SHAMIL ȘI CHECHENZI
(Un episod necunoscut din cucerirea Caucazului).
Activitățile lui Shamil, în ciuda interesului deosebit al istoricilor noștri față de el, nu sunt încă acoperite în totalitate. Problema pregătirii revoltei montane și fuziunea intereselor într-una, lupta împotriva rușilor, este mai ales călduță. În timpul călătoriei noastre în Cecenia, am reușit să strângem o mică cantitate de material cu privire la atitudinea față de ceceni față de Shamil. Din anumite motive, în istoria războiului din Caucaz, cel din urmă, ascunzându-l în satul Vedeno, sunt atrași de adepții zeloși ai lui Shamil. De aici sa nascut o traditie care considera ca cecenii sunt cei mai arzatori adversari ai rusilor. În opinia noastră umilă, nu a fost cazul.
În 1848, într-unul din satele de munte ceceni Dashnim, o alarmă, o foarte frecvente la momentul respectiv, după câteva minute de zona de moschee a fost acoperită cu armate. Femeile condus turma înapoi la strigătele care merg negru pentru aul Sully (lezghinii), și într-adevăr, câteva minute în zona a intrat lezghinii și a declarat: „peste aul dumneavoastră a binevoit să numească Shamil Naib Magomu, care va veni în curând. Noi, în numele să-l anunțe să vă pregătiți să se întâlnească cu acoladă, care este demn de Imam. " Acestea fiind spuse lezghinii, sa dus la kunatskie. Lungi ceceni zgomotoase nu sunt obișnuiți să se supună ordinelor nimănui, mai ales lezghinii a trecut. În final, trimișii a anunțat: treci Magome care te-a trimis și spune-i că noi nu avem măgari să meargă să-l întâlnească, și nici ca ai fluierar în munți, să-l întâlnească în mod adecvat. „Noi îl va conduce pe lupta călare, și în loc să ia coarnele pusca negre si va face cinste unui nebun Lezghins; dar el va fi fericit la o astfel de întâlnire, și este mai bine [771] nu a venit la noi. Vă dorim o călătorie fericită, caii gata și mulțumiți, du-te înapoi. " „Nu uitați niciodată că cecenii au fost întotdeauna liber și să moară liber.“ „Ca de șoimi numi amuzant ciori Naib atât de prost Magome să fie conducător peste noi.“
"Inima noastră încă bate inima leilor". Unul dintre Lezgins a vrut să spună ceva, dar i sa reamintit că ar fi fost mult mai bine pentru el dacă nu ar fi iritat adunarea cu cuvintele, ci mai degrabă a plecat înapoi.
Explicați această dorință de a acționa Shamil utiliza dashnievtsam imposibilă. Shamil văzut în liber și neobișnuiți să se supună dorințelor sale de personalități individuale ale cecenilor - un contra periculos pentru intențiile sale și nu a ezitat în alegerea mijloacelor, numai dacă acestea au fost direct la gol, încercând să reprime spiritul liber al companiilor, cum ar fi dashnievskoe. Este necesar să se facă dreptate mintea lui - el nu știa de existența Machiavelli, cu toate acestea, m-am bucurat politicile sale.
Dar ceea ce o minte strălucită Machiavelli aplicat în Italia și apoi a recurs la ceea ce elevul lui Shamil în Daghestan - au avut rezultate diferite. politica machiavelic nu era aplicabil cecenii. Este cunoscut ca eforturile depuse de mai mulți ani, aranjate de construcție Shamil sa prăbușit. Ceceni, Shamil spiritul poruncitor care a vrut să distrugă, The recoiled prima de la ea imediat ce a intrat adevăratele intenții ale Shamil. Aici trebuie să digresiune un pic, pentru a arăta modul în care în Daghestan și Cecenia au fost diferite condiții în care actul a fost pentru Shamil. Banner-ul de război sfânt, sau așa-numitele. Gazovata - prima ridicată în Daghestan Ghazi Mohammed (Qazi Mulla - așa cum este menționat în mod eronat noi). În timp ce Gazovat a rămas în sensul literal al cuvântului - „război sfânt împotriva necredincioșilor“, printre Daghestan era plin de simpatie pentru el. Ghazi Mohammed, fiind mai degrabă războinic curajos decât un politician abil, nu a putut să înțeleagă că Gazovat nu poate provoca simpatie completă între popoarele Daghestan, atâta timp cât nu este de a fi un „război împotriva necredincioșilor“, în sensul literal al cuvântului. Fanatismul l-au împiedicat o notificare a inamicului, a cărui opresiune pune o povară grea pe Daghestan și cărora le-a fost necesar pentru a trimite arme pentru a provoca simpatia oamenilor. Acest inamic a fost: [772] o aristocrație nativ. Accidentale uciderea khans avare a atras atenția asupra Daghestan a luat locul Gaza Muhamedda - Gamzat Beck. În ciuda incapacității complet Gamzat Beck, fapt ce ia permis să-și păstreze această poziție ani și jumătate.
Dar pentru moment. Curând vine realitatea aspră. Oprimarea naibelor și mireedelor devine din ce în ce mai insuportabilă pentru cecenii obișnuiți cu libertatea. Shamil se abate de la ideea sa inițială. El dorește ca soldații să se transforme în călugări. Cecenii au nevoie de un lider, nu de mullah. Nu a fost nicio problemă de egalitate. Unde a fost, Shamil încearcă să-l distrugă, introducând un principiu teocratic. Din luptător de practică, Shamil devine teoretician idealist. El dorea o lovitură perfectă în viața montanților, ceea ce Savanarolla încercase să-l realizeze în timpul său.
Legea ordinară este înlocuită de Shariot. Șamil dorea ca toți alpinistii să-și distrugă tendințele rele și să devină indiferenți față de orice, cu excepția luptei pentru patria lor, să se abțină de la exces, să postească și să-și îndrepte gândurile către Allah.
"Cât de puțin vorbim, Shamil explică cererea lui, nu dă urechi și ochi voinței, mănâncă cât mai puțin posibil, cât mai puțin posibil să doarmă și să se roage cât mai mult posibil lui Dumnezeu". [773]
Rugăciunea a stat la baza tuturor lucrurilor, a fost adusă la un extaz total.
Au fost dezvoltate mai multe tehnici.
Abate a fost profanat de introducerea pedepsei corporale.
Pentru a ilustra lucrarea lui Shamil, este suficient să se arate că tutunul suspectat de fumat a fost întrerupt, în timp ce alții au fumat liber.
Ceea ce a servit pentru a întări domnia lui Șamil printre Daghestani, a servit să-l slăbească printre ceceni.
Dacă la început Shamil a avut succes printre ceceni, atunci acest succes poate fi atribuit abilității sale extraordinare de a-și ascunde scopurile și intențiile.
Din următoarele - cititorul va vedea cum Shamil a acționat cu cecenii.
Dashnevtsy sa împrăștiat la casele lor cu intenția fermă de a nu lăsa din nou noul Shamil naiba Magomu.
La o săptămână după Lezghins plecare vizualizate de Dashnim ajunge după Shamil și să colecteze dashnievtsev, să le citească următorul mesaj pentru Shamil: „Eu sunt prin mila lui Allah, Imam Daghestan și slujitorul lui Allah Shamu (Samuel, abreviat - Shamil) - Dashnievtsam curajos trimite salutări și pace.
"Allah să-i ajute în toate faptele și gândurile lor.
- Așa să fie. Amin! Mi-a fost foarte regretabil să aud de la naibom-ul meu trimis de Magoma mniridov ce fel de recepție a fost făcută de un membru al societății tale care nu a înțeles că prin numirea de la mine am urmărit goluri pentru tine bine. Lupta care urma să fie purtată cu giaurile mi-a cerut ceea ce am făcut. În această privință consider această acțiune eruptivă și perfectă sub influența membrilor răi ai societății. Vă sugerez să aveți grijă de astfel de oameni și să-i trimiteți-mi-le, ca să le pot explica ce au făcut. [774]
După ce au spus aceste cuvinte, mulla sa uitat în sus spre cer. Obișnuiți să acționeze pe lezginii, mullahii știau cecenii mici. Întreaga lui figură, insinceritatea evidentă și amenințările sale - au făcut o impresie proastă asupra ascultătorilor. Ei, rămânând credincioși obiceiurilor strămoșilor lor, au tăcut.
În acest moment, bătrânul a urcat din mulțimea Escala, referindu-se la Lezghins, a spus el, „ești un mullah, Ai grijă de elocvența ei de a Lezghins, ar trebui doar să ne citit o scrisoare de Shamil și să aștepte un răspuns, dar a adăugat, și discursul său. Poate iti place un om sfânt ar trebui să învețe calea adevărului scurtate cu el, dar încă nu au apelat la căile lui și elocvența ta. Nu credem că vom primi mai bine la magician naibstve. Spune-i Shamil, că cei care ne-au sfătuit să nu-l asculte - cei mai buni oameni. Le-am nu se uita afară, și vom asculta. "
"Așa este, fraților?", A spus bătrânul mulțimii; "Da, asta-i tot", strigă toată lumea.
Primul debut al lui Shamil în Cecenia a eșuat.
Textul este reprodus în conformitate cu publicația: Șamil și cecenii (încă necunoscut din episodul de cucerire a Caucazului) // Arhiva rusă, Nr 6. 1913
Trimiteți-le prietenilor: