Rezumat Hamlet - un exponent al vederilor și ideilor Renașterii

Hamlet - purtătorul de cuvânt al viziunilor și ideilor Renașterii

Shakespeare a intrat în noul secol XVII ca un artist matur și fabulos. Ultimul deceniu al activității sale a început.

Artistul, cu mare forță, exprimă gândurile și dispozițiile oamenilor progresiști ​​ai timpului său, creează un ciclu al marilor sale tragedii.

Potrivit lui Shakespeare, natura umană este inseparabilă de bine. Și scriitorul vede originea tragediei în divergența naturii omului și a comportamentului său. Acest conflict Shakespeare a arătat cel mai mult și mai mult într-una dintre tragediile sale cele mai semnificative, "Hamlet".

De fiecare dată, situația și problemele acestei tragedii se confruntau cu un nou mod. Timp de aproape patru secole, ea a servit ca o oglindă a omenirii, în care fiecare generație și-a văzut fața. Și de fiecare dată când această față era diferită. Ținându-și costumul strict, prințul danez a apărut acum pasionat, acum leneș, acum uman, apoi rece. De ce?

Pentru a înțelege eroul oricărei drame se poate baza pe logica dramei în sine. Nu ca Hamlet. Nu e de mirare că alte personaje din tragedie compară Hamlet cu Hamlet ieri. Așa își amintește fostul Hamlet Ophelia: "Ochii unui nobil, sabia unui soldat, limba unui om de știință"

Pentru domn, viciile curții sunt concentrarea obiceiurilor întregii vieți oficiale și oficiale a statului și este atît de epuizat, atît de iritat că el nu-și mai atinge partea cu un ochi lateral. În calitate de prinț, Hamlet știe bine ce înseamnă așa-numitele "înalte" ranguri și onoruri, după care accidentele nașterii sau capriciilor domnului întotdeauna nu reușesc. Hamlet poartă în sine o rază de mare speranță - un interes arzător pentru viitorul omenirii. Ultima sa dorință este să-și păstreze "numele rănit" în amintirea puilor și atunci când Horatio intenționează să bea restul otravei de la polenă pentru a muri după altul

Hamlet îl cere să nu facă asta. De acum înainte, datoria lui Horatio este de a spune oamenilor despre ce sa întâmplat cu Hamlet și de ce a suferit atât de mult.

Hamlet are o minte profundă și în mișcare - totul este luat în mișcare. În cercurile aristocratice el deține în largul, știind toate zimții și mecanismul de eticheta sale, oamenii de rând nu sunt contrafăcute și nu prezintă nici o aroganță. Nu numai grave discursurile sale, chiar și jocuri de cuvinte, glume, bancuri intotdeauna ii da un viraj profund, astfel încât acestea par să fie atât inteligibile și complicate. Ramane singur cu el însuși, Hamlet improvizează, așa cum era; gândurile sale nu sunt o reeditare adevărurile generale ale elementelor de zi cu zi și original, lung câștigat și acum aici, acum născut, nu a avut timp să se răcească, se transformă în raționamentul uscat. Pietatea în ea o iota, deși de modă veche, el crede că „sufletul este nemuritor,“ că sunt fanned de aer „spirite pioase“ și „hienă respiră blestemat“ spirite. Este departe de a fi complace, nu crede că toate le-au învățat deja - dimpotrivă, în lumea din jurul lui, a spus el, un număr infinit de mistere încă nerezolvate. Încrederea oamenilor, Hamlet așteaptă sinceritatea și sinceritatea de la ei, dar ce să facă, aceste calități spirituale sunt extrem de rare. Uneori, el joaca cu inteligenta lui, parodie de maiestrie mod pompos de interlocutorii săi și o face astfel încât funcția ei ștrengăresc înotat imediat.

Hamlet nu crede prin pointerul altcuiva. Din punct de vedere fizic el este - ca într-o aderență de fier, într-un palat pentru el - ca în închisoare, singurul său sprijin împotriva întregii lumi este independența judecăților.

"Nebunul nebun"! Repetările repetate ale lui Hamlet pentru sine sunt simptome ale disocierii gândirii și a voinței.

"Crows ne fac meditație ..." 2 Între timp, letargia și lașitatea nu sunt în natura lui Hamlet. Reamintim înainte de duel cu Laertes, Hamlet-l sperie, spunând: „Deși eu nu sunt în bilă și nu nesăbuit, dar există ceva în mine periculos, ceea ce este mai înțelept să pază. Hands off! "3. Că Hamlet este curajos, el se va dovedi pe drumul spre Anglia, când nava lui este atacată de pirați. Cu sabia scoasă în mână, el va sari la bordul navei pirateresc și va lupta singur împotriva întregului echipaj.

Nu este surprinzător, pentru că Hamlet - „omul destinului“, la propria „piatră strigă,“ nu se teme de nici un prevestiri, el este plin de curaj - un adevărat „Nemean Lion“. Și din răzbunare pentru tatăl său Hamlet nu se îndepărtează: el este nemilos pentru toți cei pe care îi consideră vinovați. Inflexibilitatea, integritatea, plasticitatea sunt trăsături de caracter cu adevărat eroic, iar aceste trăsături sunt complet absente în Hamlet.

"Din milă, trebuie să fiu crud", își cere Hamlet, când îi învinuiesc pe mama lor pentru pierderea demnității femeii.

Se întâmplă că Hamlet pierde controlul, devine nebun și, la fel ca doctorul se pune diagnosticul: „Sunt pedepsit cu o boala dureroasa“ Hamlet 2. O persoană - masca rece înghețat, apoi glisați-l confruntă, zâmbind ca niciodată se aprinde.

Hamlet este conștient de tragedia sa și nu luptă orbește, ci își imaginează în mod clar ce fel de adversar este în fața lui.

Eroul lui Shakespeare este dat de aproape. Scara identității lui Hamlet crește, pentru că nu o contemplare a unui rău cuprinzător caracterizează eroul, ci și lupta cu lumea viciosă.

Oponenții Hamletului, la rândul lor, nu sunt inactivi, acceptă provocarea. Ele nu pot fi subestimate. Ei au condiționat tragedia lui Hamlet. Ei "au zguduit" secolul. Ei sunt purtătorii concreți ai viciului, făptuitorii de fărădelege și deznădejde, care împreună formează o lume a răului ostilă lui Hamlet. Ele nu sunt doar ostile lui Hamlet.

Hamlet, aparent, nu este scutit de superstiție, ceea ce, în special, este confirmat de reticența lui de a ucide pe Claudius în timpul rugăciunii. Dar ar fi o greșeală să cauți motive religioase în tragedia lui Hamlet. Mult mai aproape vom ajunge la adevăr dacă ne vom concentra pe cealaltă. Viața a devenit atât de insuportabilă încât, pentru un Hamlet inteligent, cinstit și neegoist, existența pământească își pierde sensul.

Datorită unele „distragere a atenției“ episod adâncește imaginea Hamlet, umanitatea sa nu devine atât de severă ca în scena în care el luptă. Căldura sufletului, inspirația artistului, se calculează pe înțelegerea - acestea sunt noi, accidente vasculare cerebrale care apar în portretul așa cum arată Hamlet Shakespeare, interviuri cu actorii.

El este ostil irevocabil lui Claudius. El este prietenos cu actorii. El este nepoliticos în comunicarea cu Ofelia. El este amabil pentru Horatio. El se îndoiește de el însuși. El acționează decisiv și rapid. E vrăjitor. Are o sabie cu pricepere. Îi este frică de pedeapsa lui Dumnezeu. El blasfemie. El îi mustră mama și o iubește. El este indiferent la succesiunea pe tron. Își amintește cu mândrie pe tatăl său-rege. El crede foarte mult. El nu poate și nu dorește să-și păstreze ura. Toate cele mai bogate game de culori în schimbare reproduc măreția persoanei umane, sunt subordonate descoperirii tragediei omului.

Tragedia poate face efecte incredibile cu sentimentele noastre, le face să se transforme în mod constant în contrarieri, să fie înșelați în așteptările lor, să se confrunte cu contradicții, despărțiri; și când ne confruntăm cu Hamlet, ni se pare că am suferit mii de vieți omenești într-o seară și cu siguranță - am reușit să simțim mai mult decât în ​​toți anii vieții noastre obișnuite. Și când începem să simțim împreună cu eroul că el nu mai aparține lui însuși, ceea ce nu face ce trebuie să facă, atunci este o tragedie care vine în sine. Hamlet exprimă acest lucru remarcabil atunci când, într-o scrisoare adresată lui Ophelia, jură pe ea în iubire veșnică până când "această mașină" îi aparține. traducători ruși transmite, de obicei, cuvântul „mașină“ cu „corpul“ cuvânt, fără să realizeze că acest cuvânt este esența tragediei (în traducere de Boris Pasternak: „ta pentru totdeauna, prețioase, intacte până la această mașină“ 1).

Cel mai groaznic lucru a fost că obiectul renăscut de cea mai profundă credința ei în epoca conștiinței - om. În același timp, conștiința actului a venit frica de acțiune, deoarece cu fiecare pas omul sa mutat mai departe în adâncurile unei lumi imperfecte, a devenit implicat în imperfecțiunilor sale: „Deci, noi toți în pantaloni face ca ideea ...“ 1

De ce ezita Hamlet? O întrebare sacramentală, căreia i sa răspuns deja o parte. Deci, să mai întrebăm un altul: "Și cum știm că el este procrastinating?" În primul rând, de la Hamlet, care execută, se îndeamnă la acțiune.

Finalizarea doilea act al Hamlet, în cele din urmă, el rostește cuvântul dorit, ca și în cazul în care tonul dreapta - într-un monolog după scena cu actorii au fost de acord să joace înaintea împăratului, uzurpator incriminatoare jocul său. Pentru a finaliza similitudinea evenimentelor, cu uciderea tatălui său, Hamlet va completa mai multe linii, iar "șoarecele de șoareci" va fi gata. După ce a fost de acord cu performanța, Hamlet rămâne singur, își amintește actorul care a citit monologul, a admirat pasiunea pe care a jucat-o, deși pare "că este Hecuba? Ce este Hecuba pentru el? "2. Dar acesta este un exemplu demn de urmat, Hamlet, care are un motiv real de a scutura cerul și pământul. El nu spune nimic atunci când ar trebui să exclame: "O msthenie! „3

Hamlet a scos în sfârșit acest cuvânt, pentru a se gândi și a se strânge imediat: "Ei bine, eu sunt un fund, nu am nimic de spus".

Hamlet se debarasează sincer cu rolul unui erou tragic, nu este capabil și, după cum se pare, nu dorește să facă un auditoriu obișnuit un erou-răzbunător.

Mai mult, acest rol este, cine să joace. Arată-l de actorul capabil implicat în „vinderii“ și imediat să pună în aplicare - Laertes, Fortinbras ... Hamlet este gata să admire determinarea lor, sentimentul lor de onoare, dar nu poate ajuta, dar simt nesimțite acțiunile lor: „Două mii de suflete, zeci de mii de bani / Nu este un păcat pentru un fel de fân! ". Deci, Hamlet răspunde campaniei Fortinbras în Polonia.

Pe acest fundal eroic, inactivitatea lui Hamlet se manifestă mai clar, diagnosticul căruia a fost pus pentru două secole: slab, indecis, suprimat de circumstanțe și în cele din urmă bolnav.

Cu alte cuvinte, aceasta este dreptatea divină, întruchipat legea din lume a vieții, care pot fi compromise dacă cineva rănit, atunci răul este cauzat de tot răul a pătruns în lume. În actul de răzbunare, armonia este restabilită. Refuzat să se răzbune acționează ca un complice în distrugerea sa.

Aceasta este legea din care Hamlet îndrăznește să se retragă. Shakespeare și audiența epocii sale, bineînțeles, au înțeles, de unde sa retras în lentoarea sa. Și Hamlet însuși știe rolul răzbunătorului, pe care nu-l asumă.

Hamlet știe pentru ce sa născut, dar va găsi puterea pentru a-și îndeplini destinul? Și această întrebare nu se aplică calităților sale umane: el este puternic sau slab, slab sau hotărât. Toată tragedia înseamnă că întrebarea nu se referă la ceea ce este Hamlet, ci la ceea ce este locul său în lume. Acesta este un subiect de meditație dificilă, gândurile sale vagi.

Hamlet a ales ideea, devenind "primul reflexiv", și prin aceasta - primul erou al literaturii mondiale, a supraviețuit tragediei înstrăinării și singurătății, a fost scufundat în sine și în gândurile sale.

Este catastrofic să înstrăinezi Hamlet, care se dezvoltă de-a lungul acțiunii. Pauza sa cu oamenii apropiați, cu vechiul său sine, cu întreaga lume a ideilor în care el a trăit, cu vechea lui credință se realizează ... Moartea tatălui său la șocat și a stârnit suspiciuni. Căsătoria pripită a mamei a pus temelia dezamăgirii sale în om și, mai ales - într-o femeie, și-a distrus propria dragoste.

Hamlet ca și Ophelia? L-a iubit? Această întrebare apare în mod constant în timpul citirii tragediei, dar nu are nici un răspuns în complotul său, în care relațiile eroilor nu sunt construite ca iubirea. Acestea sunt afectate de alte motive: interzicerea de către tată a lui Ofelia să accepte revărsările inimii lui Hamlet și ascultarea de voința părintească; Deznădejdea iubirii lui Hamlet, determinată de rolul său de nebun; adevărata nebunie a lui Ophelia, prin care cuvintele cântecelor se împrăștie prin amintirile despre ceea ce sa întâmplat sau despre ceea ce nu era între ele. Dacă dragostea lui Ofelia și a lui Hamlet există, atunci numai o oportunitate frumoasă și neincarnativă, programată înainte de începerea complotului și distrusă în ea.

Ofelia nu rupe cercul de singurătate tragică a Hamlet, dimpotrivă, dă o senzație mai clară această singurătate: acesta este transformat într-un instrument ascultător de intrigi și de a face periculoase nada la care încercați prinț pentru a prinde. Soarta lui Ofelia nu este mai puțin tragică decât soarta lui Hamlet și chiar mai emoționantă, dar fiecare dintre ei își întâlnește separat soarta și își trage tragedia.

Ophelia nu poate înțelege că Hamlet - un om al gândirii filosofice că suferințele minții, adevărate, cerând, fără compromisuri, - o mulțime de Hamlet, că lui Hamlet „Acuz“ transferă imposibilitatea poziției sale într-o anumită lume în care pervertită toate conceptele, sentimentele, comunicarea, unde i se pare că timpul sa oprit și "așa este, va fi așa" pentru totdeauna.

Distins de familie, de dragoste, Hamlet își pierde încrederea în prietenie, loiali lui Rosencrantz și Guildenstern. Ei sunt trimiși la moarte, pregătit pentru el cu ajutorul lor, dacă este involuntar. Tot timpul, care se pedepseste pentru inactivitate, Hamlet reuseste sa realizeze destul de mult in tragedie.

Reflectând asupra semnificației existenței umane, Hamlet pronunță cel mai interesant și profund monolog al său, primele cuvinte ale cărora au devenit mult timp o expresie înaripată: "A fi sau nu a fi, aceasta este întrebarea". Acest monolog conține o grămadă de întrebări. Iată misterul "unui pământ necunoscut, de unde nu se mai întoarce pe cei rătăciți pământești" și multe altele. Dar principalul lucru este alegerea comportamentului în viață. Poate, "ascultați praștia și săgeata unei soiuri furioase?" Se întreabă Hamlet. "Sau, când luptăm împotriva mării de necazuri, să le înfrângem prin confruntare?". Iată cale de ieșire, de fapt, eroic. Nu același om a fost creat "cu un gând atât de vast, în căutarea și înainte și inversat" 2. că "mintea asemănătoare cu dumnezeul ... stropii idioate"!

Hamlet de multe ori duce la reflecții filozofice, dar dacă soarta ia dat o misiune titanica pentru a restabili sănătatea morală a rasei umane, pentru a scăpa de oameni de josnicie și lichelism Hamlet din această misiune nu renunta. După ce acest lucru este necesar pentru a explica slăbiciunea caracterului lui Hamlet Aruncare, vibrații, impasuri sale mentale și emoționale și condițiile istorice, atunci când revolta populară sa încheiat în înfrângere. Să fuzioneze cu oamenii - nici în lupta sa, nici în ascultarea temporală - Hamlet nu putea.

Hamlet poartă în sine o rază de mare speranță - un interes arzător pentru viitorul omenirii. Ultima sa dorință - să păstreze „numele rănit“ în memoria posterității, iar când Horatio intenționează să bea otravă restul paharului să moară după altul, Hamlet îl imploră să nu o facă. De acum înainte, datoria lui Horatio este de a spune oamenilor despre ce sa întâmplat cu Hamlet și de ce a suferit atât de mult.

Hamlet îl cere să nu facă asta. De acum înainte, datoria lui Horatio este de a spune oamenilor despre ce sa întâmplat cu Hamlet și de ce a suferit atât de mult.

Imaginea lui Hamlet este tragică? Este atât de des provocată. Ei întreabă, Hamlet nu cad din cea mai mică nenorocire, nu-i pierdut toată fervoarea, nu-l lovește de țintă? Da, dar asta pentru că îl vreau mai mult decât este capabil să realizeze și, prin urmare, curajul lui este irosit. La urma urmei, cel mai rău în tragedia Hamlet - nu atât de mult crima lui Claudius, ci faptul că, în Danemarca, într-un timp scurt să se obișnuiască cu despotism și sclavie, forță brută și ascultare Blunt, micimea și lașitate. Cel mai rău lucru este că crima care a fost comisă este uitată acum de cei care cunosc împrejurările morții regelui. Asta e înainte ca Hamlet să fie îngrozit.

Hamlet a avut în mod repetat posibilitatea de a pedepsi pe Claudius. De ce, de exemplu, el nu lovește când Claudius se roagă în singurătate? Prin urmare, cercetătorii au stabilit că în acest caz, în conformitate cu credințele antice, sufletul omului ucis ar merge direct în paradis, iar Hamlet trebuie trimis în iad. Fiți în locul lui Hamlet Laertes, nu va rata șansa. "Ambele lămpi sunt disprețuitoare pentru mine", spune el. Pentru Hamlet - nu este despicabil, și aceasta este tragedia poziției sale. Dualitatea psihologică a personajului Hamlet este de natură istorică: cauza lui este starea dublă a "contemporanului", în mintea căruia vocile începură brusc să vorbească și forțele altor timpuri au început să acționeze.

Indiferent cât de populare sunt alte piese, nimeni nu poate concura cu Hamlet, în care un om din epoca modernă sa recunoscut pentru prima dată pe el însuși și problemele sale.

Articole similare

• Hamlet - purtătorul de cuvânt al ideilor și ideilor Renașterii

• Compoziția lui Hamlet ca purtător al ideilor umaniste ale Renașterii

Trimiteți-le prietenilor: