Natura crudă și insidioasă a naturii japoneze, dată unei persoane ca și cum ar fi să-i spui, a lăsat o amprentă de neșters asupra caracterului populației. În Japonia, șase șaptezeci din teritoriu nu pot fi folosite în scopuri economice. În țară, în jur de patru mii de cutremure apar anual, iar taifunii nemiloși, tsunami-urile și inundațiile produc în mod constant distrugeri devastatoare. Toate acestea contribuie la dezvoltarea curajului poporului japonez, a autocontrolului, a răbdării și a altor calități naționale.
Caracter japonez
Japonia a urmărit de mulți ani o politică de autoizolare, care, alături de poziția sa insulară, a dus la formarea unei etnii omogene, în felul său interesant și destul de original.
În Japonia, o persoană singură este sortită. El nu este capabil să lupte împotriva naturii aspre, care poate fi câștigată numai împreună. Numai comunitățile agricole sunt capabile să efectueze o cantitate imensă de lucrări în ceea ce privește construirea și întreținerea digurilor, a canalelor, a sistemelor de irigare și așa mai departe.
Comunitatea satului japonez este un micromodel al întregii societăți. Este închis, detașat, suspect și chiar ostil față de străini. Ea dezvoltă și reproduce în mod constant conștiința comună, modul feudal de gândire. Un japonez se vede întotdeauna în familie, alături de vecinii săi, în comunitate ca întreg. El nu-și reprezintă viața fără ea. Cea mai mare pedeapsă pentru el este să fii într-o lume ciudată în afara situației sale natale și familiare.
Nivelul înalt al progresului științific și tehnic nu are niciun efect asupra conștiinței comunității și asupra vieții satului japonez. Ca un secol în urmă, japonezii trăiesc în case fără cuptoare, cu podele de murdărie și acoperișuri de stuf, de lucru de la răsărit la apus de soare în câmpurile de orez.
Japonezii se disting prin diligență, disciplină, dorința de acțiune concertată în grup. În mod surprinzător, limba japoneză nu conține cuvântul "diligență". Este de la sine înțeles că este imposibil să lucrezi altfel decât cu dedicație maximă. În același timp, este necesar să se respecte necondiționat pe cei care ocupă o poziție oficială superioară.
Un japonez nu-și reprezintă viața fără un colectiv. Fiecare locuitor al insulelor japoneze este membru al multor societăți diferite, având propria lor uniformă, porunci, bannere, imn și alte simboluri. Pentru reprezentanții oricărei națiuni, astfel de "lucruri mici" sunt doar de importanță secundară, dar nu și pentru japonezi. Pentru ei, "lucrurile mici" nu există deloc. "Ei sunt obișnuiți cu totul cu atenție, detaliind cu atenție detaliile. Brigadierul, șeful site-ului, comandantul companiei etc., care stabilește sarcina subordonată, va urca în mod necesar la o înălțime specială - o platformă mică. Nu contează unde este - în companie sau în domeniu. Principalul lucru este că el este superior celuilalt în ceea ce privește poziția și, prin urmare, trebuie în mod necesar să se ridice deasupra lor chiar și vizual.
O trăsătură distinctivă a caracterului național japonez este un sens estetic puternic dezvoltat. Mulți oameni sunt la fel de îndrăgostiți de frumos ca și japonezii. Cu toate acestea, idealul estetic japonez este radical diferit de cel european. În nici o țară a lumii nu există tradiții de organizare a festivalurilor organizate în masă legate de admirația naturii. Vacanța de a admira cu flori, numită "khans", este probabil cea mai populară. Sa născut în secolul al VII-lea. În Japonia, cele mai prețuite sunt florile albe delicate ale florilor de cireș de cireș și florile albe de crizanteme kiku - un simbol al coroanei imperiale. La începutul primăverii, în timpul unei flori de cireșe, ceremoniile oficiale de admirație colectivă pentru mugurii ei sunt ținute în Tokyo Shinjuku Park. Băutura japoneză saki în această zi și compune o poezie waka - scurtă. Aceste două acțiuni sunt principalele componente ale sărbătorii, iubite în toate colțurile Țării Soarelui Răsare.
Sakura este considerată, în mod tradițional, floarea favorită a armatei. În antichitate, au existat ziceri, subliniind rolul special pe care samuraii l-au atribuit. „Sakura - prima printre flori, samurai - prima printre oameni“, „Dacă cineva întreabă spiritul japonez, subliniem florile de cireș, spumante în soare“ Samurai a crezut că moartea în luptă este la fel de frumoasă ca și viața scurtă a florilor de cireșe.
Dar simbolul floral al indeciziei printre japonezi este hortensia.
Poezia dragostei japoneze, cântece, teatru și alte arte. Ceremonia de ceai și arta de aranjare a culorilor ikebana sunt izbitoare.
Cu toate acestea, nu ar trebui să idealizăm psihologia națională a japonezilor. Napoleoni și înfrânți de veninul naționalismului și șovinismului, locuitorii insulelor japoneze, după cum arată istoria, sunt capabili să-și cultive unele dintre trăsăturile lor deloc mai bune.
„Oamenii noștri au lipsa inerentă a logicii în acțiunile - acționează adesea sub influența întâmplării papură japoneză ... Suntem reticenți la o parte cu prejudecăți, să reacționeze sluggishly chiar și îmbunătățiri evidente, în cazul în care conțin un element de noutate - amar argumentat Futida M. și M. Okuma. Indecizia noastră generează aroganță, transformându-se în dispreț față de alte națiuni.
Fără a fi îndrăzneți și independenți, preferăm să ne bazăm pe ceilalți și să ascultăm ascultători de ofițerii superiori. Nu știm cum să evaluăm treptat realitatea, adesea luăm ceea ce vrem pentru realitate, acționăm fără planurile și calculele necesare ...
Toate acestea sunt trăsături negative ale caracterului național japonez. "
Este clar că o astfel de evaluare critică a unor calități ale compatrioților lor este corectă într-o oarecare măsură. V. Tsvetov susține că, dacă în 1953 20% dintre japonezi s-au considerat a fi mai înalți decât americanii și europenii, în 1968 era deja 48%. Cu alte cuvinte, teza "aroganței, transformându-se în dispreț pentru alte națiuni", este într-adevăr confirmată. Și asta este în ciuda lecțiilor unui război teribil! Cu toate acestea, orice evaluare este întotdeauna subiectivă, deci este improbabilă, în opinia noastră, să etichetați întreaga națiune. Cu toate acestea, nu se poate ignora caracteristicile negative ale psihologiei sale.
Conștiința de sine comună și modul de gândire feudal se manifestă în mod clar în angajamentul japonezilor față de tradițiile și mitologia. Ambele au un loc extrem de important în viața lor. Este ceea ce poate explica respectul reverențial pe care l-au tratat fiecare persoană japoneză înainte și în timpul războiului din Pacific către mikado, descendent al zeilor.
În ciuda atașamentului față de grup și colectiv, japonezii se simt în esență singuri. El respectă cu strictețe ierarhia atât în familie, cât și în societate; modest, timid, bashful. El preferă să nu se plângă de necazurile sale. În același timp, un puternic sentiment de rușine și un sentiment de recunoștință și datorie (în japoneză "giri") determină în mare măsură comportamentul și modul său de viață.
Budismul a adus curtoazie, simplitate, umilință, echanimitate lucrurilor cu psihologia națională japoneză.
Este imposibil să compilați o descriere detaliată, corectă și completă a vieții japoneze și a psihologiei naționale - este atât de complexă și de multe aspecte. Tocmai am subliniat trăsăturile personajului japonez, care va ajuta să înțeleagă mai bine motivele japoneze sare date în timpul războiului din Pacific, pentru a înțelege fenomenul de sinucidere în masă de acțiuni fără murmur, și, uneori, cu entuziasm întreprinse pe tot parcursul ostilităților.
Vă recomandăm de asemenea să citiți:
Trimiteți-le prietenilor: