Sakdiya Maruf nu este ca un umorist și satirist tipic - aparent, această senzație creează hijab-ul ei. Dar glumele lui Sakdia sunt neobișnuite. În vârstă de 35 de ani, Maruf este singura satiristă musulmană din Indonezia și una dintre puținele din Asia de Sud-Est.
Musulmanii uită de multe ori despre Sunna Profetului (sallallaahu alaihi wa sallam) cu privire la mâncare. Este extrem de important ca oamenii moderni să se adreseze exemplului celor mai buni oameni, deoarece, acum, mai mult decât oricând, multe probleme legate de malnutriție au apărut peste tot în lume.
Autoritățile uzbece intenționează să dezvolte în mod activ așa-numitul turism ziararat și au dezvoltat deja o serie de produse turistice destinate în special musulmanilor din Turcia, Malaezia, Indonezia și Rusia, în special din Tatarstan.
Viața, probabil, în orice metropolă nu poate face fără momente, în care este dificil pentru noi să menținem răbdarea. „Tink! Bee-and-yip ", - auzit din toate părțile. Șoferii apasă pe coarne, tramvaiele sună cu un clopot: este timpul pentru blocajele de dimineață și de seară într-un oraș mare.
Înainte de aceasta, am întâlnit numai trei musulmani, dar nu numai că nu s-au închinat, dar nici măcar nu știu unde se află cea mai apropiată moschee. Prin urmare, când mi-am primit sandvișurile, l-am întâmpinat pe tipul: "Al-salyam aleikum". Sa uitat la mine în mod intenționat și a întrebat: "Ești musulman?"
Am reacționat repede la confuzia lui cu o întrebare contrară: "Da, prietene, poți să-mi spui unde este cea mai apropiată moschee?"
Nu știa unde este, dar după ce am întrebat, am aflat că o casă de rugăciune tocmai sa deschis în apropiere, iar acest tip a explicat cum să ajungă acolo. După aceea, am întrebat dacă erau mulți musulmani printre greci și am auzit în răspuns: "Eu nu sunt grec, eu sunt un Sirian!".
Din aceasta, putem trage o mulțime de concluzii, și mai presus de toate, că trebuie să îmbunătățim abilitățile lui Dawaat.
Prima vizită la moschee
M-am dus la moschee a doua zi, la o oră după-amiază. Am mers și, datorită dezorganizării, care este adesea prezentă în viețile noastre, am găsit o pereche de pantofi care stăteau lângă ușă în sala de rugăciune. Mi-am scos pantofii și am văzut un bărbat care a cântat namaz. Am intrat în moschee și am început să mă rog în felul meu, după ce am adoptat mișcarea din filmul "Malcolm X", când Denzel citește duo-ul în ajunul trimiterii la Hajj.
Apoi, când am plecat din moschee, am observat cum un domn în vârstă a venit la mine și a dat salam. I-am răspuns la fel. El a întrebat dacă sunt musulman și răspunsul meu a fost da. Apoi ma întrebat ce este numele meu.
Am spus: "Numele meu este Ioan". Cu toate acestea, el a menționat că acesta nu este un nume musulman, ci inerent pentru necredincioși. Apoi i-am reamintit că în originalul Ioan înseamnă "Creatorul este plin de har" și a fost și vărul lui Isus, un profet menționat în Coran. Dar domnul în vârstă a remarcat: "Nu, numele lui este Isa, iar numele verișorului său era Yahya, așa că te vom chema de acum încolo."
Nu am nimic de făcut decât să dau din cap și sunt de acord cu "originalul" numelui meu. Cu toate acestea, de atunci, co-religioanul ma chemat în acest fel. Yahya este un nume frumos și nu am nimic împotriva lui, dar mi se pare că este o arabizare și o dorință de a corespunde anumitor "tendințe". În același timp, ar trebui să ne întoarcem la fiqh în ceea ce privește schimbarea numelui dat de la naștere la cel musulman.
Moștenirea islamică în numele musulmanilor recent convertiți
Marea majoritate a lui Alims spune în orice moment că trebuie să schimbați numele numai dacă reprezintă politeism sau are un înțeles proastă. De exemplu, dacă un creștin a adoptat islamul, atunci el este recomandat să aleagă un nume musulman pentru el însuși. Practica de a da un convertit nume de musulmani nu aparține Islamului, așa cum Profetul (sallallahu alaihi wasallam) a părăsit vechile nume ale majorității companionilor, cum ar fi Umar, Talha, Khadija și altele.
Cei mai mulți dintre acești oameni cu nume foarte simple au devenit mari lideri. Salman a fost iranian, și ca Profetul (sallallahu alaihi wasallam) a asistat martiriul său, și a petrecut mult timp cu el, el nu a sfătuit Sahaba sa schimbe numele. El a schimbat numai acele nume care implicau alți dumnezei și aveau un înțeles nobil. De exemplu, el a schimbat numele Asiya (păcătos) la Jamila (frumos), Abdulshams (soare sclav) pe Abdulrahman (slave amabilă), Harb (război) pe musulmani (adorator al Celui Prea Înalt).
Privind înapoi, după ce a primit cunoașterea Islamului și Fiqh, am dat seama că el a fost un domn în vârstă, care mi-a oferit un ton peremptoriu, schimba numele, condus de motive sincere și nobile, dar a fost ignorant și nu a vedea imaginea de ansamblu a Islamului în America.
Sa întâmplat că într-o zi am avut șansa de a vorbi cu șeicul din Egipt, care a întrebat care este numele meu. Am răspuns că am fost Yahya, dar el a răspuns: "Acesta nu poate fi numele tău." Apoi am încercat să explic că acum este numele meu islamic, dar el a repetat - mă înșel. Apoi, șeicul mi-a dat două motive pentru care nu ar trebui să schimbe numele dat la naștere și din nou să-l numesc John.
1 - Islamul ne învață să respectăm părinții, indiferent de religia lor. Acest lucru este clar menționat în multe versete ale Coranului, singura excepție fiind neascultarea lor față de apelul lor la un mod de viață non-musulman. Schimbarea numelui nu numai că vă șterge individualitatea și alegerea, ci duce și la o ruptură în familie.
2 - Atâta timp cât sensul cuvântului dat la naștere nu contravine normelor islamului, conservarea lui va fi un fel de dawaat. Când oamenii văd că, de exemplu, Matt, Dave, Robert, Sarah, Emily și așa mai departe au devenit musulmani și a adoptat numele arabe și obiceiuri, se arată că „Islamul - o religie străină.“ Acest lucru este, de asemenea, spus în hadith: "Faceți-le ușor pentru oameni și nu complica viața lor, vă rugăm să vecinii lor și nu le împinge departe" (Bukhari).
Desigur, pentru acei oameni care sunt obișnuiți să sune un anumit nume pentru o vreme, nu va fi ușor să îl schimbați din nou. Lucrul este că, așa cum a spus șeicul, mama mea a fost ofensată și a spus că "frații mei" pot să-mi spună ceva, dar ea mă va numi mereu John. Și nimănui nu-i pasă cum o persoană preferă să se numească, atâta timp cât numele său conține o semnificație armonioasă.
Sfatul din acest articol este că obiceiul de a schimba numele convertiților în musulmani nu se aplică adesea la Sunnah. Uneori, aceasta este doar o reflectare a înțelegerii Islamului de către o persoană specifică. Dacă un credincios convertit recent dorește să aleagă un nume musulman la propria sa voință, acesta este dreptul său, dar nimeni nu ar trebui să impună un astfel de pas asupra unei persoane.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: