După cum am mai spus, istoria studierii epicei rusești ca întreg este un subiect foarte voluminos. Da, și pentru a rezuma, "închideți subiectul" în felul lui Putilov, în orice știință, în special în științele umaniste, este o sarcină extrem de ingrată. În cazul în care cel puțin amintim că în urmă cu treizeci sau patruzeci de ani, istoricii sovietici au declarat infirmat teoria lui Norman explică originea activităților statului rus normanzi a venit - în mod vizibil vikingi cronicile rusești. În prezent, normanismul celei mai pure apă din modelul raportului lui Gottfried Muller din Academia de Științe din Sankt Petersburg din 1749 domină în cărțile speciale și populare despre începutul istoriei rusești asupra drepturilor ultimului cuvânt al științei.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, George Frazer a explicat Asemănările tradițiile Vechiului Testament cu legendele și credințele aproape toate națiunile pământului, căile similare de dezvoltare a societății și percepțiile oamenilor ale lumii. La sfârșitul domnilor secolului XX Petruhin și Danilevsky orice asemănare între, să zicem, „Povestea Ani apuse“ și Biblia explică citate din ultimul - să zicem, aceleași vikingi, Rurik frații Truvor și Sineus, care au venit în Rusia și chircită în Ladoga, izborsk și alb lacul este - de, se pare, influența legendei Vechiului Testament, cei trei fii ai patriarhului Noe împărțit pământul după potop. Ca un rus basme nu pline de legende despre trei frați Prince, chiar dacă timpul de legenda scit vorbește despre trei frați, regi, să împartă țara sciților-Plugarilor pe malurile Niprului - Kolo, liposarcom și ARPO!
Nu există astfel de exemple.
Ne limităm la istoria părerilor cercetătorilor privind reflectarea antichităților profetice, pre-feudale, precreștine, pre-statale în epic.
Remarca Curios Vasile Nikitich Tatishchev, legat, se pare, el a auzit de „măscărici cântece vechi despre Prince Vladimir,“ nu cu Botezătorul Rusiei, și de la prințul antic păgân cu același nume, strămoș care a numit Rurik Gostomysl, a plecat, din câte știu, neobservate.
Înapoi la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX, oamenii de știință ruși D.I. Ilovaisky și B.M. Sokolov a demonstrat în mod convingător că cauza de transformare în fiul unui țăran Muravlenina Muromets a fost apariția în secolul al XVII-lea, cunoscut asociat al rebel Ivan Bolotnikov, cazaci pretendentul Ileyki Ivanov, fiul Murom, să joace rolul unui inexistent „Prințul Petru.“ Numeroase legende locale Murom care leagă numele de limitele naturale, apariția unor izvoare și dealuri cu activități Ilia Muromets, inițial aparent dedicat anume Rogue cazacilor. Astfel de „luptători pentru fericirea poporului“, de la giganti precum Stepan Razin, Pugachev, Vanka Cain la ceea ce unii Roshchino Zelinyh sau erau în eroii Imperiului Rus preferate de povești populare. Ei pur și simplu sunt foarte des asociate - uneori cel mai incredibil mod - numele de păduri, munți, râuri. Astfel, râul a primit de Kineshma numele de la strigătul melancolia o prințesă persană pe Razinsky Struga „va arunca pe mine!“. Inutil să spun, Stepan Timofeyevich s-au înecat sutele captive nefericite de mile de Kineshma - de altfel, și nu în râul Volga, așa cum cântat în celebrul cântec, și Yaik, care nu a fost încă numit el însuși Urali. Pe malurile Kama sau că dealul este în ochii agricultorilor gramada locale de pământ, turnat cizmei Pugaciov. Munții Zhiguli aproape fiecare piatra este asociat cu memorie, în cazul în care nu se Razin și Pugaciov, tovarășii lor. Și așa mai departe și așa mai departe. Asta-i despre alte eroi epice - Alioșa, Dobrynya, Svyatogora și altele - astfel de legende Nu există legende Murom despre zabivshem cheie de sub copitele calului lui Ilie, sau pe deal, care a stat unde a aruncat șapca lui, adiacente nu epopeile, și la povești de hoț. Și mai târziu, ei au fost asociați cu omonimul epic al impostorului. Exact același erou mult mai vechi: numele lui, după cum vom vedea, apare în legendele germanice și saga suedeză în XI-XIII.
Cultul "Sf. Ilie al Muromului" înflorește până la sfârșitul aceluiași secol al XVII-lea. În timpul Nikonov împărțit în Biserica Rusă mulți pelerini din Kiev-Pechersk s-au grabit la moaștele războinicului sfânt. Și atunci există o neînțelegere foarte amuzant - vechi-credincioșilor, din spate, a asigurat că brațul este compus dintr-un sfânt în „două degete pentru semnul vechi.“ Niconienii, la rândul lor, au văzut degetele sfinților, "în rușine la spița schismatică", îndoită în trei degete. În cele din urmă, atunci când pasiunile domolit mâna Split, „Ilia Muromets“ a fost liniște culcat pe partea de sus a vesmintelor cu degetele îndreptate. Pentru că toată lumea înțelege că orice încercare de a îndoi sau îndrepta moaștele degete veștejite - de fapt, mumia - au dus la distrugerea lor, există doar două explicații pentru acest fenomen ciudat. Primul sugerează că în Laurel, acest mijlocul de sfințenie ortodoxe, amuzat peste pelerinii (cu ajutorul sfintelor moaște) necurat - bine, nu aceeași putere cerească a bătut joc atât de crud sentimentele credincioșilor! Al doilea, mai lumesc - pentru el, cititorul, tind si eu - este că, la sfârșitul secolului al XVII-lea călugării Crypt nu au decis ferm, care din moaștele aparțin Ilya Muromets.
Aproximativ același grad de fiabilitate și valabilitate diferite de legare „Sf Ilya Muromets“ din secolul al XII-lea. Lyasotta a menționat între faptele pe care "Elia Morovlin" a fost eroică nu acum patru sute sau cinci sute de ani în urmă. scriitori ortodocși numărate rapid din momentul Lyasotty patru ani - și vă rugăm din secolul al XII-lea! Că nici datele exacte din povești, au auzit ambasadori străini, nu a fost și nu au putut fi faptul că, în cele din urmă, scrierile iezuitul german, nu este cea mai bună sursă pentru a găsi informații despre sfinți ortodocși - se pare, nimeni nu este confuz. Principalul lucru este pentru binele bisericii, pentru slava lui Hristos. Și adevărul este al zecelea lucru. Ei bine, noastră contemporană Andrei Kuraev gata și Harry Potter aduce cazul predicii ortodoxe este predecesorii demn. Da, ei nu au fost primii - ei nu au devenit sfinți creștini pagana celtice zeita Brigid (o rudă a scandinav Frigga, soția lui Odin, și Bereginya nostru) și Alexandria păgân Hypatia, ucis creștini?
După cum vom vedea, principalul erou al epicei rusești era "un creștin" nu mai bun decât aceste femei vrednice.
De asemenea, trebuie remarcat faptul că a rămas legenda foarte stabil că puterea acestor descoperiri în peșterile de pe malurile Niprului, deoarece înainte de Anthony pune manastirea Kiev-Pechersk la începutul secolului al XI, datorită cultului moaștelor atribuite Ilya Muromets în națiune.
Acest lucru a creat, într-un fel, atmosfera în care au trebuit să lucreze cercetătorii ulteriori ai poveștilor epice ale poporului rus.
Lev Prozorov
"Bogatyrskaya Rus" "
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: