"Dacă nu ați ales Împărăția lui Dumnezeu, atunci în cele din urmă nu va contează ce ați ales în schimb".
William Lowe
Dacă întrebați o persoană ortodoxă modernă: care este scopul vieții sale, atunci în 95% dintre cazuri veți auzi răspunsul: "Salvarea sufletului tău". Mântuirea sufletului înseamnă, de regulă, intrarea în ceruri sau Împărăția Cerurilor (care este de obicei identificată) după moarte. Dar atunci se pune întrebarea: de ce în acest caz Învierea lui Hristos? În Biserica Ortodoxă, Paștele este centrul vieții liturgice. Dacă scopul meu este mântuirea sufletului meu, atunci, ce loc aici ocupă Învierea lui Hristos? Mai mult, de ce am nevoie de învierea mea a trupului, dacă sarcina mea este să salvez sufletul? Și mântuirea trupului este necesară? Ce spune Isus despre salvarea sufletului? Ce este esențialul predicării Sale, predicarea mântuirii sufletului?
Să ne întoarcem mai întâi la Scriptură, ceea ce se spune despre această problemă. Evanghelia lui Luca din capitolul 19 se citește: "Cu răbdarea voastră, salvați sufletele voastre" (Luca 21:19). Se pare că vorbește despre mântuirea sufletului. Dar! În primul rând, aceasta nu este proclamată ca o sarcină centrală, în al doilea rând, în acest caz, "sufletul", așa cum se întâmpla adesea în acele zile, este folosit în sensul "vieții". Prin urmare, este foarte posibil să spunem "salvați-vă viețile". Și aici: "Căci oricine își va scăpa viața, o va pierde, și oricine își va pierde viața de dragul meu, îl va găsi" (Mt 16,25), cuvântul "suflet" este folosit în sensul cuvântului "viață".
Și despre ce predică Isus? "Pocăiți-vă, căci împărăția cerurilor este aproape" (Matei 3: 2). Ce trimite El pentru a propovădui pe ucenici? Ei bine, probabil, despre același lucru despre ceea ce el spune el însuși. Și, de regulă, Isus vorbește despre Împărăția lui Dumnezeu și nu despre mântuirea sufletului. Adică, eu nu mă lepădesc unul pe altul, cred. Dar, în cele din urmă, lucrul cel mai important - acesta este Împărăția lui Dumnezeu sau Împărăția Cerurilor, ca în Evanghelia după Matei.
NT Wright se referă la rugăciunea Domnului, care spune că "voia Ta se va face pe pământ așa cum este în cer" și nu în cer, ca în ceruri. Astfel, Împărăția lui Dumnezeu nu este un loc îndepărtat undeva în cerul spiritual, într-o altă realitate, unde sarcina noastră este să plecăm după moarte. Nu, Împărăția lui Dumnezeu este când cerul și pământul se unesc împreună. Prin urmare, așteptăm venirea lui Hristos pe pământ. De aceea, Apocalipsa vorbește despre Ierusalim coborând din cer pe pământ (Apocalipsa 3:12). Prin urmare, în centrul vieții, gnosticul și-a păstrat viața și moartea, iar în centrul vieții unei vieți creștine, a morții și a Învierii lui Hristos. "Nu mai este moarte, nu existență postumă - stă în centrul religiei creștine, dar Dumnezeu" (Părintele Alexander Schmemann, Liturghia morții).
Pentru creștinismul timpuriu timpuriu, așa cum sa scris despre el. Nikolay Afanasyev, a fost caracterizat de eshatologia universală, în timp ce "gândul elenist nu putea să stăpânească eshatologia bisericii. În sistemele gnostice, nu există de fapt nici o eshatologie. Mântuirea se referă numai la principiul spiritual în om, iar corpul ca sursă a răului să fie distrusă „(Chiar și așa, vino, Doamne Isuse! -. Buletinul RSCM, N82 (1966), dar“ Gnosticismul ca erezie pentru, a fost condamnată de Biserică, dar influența lui gândul ecleziastic a fost foarte semnificativ "(Ea, vino, Doamne Isus! - Buletinul RSHD, N82 (1966).
Cu toate acestea, în Ortodoxie există multe lucruri care ne spun despre eshatologia bisericii originale și despre viziunea lumii. Luați, de exemplu, relicvele, consacrarea locuințelor, unele obiecte. Deși, a se vedea de foarte multe ori mai multe relicve unele artefacte magice, care se pot acumula într-un fel de grație și sfințire, case de mai vedea o formă de alarmă metafizică, dar de fapt este o dovada a tuturor transformării viitoare a lumii. Fenomenul relicvelor nestricate ne arată în mod clar că toată realitatea materială este transformată, că „creația în sine va fi eliberat din robia stricăciunii, în glorioasa libertate a copiilor lui Dumnezeu“ (Romani 8: 21). Sfințirea locurilor și obiectelor - un semn că acesta va fi toate transfigurat, când împărăția lui Dumnezeu pe pământ și în cer, atunci când aceste două realități sunt conectate și în cele din urmă învins răul și moartea.
Este important să înțelegem că Împărăția lui Dumnezeu este o realitate om-om, acesta este un lucru pe care Dumnezeu nu-l poate manifesta fără o ființă umană. Omul este un angajat al lui Dumnezeu în construirea Regatului. Și Biserica nu este Împărăția, ci este desemnarea ei, ceea ce aduce noua lume, o nouă creație. Cum face Biserica aceasta? Prin predicare, Împărăția, Hristos și Învierea Lui. Hristos a predicat împărăția, „Isus a mers în toată Galileea, învățând în sinagogile lor și propovăduind Evanghelia împărăției și vindecând orice fel de boală și orice boală printre oameni (Matf.4: 23).“ Și ne-a poruncit la fel: "Și le-a spus: Du-te în toată lumea și propovăduiți Evanghelia fiecărei făpturi" (Mar.16: 15). Hristos nu a spus: "Du-te să salvezi sufletele!" În general, expresia "mântuirea sufletului" nu este în întregime creștină. Pentru că Dumnezeu salvează omul, întregul om și nu numai sufletul. Așteptăm învierea trupurilor. Dar mântuirea personală se află în prim plan - și aceasta nu este poruncită de Dumnezeu. Mântuirea personală este un efect secundar bun de a îndeplini scopul principal al creștinului: predicarea Evangheliei și apropierea de Împărăție și depinde direct de ea. El ne-a poruncit, de asemenea, să purtăm mesajul Învierii Sale. Și acesta este scopul principal al Bisericii. Toate celelalte sunt semnificative numai în contextul acestui scop principal. Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui, și toate aceste lucruri se adaugă la tine (Matf.6 :. 33 Cum aș vrea să creștinii s-au grabit să caute împărăția creației și apropierea Lui, și acest lucru, și mântuire, împreună cu orice altceva, ca Dumnezeu a promis, ar fi adăugat.
Afișați navigația
Preoția regală a laicilor
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: