Tema simpatiei și a bunătății în versurile lui Mayakovsky, Mayakovsky Vladimir

Lui erou Lyric V. Mayakovsky apare înaintea noastră un om puternic și mândru. Dar sufletul lui nu este piatră și nici iarbă de pene uscată. În pieptul acestui mare și curajos om bate o inimă plăcută și afectuoasă, capabilă să iubească și să ierte cu iertare generoasă.







Poemul "Așa am devenit câine" - un atac furios împotriva întăririi sufletelor umane. Poetul arată în mod convingător ce furie îl doare pe omul însuși, trăind acest sentiment. V. Mayakovsky susține că astfel de emoții sunt lotul câinelui și nu o entitate de gândire foarte organizată. Un om supărat nu poate face nimic plăcut altora:

Cineva a strigat pentru o seară bună.

Nu pot fi uman.

V. Mayakovsky subliniază că în lumea noastră complexă și tulbure trebuie să acordăm o atenție deosebită animalelor - acelor ființe fragile și fără apărare care au nevoie de dragoste și îngrijire. În poemul "O bună atitudine față de cai", se referă, de asemenea, la bunătatea naturală a unei persoane, la caracterul ei umanist.

Vocea lui nu-l amestecă.

Deci, în poezie există o imagine generalizată a unei mulțimi impersonale. Un sentiment trist este cauzat de un cal căzut, dar o impresie și mai tare apare când te uiți la oamenii întăriți. Se pare că calul este o creatură mult mai inteligentă și mai bună decât omul. Această viziune este evidențiată și de privirea ochilor plângători de cai. Eroul liric îl ajută pe cal, simpatizează sincer cu ea. Și calul se ridică în picioare. Astfel, Mayakovsky arată că bunătatea este o mare putere.

Povestea calului îi ajută pe poet să le spună cititorilor despre singurătatea sa în lumea umană. Scena lucrării nu oferă decât un motiv în plus să se gândească la raportul dintre cei lacomi și nepoliticoși, luminoși și umani (atât în ​​sufletul fiecăruia dintre noi și în societate în ansamblu).

Onomatopoeia la începutul poemului nu numai că imită ghearele copitelor, ci și subliniază cuvintele cu sensul de jaf și violență:

Terenul lucrării continuă o schiță peisagistică mică, dar capabilă, construită pe o metaforă:

V. Mayakovsky a stăpânit cu stăpânire diferite tehnici și metode de organizare a spațiului artistic. Poetul folosește cu succes imaginile râsetelor și pantalonilor la modă la acea vreme, care sunt folosite pentru a recrea întreaga imagine a unei mulțimi îndrăznețe.

Cercetătorii compară deseori această lucrare a lui V. Mayakovsky cu finalul dramatic al poemului lui S. Yesenin "Cântarea câinelui": "

Și, în mod surprinzător,







Când îi aruncă o piatră în râs,

Ochii de câine se rostogolesc

Aurul joacă în zăpadă.

Aceste două lucrări reunesc tema contactului mental între om și animal. Cu toate acestea, poemul lui Mayakovsky a apărut în presă cu șase luni mai devreme.

În starea de spirit și creativ această poezie este legată organic de lucrarea creatoare a poetului. Adâncimea filosofică a lucrării este evidentă. Cercetatorii isi vad conexiunile profunde cu creativitatea FM. Dostoievski (în special, cu imaginea unui nag nefericit din romanul "Crime and Punishment").

Lucrările poetului sunt mituite cu o sinceritate piercing. Genul tradițional al versurilor sale este un mesaj. Aceasta este ceea ce transmite începutul confesional, atât de profund simțit, de exemplu, în poemul "O bună atitudine față de cai" sau "parizian". Într-un cuvânt, atunci când poetul scrie despre cele mai trist, atinge și dureroase.

Poezia "pariziană" este pătrunsă de compasiune pentru soarta femeii nefericite, pentru partea ei grele.

În poemul „Parisienne“ poet risipește iluzia unei vieți frumoase în străinătate, care este format în mintea starea de spirit romantică a publicului. Oamenii văd doar partea de paradă a societății pariziene. Desen visare usor, prosper, imagine de vacanță, ei uită că, alături de cei care se bucură de o astfel de viață, există o mare de oameni care le oferă toate aceste plăceri la costul forței de muncă infernala:

Vă imaginați

cu un gât deschis,

Nu te mai gândi la tine!

la femeia mea pariziană

"Femeia mea pariziană", - subliniază V. Mayakovsky. Pe fundalul frumuseților seculare, această femeie săracă arată ca o Cenusareasă, dar poetul este aproape de soarta ei. Viața grea a femeii de curățire evocă în el atât respect, cât și tristețe, căci soarta trimite numai heroine.

Neologismele din această lucrare urmăresc să sublinieze pompositatea aroganță a exceselor: bijuterii (perle și diamante). Într-o altă lumină, viața apare în același Paris, legiuitorul mondial al modei, un simplu lucrător de sex feminin. Nu este trimisă de fanii violetelor delicate, nu are bani pentru ciorapi de mătase elegant. Toată viața lui trece printre bălțile înmuiate în toaleta unui restaurant parizian. Realizând cea mai murdară slujbă pentru un salariu cerșetor, o femeie este săracă și nefericită, în mijlocul unui carnaval luxuriant al vieții înfricoșătoare a Montparnasse.

Mila și compasiunea îi arată pe poet celor mai slabi și cei mai lipsiți de ființe din lumea crudă a omului. Îmi pare rău pentru V. Mayakovsky purificator Ville din poemul "Negru și Alb". Există și nu poate fi o justiție în care inegalitatea rasială și exploatarea omului de către om înflorește. Pentru că sunt puternice legi scrise care le protejează și proprietatea. Restul trebuie să fie mulțumit de resturile de la bar.

V. Mayakovsky credea că mulțimea poetului era aceea de a proteja pe cei slabi și pe cei lipsiți. Din acest motiv, el și-a scris lucrările.

Motivul naturii contemporane a lirismului lui Mayakovsky constă în faptul că ea este îmbrăcată de o iubire sinceră față de oameni, față de pământul natal, de la început până la sfârșit. Doar atingând această poezie, este imposibil să uităm. Liniile din poezia "La vârful glasului meu" sună în zilele noastre:

Versul meu va veni

prin creasta secolelor.

Credința infinită într-un viitor strălucit pentru Rusia, cu care poetul a creat linii din poemul "Bine!":

Poetul însuși, cele mai bune poezii și poezii lui, nu a fost uitat. Ideile inovatoare în domeniul versificării au fost, de asemenea, luate de discipolii și urmașii săi (Nikolai Aseev, Andrei Voznesensky). Numele poetului-luptător pentru fericirea națională a împodobit fondul de aur al literaturii noastre - patrimoniul său clasic.







Trimiteți-le prietenilor: