Roata Eternă se rotește. Universul se schimbă în mod constant și este actualizat. În urma calendarelor antice, în timpul vacanței, Lammas a escortat vara și a salutat sosirea toamnei. Dumnezeul solar renunță treptat la pozițiile sale, iar tânărul său "întunecat" rival câștigă forță, câștigând treptat superioritate.
Culminarea este întotdeauna urmată de un declin. Dumnezeul solar dă puterea noastră nouă, copiilor săi. Este în fructul pomilor fructiferi, în aurul de cereale, în snopi de fân recoltați pentru iarnă. Aceasta este perioada din anul în care primele urechi sunt coapte pentru recoltare, legume de vară, mere și struguri - pentru recoltare. Aici vine sărbătoarea primei recolte în anul, ziua de mulțumire pentru pâinea de pe mesele noastre, pentru toată abundența care ne însoțește în această viață.
Deci, Lammas sau Lugnasad, Lunasa ...
Lughnasadh (Lughnasadh) sau cu Lunasa irlandeză veche înseamnă „adunare Meadows“ sau „Meadow nunta“. Conform legendei, sosirea festivalului de toamnă a fost conceput de Dumnezeu Lu (de Dumnezeu), după moartea mamei sale adoptivă, zeița Tayltiu a cărei imagine în mitologia asociată cu pământul și fertilitatea. În cele mai vechi surse celtice, când se enumera toate sărbătorile, ziua lui Lugnasad a fost descrisă drept "timpul începutului recoltei".
"Multi-Art" Lu (g), zeul luminii, asociat cu cultul solar - patronul artizanilor, bardelor și magicienilor. El a fost considerat vechi atât în insulele britanice, cât și în Europa. Lugnasad este încă sărbătorit în multe părți ale lumii. Influența numelui Lu (r) poate fi trasată în numele unor orașe europene (Lugano, Lyon, Lahn, Leiden și altele din Lugdunum, "cetatea Luga").
În timpul Evului Mediu timpuriu, sărbătoarea a fost adaptată de o biserică creștină. Pâini de pâine au fost făcute din cerealele primei seceri și au fost așezate pe altarele bisericești ca donație. Caravanele din primul sezon au fost sfințite în biserică.
Cuvântul "lamas" vine de la fraza veche engleză "hlaf-maesse" - "masa de pâine".
Coroana sărbătorii este începutul ceremonial al recoltei, recoltarea și tratarea solemnă cu primele fructe de pe vârful unui munte înalt, unde uneori trebuia să urcați câteva ore la rând. Poate că obiceiul a fost asociat cu legenda înmormântării Tiltul pe un deal înalt, în vârful căruia Lug a ordonat festivitățile în cinstea ei.
Imediat au fost sacrificii ritualice ale primelor fructe pentru zei - patroni. o zecime din boabele adunate în acea zi și o parte din mâncarea pregătită pentru sărbătoare au fost îngropate în pământ. Masa a fost urmată de jocuri, concursuri și dansuri.
Un moment interesant al sărbătorii a fost ceremonia de "nunta Tyltitou". Introducerea cuplurilor tinere în căsătorie a fost condusă solemn de bordi, preoți sau preotese de credințe antice. Această "căsătorie informală" avea exact un an și o zi, până la următoarea sărbătoare a lui Lammas. Timp de un an, tinerii puteau să decidă dacă să rămână soții lor sau să se întoarcă unul pe altul, dizolvând astfel "căsnicia lui Tyltitou". Astfel de căsătorii de încercare au fost destul de populare până la începutul secolului al XVI-lea.
În timpul sărbătorii lui Lugnasada, târgurile meșteșugarilor au fost de obicei ținute. În mijlocul satelor breaslă maeștrii aranjat spectacole corecte, parade și prezentarea produselor lor, magazine, decorate în culori luminoase și panglici, divertisment de public ceremoniale marșuri, jocuri și dansuri. Și astăzi multe festivaluri renascentiste moderne din Europa încep în mod tradițional în acest moment al anului.
Imaginile despre tetramorf, cunoscute din viziunea profetului Ezechiel din Vechiul Testament, apar mai târziu în Apocalipsa: ". și în jurul tronului sunt patru animale, pline de ochi în față și în spate. Și primul animal era ca un leu, iar al doilea animal este ca un vițel, iar al treilea animal avea o față ca un om, iar al patrulea animal este ca un vultur care zboară. Și fiecare dintre cele patru animale avea șase aripi în jurul lor și înăuntru sunt pline de ochi "(Apocalipsa 4: 8).
Creștinismul a moștenit această iconografie și a identificat fiarele din viziuni cu cei patru evangheliști.
Astrologi, aceste patru cifre sunt cunoscute ca simboluri ale celor patru semne fixe ale zodiacului, și, desigur, coincid cu cele patru eco-sfert de mare praznic al anului roți, avansarea prin fiecare trimestru al anului, după Beltane.
Destul de posibil, o nouă întoarcere a roții vă va face să doriți să vă decorați casa în tradițiile Lammas.
Pe altar sunt flori sălbatice adecvate, coșuri de răchită cu fructe de pădure și fructe în sfârșitul verii, legume de toamnă timpurie, grâu snopiki, struguri și viță de vie, miere, și, desigur, pâine.
Este recomandabil să coaceți o pâine pentru dumneavoastră. Fructe, nuci, plăcinte de fructe de pădure - delicatese ale Lammas.
O păpușă de pâine care reprezintă Zeita Mamă, proprietarul primei recolte, poți să cureți din urechi. De obicei, Lammas arde papusa de anul trecut pentru fericire.
Culorile lumanarilor: auriu, galben, portocaliu, verde, rosu adanc, nuante saturate, maro deschis,
Puteți sărbători sărbătoarea, concentrându-vă pe ambarcațiuni și dezvoltându-vă abilitățile. Puneți pe altar simbolurile lor - ziar, vopsele, alte unelte improvizate, care simbolizează creativitatea voastră. Lu (r) este patronul talentelor. Va veni un moment minunat pentru a lucra la dezvoltarea lor. Credeți în talentul vostru, începeți să învățați ceva nou în viața voastră, de exemplu. jucând un instrument muzical, cântând, dansând și acompaniat. Acordați atenție reflecțiilor talentelor, reflectați asupra posibilității de a le pune în aplicare.
Energia vacanței este perfect potrivită pentru căsătorie de către oamenii care trăiesc împreună și a decis să-și lege viața mai ferm.
Marcând Lammas, onorăm în acest fel memoria strămoșilor noștri și munca lor grea. Cu sute de ani în urmă, recoltarea și îngrijirea pentru aceasta a devenit o sarcină de viață extrem de importantă. Lammas simbolizează ciclul nașterii, vieții și morții, precum și renașterea - Dumnezeul moare de grâu, de a se naște din nou în primăvară.
Lammas - un moment bun pentru ritualuri magice menite să rezolve problemele în relația dintre oameni pe rezolvarea conflictelor, privind eliminarea de gânduri rele și obiceiuri, pe finalizarea cu succes a proiectelor legate de oricare dintre activitățile având drept scop obținerea mijloacelor de viață. Esența magiei acestor ritualuri este crearea de "limite ale realizării", simbolizând limita efortului pentru realizarea planului. Acesta este momentul finalizării, transformării și începuturilor noi.
Tăiați cîteva spikeleți în câmp, legați-i un șanț de ei și salvați-l. Spikeletele care au absorbit puterea Dumnezeului Soarelor vă vor fi de folos pentru ritualurile de iarnă pentru bunăstare, noroc și prosperitate în casă.
Articole similare
-
Echilibrarea pe roți, informații, anvelope, jante din aliaj, teste și sfaturi
-
Cum de a schimba în mod independent roata companiei - Coreea 54 - organisme
Trimiteți-le prietenilor: