în Rusia a apărut pentru prima dată hârtie. care, la început, costa și o avere. Lucrarea scriitorilor a fost, de asemenea, foarte apreciată (începutul tipăririi cărților ruse datează din secolul al XVI-lea), deoarece acestea necesită cunoașterea abilităților unei scrisori frumoase, aproape desenate. Cea mai veche scriere de mână se numește statutul. Fiecare scrisoare a scrisorii de charter a fost aplicată pe pergament cu o atenție deosebită, fiecare cuvânt necesitând multă muncă. Mai târziu, charter-ul a fost înlocuit cu o jumătate de gest și scriere cursivă - mai simplu în scris de mână; Cu toate acestea, de la cărți de cărți ulterioare a fost nevoie de frumusețe mare și har de scris, decât de la simplu scribes de instituții administrative. Pe scurt, cartea, până la distribuția răspândită a tipăririi în Rusia, a rămas un produs foarte scump.
Astfel, din toate punctele de vedere, cartea manuscrisului medieval era demnă de a fi împodobită de meșteri calificați. Cărțile timpurilor Rusiei Antice și Statului Moscova erau adesea decorate cu picturi de artiști celebri.
Inițial în manuscrisul secolului al XIV-lea.
Prima în manuscrisul Evanghelie al secolului al XVI-lea.
Un manuscris inițial într-un cântec de cântece vechi. Stilul Guslitsky. Secolul al XIX-lea.
Elementele principale ale decorării cărților sunt miniaturi, screensavere și inițiale. O miniatură este un desen desenat manual, care poate fi plasat oriunde în manuscris. Screensaver - o mică compoziție ornamentală sau vizuală, evidențiind și decorând începutul oricărei secțiuni a cărții. O miniatură este de obicei mai complicată decât un screensaver, în majoritatea cazurilor este o imagine foarte mică. Scrisoarea inițială (inițială) este o literă de mărime mare, plasată la începutul textului cărții, capitolului, părții sau paragrafului. Inițialele s-au transformat adesea în desene complexe care descriu animale ciudate, păsări, monștri, luptători soldați, buffooni și vestitori. Ei au fost alocate cinnabar (vopsea roșie), aur. uneori cu mai multe vopsele simultan.
Context și principalele linii ale desenului sunt realizate cu vopsea de aur, care este o bază de pitoresc, în marea majoritate a cele mai vechi miniaturi antice. Restul gamei de culori constă în culori bogate, saturate, dintre care predomină roșu strălucitor și albastru închis. Desenul se distinge prin har, în special pliurile curgătoare ale articolelor de îmbrăcăminte ale evangheliștilor sunt desenate subtil. În 1073 Sviatoslav Izbornik sunt „portret grup“ Marele Prinț de la Kiev Svyatoslav Yaroslavich și familia sa, precum și imaginea bisericii, silueta sa care seamănă cu Sfânta Sofia din Constantinopol - capitala Imperiului Bizantin. Acestea din urmă sunt atât de complexe și multicoloră, pe care le pot vedea cu ușurință asemănările cu mozaicuri și bijuterii, pietre prețioase și cu revarsat decorate cu picturi pe email. Similitudinea nu este accidentală. În vechiul Kiev, bijuterii arta. în special abilitatea smalțului de cloisonne, a fost extrem de dezvoltată; Apoi, maeștrii din Kiev erau familiarizați cu mozaicul care provenea din Bizanț.
În secolele XII-XVI. Arta de miniatură a cărților a cunoscut o înflorire în Rusia medievală. Pictorii au creat în principal miniaturi legate de temele spirituale și religioase. Prin urmare, în lucrarea lor au fost ghidați de mostre care le-au dat icoane și fresce pe pereții bisericilor. Uneori niciunul dintre aceștia nu furniza materialul necesar. Apoi, artiștii medievali au trebuit să ia calea creării independente a unor noi parcele.
Aici, în miniatura colecției vieților sfinților secolului al șaisprezecelea, armata lui Hristos aruncă forțele întunecate în iad. Îngerii îngerați, cu sulițe în palme, coboară pe cai albi, aglomerând mulțimi de demoni pe cai negri. Un șarpe uriaș încoronat, cu șapte capete, cade în abis. În depărtare, mulțimea celor neprihăniți observă împlinirea dreptății divine.
Dar Noe este un personaj biblic, căruia, potrivit legendei, Dumnezeu ia spus despre inundațiile lumii iminente. - Construieste arca lui pentru a salva pe cei aleși. Oamenii, cămilele, caprioarele, leii, urșii și oile se adună la malul mării. În timpul inundațiilor, orașele întregi perind în elementele încovoiere, dar arca lui Noe se strecoară prin zidurile furtunilor furtunoase. Porumbeii caută teren într-un ocean vast, iar chivotul vine pe uscat, pe Muntele Ararat. Toată acțiunea legendei biblice se desfășoară în mod constant într-o miniatură: scenele se urmează unul pe altul, de aceea chivotul este tras de opt ori în diferite episoade ale istoriei sale, iar Noe însuși de trei ori.
Miniaturile de conținut istoric au fost împodobite cu anale (înregistrări ale istoriei rusești). Cele mai renumite anale "facial" (adică, ilustrate) sunt Cronicile Radziwill de la sfârșitul secolului al XV-lea și Cronica Analelor Timpurilor lui Ivan cel Groaznic. Acesta din urmă a fost numit pe bună dreptate una dintre cercetători "enciclopedie istorică a secolului XVI". Face Chronicle este o manuscrisă reală "ediție" a istoriei ruse din secolele XII-XVI în multe volume; Textul este decorat cu un număr foarte mare de miniaturale colorate: există aproximativ șaisprezece mii dintre ele. Ilustrațiile din secțiunea Face-Vault vorbește despre diferite evenimente din istoria Rusiei medievale - campanii militare, bătălii, execuții ale rebelilor, expulzarea prinților de la Novgorodul liber din Veliky. despre turnarea clopotelor și nunta regatului suveranilor de la Moscova.
În secolul al XVII-lea, arta miniaturii cărților rusești a fost îmbogățită prin adoptarea anumitor principii ale picturii și gravării în vestul Europei. Cifrele au apărut în perspectivă liniară (nu doar invers, așa cum a fost caracteristic icoanelor), figuri de personaje au început să descrie mai viu decât oricând înainte, miniaturile plan bidimensional a dat treptat într-un spațiu tridimensional, fundal alegorică - articole de uz casnic realiste și scene întregi. Cu alte cuvinte, un sistem de artă a început treptat să dea drumul la altul. Foarte bine exemplificat în cartea „Titulyarnik“, creată de mai mulți pictori ai Oficiului Ambasadori (Biroul de Politică Externă) în '70 ai secolului al XVII-lea „Titulyarnik“ a fost de a servi ca un instrument practic pentru diplomații ruși și conținea portrete ale domnind persoane de câteva zeci de state, precum și embleme de stat. În plus, „Titulyarnik“ a fost în sensul deplin al muncii istorice, deci include, de asemenea, portrete ale conducătorilor ruși pământului până la țarului Alexei Mihailovici. În cazul în care portretele perioadei până la sfârșitul secolului al XVI-lea sunt destul de timide, aproape icon-pictura, ultimii regi sunt reprezentate foarte realist, precum și multe monarhi europeni - contemporani Alexei Mihailovici.
În mijlocul și sfârșitul secolului al XVII-lea. în Rusia a apărut o înflorire reală a afacerii de aur. Trei ateliere mari de tipărit cărți - ordinul Posolsky. Armory și casa Patriarhului (din care fiecare are un stil artistic aparte, unic) - și a produs zeci de cărți și sute de scrisori decorate zolotopispymi cu miniaturi și inițialele. Scriitorii de aur patriarhali ating perfecțiunea în arta caligrafiei de aur. aceasta este o scrisoare frumoasă.
În secolul al XVIII-lea, miniatura rusă a cărților a fost în final europeizată. Cartea vechi credincioși a păstrat trăsăturile artei vechi rusești. Vechi-credincioșii au fost chemați de cei care nu au acceptat corecțiile luate în mijlocul secolului al XVII-lea de către Patriarhul Nikon în ritualuri religioase și cărți. Pe foi de manuscrise interzise ale credincioșilor vechi au cântat cântece minunate de păsări fantastice, călugări evlavioși sa rugat lui Dumnezeu, ca și în cazul în care a coborât din icoanele lui Hristos, și nu armata a alungat demoni, și țarul Petru I cu suita lui, printre care se numără cea mai mare parte destul de ostilă vechi-credincioșilor. Și în ziua de azi, în părți îndepărtate ale Rusiei, în cazul în care există comunități mari de credincioși vechi, puteți găsi ultimii reprezentanți ai unei muribunde miniaturile manuscris carte de îndemânare.
Stiluri de ornamente de carte din Rusia [edita]
Screensaver în Izbornik Svyatoslav 1073 an. Stilul vechi-bizantin.
Principala decorație ornamentală a cărții manuscrisului medieval a fost, de regulă, un ecran de vârf. De-a lungul secolelor XII-XIX, scriitorii și pictorii ruși au dezvoltat mai multe stiluri ornamentale succesive succesive și uneori concurente. Cel mai vechi dintre ele a fost stilul vechi bizantin. care domina în secolele XI-XIII: solemn, chiar și greu, cu o abundență de vopsea de aur. O altă caracteristică caracteristică a acestui stil au fost formele stricte geometrice și corecte.
În XIII-XIV secole, a fost înlocuit cu un original, pur rusesc teratogenitate (din grecescul „teratos.“ - „Bestia“), adică, stilul animal, care a apărut în Novgorod. Deci, el a chemat pentru motivul că inițialele și ecran, realizate în acest stil sunt curele impletite sau a hamurilor de monștri inimaginabile, animale și păsări, picioare, gât și cozi care sunt îndoite la un unghi imposibil, se deplasează în instalație și la nivelul membrului din nou, dar doar celelalte "caractere" ale imaginii. Oamenii și animalele par să se străduiască să spargă șirurile de strangulare. În acest stil, multe sunt luate din cultura păgână antică. care se combină cel mai paradoxal cu cultura creștină. De exemplu, siluetele bisericilor cinci domuri în manuscrisele din secolele XIII-XV sunt aceeași „monstruos“ răsucire și cruci cresc din capetele de păsări de pradă. Zolotopisanie aproape dispare, tonurile preferate sunt albastru și cerul albastru închis.
Screensaver în Evanghelia scrisă de mână a secolului al XV-lea. Stilul nou-bizantin.
În secolele XV-XVI, stilurile balcanice și cele noi-bizantine se răspândesc. Screensaverele în stil balcanic sunt strict geometrice și constau în cercuri obișnuite. pătrate. rombusi si octogoni cu bucle largi. Stilul balcanic este caracterizat de nuanțe de iarbă, pasteluri, smarald și roșu aprins. Stilul nou-bizantin este subliniat de ceremonial și de lux. El revine, în forme mai elegante, scrierea de aur uitată care exista înainte de invazia tătară-mongolă. Screensaverele din stilul nou-bizantin includ compoziții complexe compuse din ierburi, flori și fructe. Rama unui astfel de screensaver este voluminoasă, "respiră" așa cum era, cultivând iarbă mică.
În secolul al XVI-lea, scribii ruși s-au familiarizat cu gravura germană a primelor cărți tipărite și au început să schimbe cu atenție buclele caracteristice ale frunzelor, florilor și loviturilor. Destul de repede, aceste elemente artistice câștigă o popularitate largă în statul Moscova. Printre imprimantele rusești Ivan Fyodorov. Peter Mstislavets. Andronik Timofeevich Nevezh și Ivan Andronikovich Nevezhin. creând un stil de tipărire a cărților, a folosit tradiția manuscrisă cunoscută. Astfel, pe baza unei combinații a noului stil ornamental bizantin și a gravării, a apărut un stil vechi. Sute de mii de cărți tipărite vechi publicate de Curtea Imprimată din Moscova în a doua jumătate a secolelor XVI-XVII sunt decorate cu screensavere realizate în acest stil. Nu este nimic ciudat în faptul că, de-a lungul timpului, stilul tipărit vechi, în forma finită și dezvoltată, a fost transferat și în cartea manuscrisă, care a continuat să fie creată și distribuită pe scară largă. Prin urmare, imprimantele și pictorii au împrumutat de la alte motive grafice populare de mai multe ori.
La începutul secolelor XVII-XVIII, arta ornamentelor din cartea manuscrisă scade, deoarece cartea scrisă manuală este înlocuită de o carte tipărită. Numai vechii credincioși continuă să dezvolte această tradiție artistică. În mediul lor, se creează noi stiluri, de exemplu virtuosul Pomorski, care își are originea în Pomorie. terenuri situate pe malurile Lacului Onega și Marea Albă. - cel mai mare centru al vechilor credincioși. Un stil guslitsky inteligent vine de la Old Believer Center Guslitsy. situat în apropiere de Moscova.
Medieval Rusă bookbinding [edita]
Legarea vechii cărți rusești a Bibliei.
În Rusia antică și statul Moscova, plăcile de lemn din lemn au servit ca legături de carte. Plăcile au fost acoperite cu piele, pe care desene ornamentale și, uneori, compoziții complexe multi-figură au fost presate cu ștampile metalice fierbinți. De exemplu, scriitorii de cărți din curtea de imprimare din Moscova își pun "numele de marcă" - un stigmat cu imaginea unei bătălii dintre un leu și unicorn. care este închisă într-o inscripție circulară. Uneori desenele cu relief au fost aplicate la auritul. Pentru ca imaginea să fie ștearsă, cani de cupru convexe, "bug-uri", au fost introduse în coperți. În plus, legătura a fost uneori decorată cu plăci metalice în centru și la colțurile panourilor. Ei deseori descriu pe Hristos răstignit și evangheliști. Fiecare carte avea cupru, mai puțin frecvent - elemente de fixare de argint sau cuiburi, pe care erau bucle de curea.
Legăturile scumpe diferă de cele "simple" prin faptul că, în loc de piele, coperțile erau acoperite cu catifea sau altă cârpă frumoasă. Paginile cut-off ale cărții au aurit și au despicat o monetărie pe ea - imagini de struguri, flori și frunze.
legare Precious a fost un argint masiv împodobite cu pietre prețioase „salariu“ desemnat pe copertele legarea, cu numeroase figuri de sfinți, profeți și gazdele angelice. În acest caz, cartea, în cazul în care este pus pe fata, care amintește de un iconostas mic. și dacă puneți - un sicriu creat de un bijutier calificat. Aceste legături, au fost fabricate prin ordin suverani, cele mai mari figuri bisericești și reprezentanți ai aristocrației, deoarece acestea costa incredibil de scump. Costul unora dintre ei a fost egal cu câștiguri artizanale sau mediocre comerciant de mai mulți ani, și chiar zeci de ani. Unele dintre aceste legături de carte prețioase de lucru magnific astăzi poate fi văzut în sălile Kremlinul din Moscova Arsenalul și sacristie Patriarhul.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: