Este cunoscut faptul că astfel de tranchilizante însoțesc întreaga istorie a omenirii, iar atitudinea față de ei în ceea ce privește dispozițiile doctrinare și practica fie nu este indicată, fie se vorbește despre posibilitatea folosirii moderate. Este și mai evident că civilizația umană, în general, și civilizația musulmană în particular, nu a fost încă complet eradicată din viața "șarpeului verde". Și aceasta ridică involuntar întrebarea cât de puternic este interdicția asupra alcoolului în Islam și cât de mult a fost observat în istoria acestei religii.
"Arabia felix - Arabia fericită"
Așa numită țara, care a fost destinată să devină leagănul islamului până la momentul începutului misiunii profetului Mohamed. Coasta Araba a existat destul de dezvoltate orașe-state, iar în centrul peninsulei erau beduini care trăiesc semi-sălbatice păgânii timp organizate concursuri de poezie din când în când, de multe ori îngropat în pământ de fete nou-născuți și a băut foarte mult. Se pare că, dacă ar fi existat un om modern, printre arabi pre-islamice, primul lucru pe care l-ar fi spus, deci este o lipsă totală de pre-islamice arabi, cu toate că orice cultură de băut. S-ar putea chiar să spunem că societatea în ansamblul ei "abuzează" în mod corect. Vin de struguri folosit. precum și un produs pe baza de date locale, despre care un cercetător în studii islamice într-o conversație privată, a observat că era o cetate de 60 de grade „“ Douăzeci de grade a fost puterea băuturii reale și alte patruzeci "au purtat" căldura arabă.
Misiunea lui a fost Profetul Muhammad a început prin predicarea credinței într-un singur Dumnezeu. Toate celelalte dispoziții ale doctrinei musulmane a permise și interzise, inclusiv cele de alcool, s-au dezvoltat mai târziu, după migrarea Profetului de la Mecca la Medina în 622.
Iată principalele versete anti-alcoolice ale Coranului:
"Te întreabă despre vinuri și jocuri de noroc. Spune: există un păcat mare în ele, dar este bine pentru voi, deși mai mult păcat este în ei decât bine "(Coran 2: 219, traducerea sensurilor lui V.Porokhova).
"O, care credeți. Tot ceea ce bea (și otrăvește) mintea, invențiile de jocuri de noroc și pietrele (altarele, altarele și locurile de rugăciune) și multe pe săgeți. Toate acestea sunt o urâciune pe care Satana a conceput-o. De aceea, să vă abțineți de la aceste ispite pentru a avea fericire și succes "(Coran 5; 90).
În comunitatea islamică nou formată, depășirea beatului nu a venit imediat. Chiar și după adoptarea islamului, însoțitorii multora profeții au continuat să folosească și să organizeze sărbători cu alcool. Prin urmare, starea de ebrietate respingere a introdus treptat, a fost dezvăluit primul vers, care a spus despre păcat și „anumite beneficii ale consumului de alcool“, atunci versetul în care credincioșii sunt avertizați de faptul că devin beat rugăciunea (tradiția spune că acest verset a fost revelat după ca un grup de musulmani la beție se ridică să se roage, și cuvintele ei amestecate, făcând astfel invalid de rugăciune), și în cele din urmă, sa arătat în mod clar că alcoolul, împreună cu jocurile de noroc și divinație - acționează Satana.
De exemplu, după cum povestea „Viața Profetului“ de Ibn Hicham El Guerrouj, în conformitate cu o versiune, viitorul drept calif Umar sa întâlnit cu Mohamed după cum urmează. Fizic puternic și distins temperament violent meccan Umar ibn al-Khattab, o noapte, a simțit nevoia urgentă de a adăuga ... Un magazin de vinuri nu a fost departe de sanctuarul Kaaba, care la acel moment rugându-vă neîncetat profet. Și rugăciunea a afectat atât de mult pe cel care a venit pentru vinul lui Umar că a lăsat toate gândurile păcătoase și a devenit urmaș al noului profet.
În plus față de cele de mai sus, se poate observa că în Sura Bee există un verset cu următorul conținut:
"Din fructe de palmier și viță de vie găsiți alimente pentru tine și o băutură în stare de ebrietate - aici este cu adevărat un semn pentru cei care înțeleg" (Coran 16: 67).
Care conține o interdicție fără echivoc privind hadisuri de alcool a apărut la sfârșitul perioadei Medina, când Mohamed și puterea, și Ummah islamic a crescut suficient și întărit. În Medina a avut loc actul de introducere a unei "legi uscate". când au fost tăiate vinurile din piele cu vin, iar conținutul lor a fost turnat pe pământ. Hadith că este blestemat nu numai bautor, dar, de asemenea, producerea și vânzarea de alcool, rugăciuni-rugăciuni beat, nu vor fi acceptate de către Allah Cel Atotputernic pentru 40 de zile după ce a băut.
Istoria recentă
Se știe că în Turcia, precum și printre sireni și libanezi ai tuturor confesiunilor, vodka arak (rakia) de struguri este comună. Potrivit legendelor, armata califatului musulman a adus-o în aceste locuri.
Dar, în multe țări în care Islamul sa răspândit, consumul de alcool a făcut parte dintr-o cultură religioasă destul de înaltă și practică religioasă. Discursul, în primul rând, este despre Persia, unde vinul a fost de mult o componentă a culturii zoroastriene. Aici există o frumoasă legendă despre pasăre, odată eliberat din gura șarpelui, arcașii antic zoroastrian rege Jamshid, în semn de recunoștință a scăzut în fața lui pe pământ câteva semințe germinate mai târziu de viță de vie. Regele a fost foarte atasat de sucul de struguri, dar odată ce sucul părea să-l oarecum acru, el a pus ulciorul lui, și regește poruncit să taie servitorul a adus capul suc. În acest moment, unul dintre sclavii instanței, dureri de cap insuportabile suferite, a decis că, în otrava borcan, și ar putea fi un bun instrument pentru o dată pentru totdeauna pentru a pune capăt migrena. Sclavul a băut întregul conținut al vasului, dar nu a murit, ci doar a adormit. Când sa trezit, nu a simțit nici o durere.
Reprezentanții slabi ai părții sunnite din lumea musulmană nu erau întotdeauna treji. Tradiția califă Yazid trage ca un debauchee și un bețiv. Unchiul celebrului lider militar Salah al-Din (Saladin) da permanent la cetatea sa, una după alta cruciați, iar cauza acestor înfrângeri a fost una - intoarceri constant acest comandant nefericit al garnizoanei. "Legea uscată" a fost în mod constant diluată de mulți reprezentanți ai elitelor țărilor musulmane din Evul Mediu și din epoca modernă.
Se poate argumenta că principala consecință istorică reală a introducerii unei interdicții asupra alcoolului în Islam a fost excluderea consumului său din sfera publicității deschise. Și astăzi este folosit destul de deschis în țări precum Turcia, Siria, Iordania, Liban - teren, cu toate acestea, cu o populație non-musulmană semnificativă. Și în țări precum Arabia Saudită și Iran, în cazul în care interdicția de băut publice impuse dure, această problemă nu este eliminată din sfera pur privat. Deci, limbi rele spun că probleme medicale în acest sens au fost în vârstă monarh saudit, custode principal al locurilor sfinte musulmane Fahd. Cu câțiva ani în urmă, în presă au apărut mesaje că mai mulți oameni din Mecca au fost otrăviți cu surogate de alcool până la moarte. Dar acesta este un loc în care un non-musulman nu poate trăi și să iasă. În Iran, alcoolul este permis numai pentru consumul domestic în comunitățile creștine și zoroastre.
Anii puterii sovietice au egalat drepturile musulmanilor din țara noastră cu reprezentanții altor religii, inclusiv dreptul de a bea alcool. La urma urmei, doar în anii sovietici a apărut o industrie a vinului bine dezvoltată pe Caucazul de Nord predominant musulman. Deși în unele zone aici și bătrânii credincioși nu renunță la gât - o altă slabă acasă-bug-buzah. Se afirmă că această băutură nu contrazice obiceiurile locale-adabam și, prin urmare, poate fi folosită împreună cu obiceiurile musulmane.
În general, interdicția islamică privind consumul de alcool nu este deloc absolută și a apărut în fața abuzului evident al băuturilor calde de către societatea arabă. Refuzul complet al alcoolului înseamnă aici, în primul rând, un anumit pas pe calea creșterii spirituale individuale, ceea ce este un lucru bun pentru orice religie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: