Când oamenii păstrează idealul frumuseții și nevoia ei, atunci există o nevoie de sănătate, de norme și, prin urmare, garantează dezvoltarea mai înaltă a acestui popor.
Dostoievsky.
Lumea lui Dostoievski este pătrunsă de ideologia sa, astfel încât este imposibil să se separe unul de altul fără a ucide întregul. Dar ideea lui Dostoievski nu este numai și nu atât de mult "de a lumina chiar și o parte a acestui haos". Da, a crezut, "avem, fără îndoială, o viață decăzută, dar este, este necesar, o viață care se dezvoltă din nou".
Frumusețea ca ultimul cuvânt despre lume strălucește prin toate contradicțiile, prin tot haosul și disharmonia, ca un ideal, ca o perspectivă, o oportunitate și o necesitate. Ca un scop.
Scopul nu este în lupta contrare, această luptă este o condiție necesară pentru dezvoltarea ideii păcii. Scopul - frumusețea, armonia care există ca un ideal și ca sensul luptelor din istoria lumii, așa cum este reflectată în inimă, în mintea personajelor lui Dostoievski: „Cristos însuși a predicat învățătura lui doar ca un ideal, el a prezis că ar fi o luptă și dezvoltare până la sfârșitul lumii pentru. aceasta este legea naturii ".
Două adevăruri sunt secretul diavolului. Lumea este un adevăr - pro lupta și contra este inevitabilă, este important modul în care o persoană își dă seama această luptă - devine dacă poziția contradicția insolubilă a celor două adevăruri ale diavolului, sau vine la adevăr virtuos al lumii ca un întreg, în adevărul său final - la un sentiment, la conștiința lui frumos, translucid, ca o idee, prin "creuzetul îndoielii" de haos și disarmament.
Deci, frumusețea este ultimul cuvânt al lui Dostoievski? Dar, de fapt, să trăiești pe frumusețe înseamnă să stai pe adevărul a două adevăruri, pentru că există o frumusețe a adevărului și a binelui, pentru că există frumusețea minciunilor și răului.
Poți, desigur, să spui așa: frumusețea minciunilor este doar fața frumuseții adevărate. Să presupunem că este. Dar ce este adevărul? Unde în lumea lui Dostoievski se află fundația care determină ce este?
"În Occident, împărăția lui Antihrist, nu în industrie, ci în degenerare morală este putere". Chemarea Rusiei este "lupta împotriva Antihristului, adică cu spiritul Occidentului", care era un sinonim pentru burghezia lui Dostoievski. În plus, el nu a considerat poporul un ideal, dar a crezut că în el, spre deosebire de omul burghez al Occidentului, idealul adevărului, bunul și frumusețea este viu. Și dacă "oamenii păstrează idealul frumuseții și nevoia ei, atunci există o nevoie de sănătate, norme și, prin urmare, garantând dezvoltarea mai înaltă a acestui popor".
Ideea lui Dostoievski - "frumusețea lumii va salva" - este în ultimă instanță o reflecție directă în lumea ideologică și imaginativă a scriitorului credinței sale veșnice în frumusețea spirituală a poporului. Cuvântul poporului este cuvântul central din lumea lui Dostoievski, cuvântul care definește lumea sa. Cu toate acestea, această formulă este mai ușor de proclamat decât de a dovedi.
image Poporului al cuvântului, deoarece oamenii ar putea deveni centrale, legarea împreună în interiorul tocat, bifurcat lume care, pentru Dostoievski credea în sine „Viața oamenilor este plină de inimă“, în contrast cu slab sau, divorțat de rădăcini naționale undead demonică.
Da, imensitatea iubirii lui Dostoievski pentru oameni, imensitatea credința în frumusețea inimilor oamenilor uneori invecineaza la cea de emoție, caracteristică a multor scriitori ruși, care mulți ani mai târziu, ar avea ca rezultat cuvintele lui Ivan Bunin: „Numai Domnul singur știe cel mai bine de o frumusețe inefabilă a sufletului rus.“
Cu toate acestea, nu există un cult orb al poporului, dar, de asemenea, principiul poziției lui Dostoievski, prin suferință experiența personală a vieții, corelată cu experiența istorică a Rusiei, așa cum se înțelege un scriitor. .. Există o înțelegere clară a faptului că „întregul strat inteligent rus ca un întreg nu are nici o unitate de bun, mai degrabă nu sunt rele cu totul alta în națiune :. Un întreg este aproape perfect (desigur, în sens moral.), Cu toate că, desigur, destul de acolo piese brutale, dar, repet, toată tot poporul și toate lucrurile, care ține un popor la fel de sacră ca și toate comunicațiile, precum și oricine. "
Prin urmare, concluzia: "Înțelepții noștri nu pot învăța prea mult poporului, pot afirma chiar, dimpotrivă, că ei înșiși ar trebui să învețe de la el". Este "în principiile popoarelor că se fac promisiuni ca Rusia să poată spune cuvântul vieții vii în viitoarea umanitate".
Într-o lume valori, idei relative, scepticism și ezitare în principalele credințe ale personajelor lui Dostoievski au distrus dureros în căutarea, fundații nezdruncinat solide „ale pământului și viața spirituală“, pentru că, așa cum a înțeles deja tânărul Arkadi Dolgoruky, „un pic pentru a respinge ideea mare, este necesar să se înlocuiască echivalează cu o minunată“ . Era necesară generarea de fixare puternică a ideii morale, acestea sunt ideile în căutarea și nu găsesc pentru ei înșiși eroii Dostoievski.
Cunoștințele artistice ale lui Dostoievski nu pot fi măsurate prin limitele semnificației literare proprii. Romanul său este ca un roman și, în același timp, altceva care nu se încadrează în conceptul unui gen pur literar. Noi, colegi Dostoievski și literatura rusă, în general, oameni a căror conștiință din generație în generație formată tradițiile spirituale ale literaturii noastre, care, la rândul său, .svoyu în sine este doar una dintre cele mai înalte manifestări ale creative creative ™ poporul nostru - am putea fi, este dificil de înțeles Particularitatea acestei literaturi, calitatea sa distinctivă, care este ușor revelat omului din exterior, un om cultivat în tradițiile altor culturi. "O mare este văzută la distanță", a spus Serghei Yesenin. Met, de exemplu, pentru prima dată, cu romanele lui Turgheniev, europenii au fost surprinși să fi trebuit să admită că romanul rus, se pare, nu este inferior la franceză, de exemplu, sau germană. După ce a citit Dostoievski, Europa, după o anumită consternare, a realizat că literatura rusă este mai mult decât literatura. „Noi nu le vom numi romane - Zweig a scris despre creatiile lui Dostoievski - nu se va aplica pentru a le măsurători epice: ele nu mai sunt o literatură, iar unele semne secrete, profetic sună un preludiu și profeția omului nou mit Dostoevsky. mai mult decât un poet - este un concept spiritual acel timp și din nou, să fie supuse interpretării și mod semnificativ impregnează scriitor rus și luminează astăzi toate domeniile vieții spirituale -. poetic și filozofic, spiritual și cultural ".
/ Lucrări / Dostoevsky FM / Diverse / Va salva frumusețea lumii lui Fyodor Dostoievski?
A se vedea, de asemenea, diferitele lucrări ale lui Dostoievski:
Vom scrie un eseu excelent pentru comanda dvs. în doar 24 de ore. O lucrare unică într-o singură copie.
100% garanție împotriva repetării!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: