Răbdarea și rezistența în religia islamică înseamnă perseverență, fermitate și statornicie în fața dificultăților, a necazurilor și a diferitelor evenimente de viață. Islamul nu acceptă declarații nerezonabile ale celor care cred că răbdarea este un transfer de mizerie demis, umilința cu umilință și supunere înaintea înfrângerii. Islamul încearcă întotdeauna să-i educe pe adepții săi un spirit puternic care nu va fi rupt în necazuri și greutăți, care vor fi credincioase Creatorului său în orice împrejurare.
Cercetătorii musulmani au împărțit îndelung răbdarea în trei părți:
Primul: Răbdare în ascultare de Atotputernicul Allah, când credinciosul, în ciuda tuturor lucrurilor, continuă cu răbdare să-și îndeplinească toate obligațiile impuse de Creator.
A doua: Răbdare în respingerea păcatului, când credinciosul se luptă cu pasiunile și dorințele sale, fără a le permite să se apucă în momentul trezirii lor.
În al treilea rând: Răbdarea în dificultate, atunci când credinciosul suportă cu răbdare diferite probleme de viață, dezastre naturale, pierderi și înfrângeri.
Șaptezeci de ori despre răbdare
Răbdarea este una dintre cele mai bune calități ale unui adevărat musulman, de aceea Allah Atotputernic a acordat o atenție deosebită acestui subiect în cartea sa. În Coranul Sfânt, de aproximativ șaptezeci de ori tema răbdării este atinsă, dintre care mai mult de zece ori acest subiect se referă la profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui și a familiei sale).
Flipping prin paginile istoriei, este foarte ușor să vedem că unul dintre motivele cele mai importante sau se poate spune că motivul cel mai important pentru succesul vieții și realizările oamenilor remarcabili este răbdarea. Răbdarea, rezistența, rezistența, rezistența i-au ajutat să suporte în mod persistent toate dificultățile și încercările care au căzut la partea lor în viață. Oamenii care nu posedă aceste calități se predă foarte repede și sunt prinși în înfrângeri, ceea ce implică în mod natural calamități și nenorociri și mai mari. Prin urmare, se poate spune în mod sigur că educația răbdării și a rezistenței în sine ar trebui să devină una dintre principalele priorități ale vieții fiecărei persoane și a întregii societăți. Coranul Sfânt, într-unul din versetele după amintirea răbdării, spune: "Adevărat, acest lucru este determinat de chestiuni" (Surah "Lukman", versetul 17).
Cele mai importante trăsături ale răbdării sunt că fără ea restul virtuților și calitățile umane frumoase nu vor avea valoarea necesară. Astfel, răbdarea este o garanție și o garanție că o persoană va putea să-și cultive în sine calitățile minunate la care este chemat de religia cerească. Imam Ali (pace față de el) a spus acest adevăr în următoarele cuvinte: "Fiți răbdători, căci răbdarea pentru credință este ca un cap pentru un trup. Și trupul este inutil fără cap și credința este inutilă fără răbdare "(Nahj al-balaga).
Profetul Islamului este un exemplu de răbdare adevărată
Întreaga viață a lui Allah Messenger imaculată, și, în special, Profetul Islamului (Allah să-l binecuvânteze și familia lui), ne spune despre răbdarea lor infinită și perseverență în fața celor mai grave accidente și teste. Nu trebuie să uităm că adevărata cale care duce la fericirea veșnică, mereu plin cu astfel de sarcini, și merge pe această cale va nevrând să le facă față. Și mesagerii cerești sunt indicii ale modului în care, și cele mai bune exemple de trecere său pacient, atunci Allah Preainaltul le-a ordonat să meargă pe această cale, cu toate testele pentru toate generațiile viitoare de credincioși inspirate de exemplul profeților fără păcat.
Atunci când studiem istoria islamului, privindu-ne de la prezent la trecut, în cele mai multe cazuri nu putem realiza multe din ceea ce citim. Pentru o percepție mai bună, trebuie să vă imaginați în locul eroilor acelor evenimente, încercați să experimentați pe deplin sentimentele pe care le-au experimentat. În acele zile în care islamul tocmai începuse să se declare, Trimisul lui Allah, împreună cu o mână de primii musulmani, erau singuri, fără ajutor și patronaj. Dușmani, printre care și rudele apropiate, au încercat tot ce le stă în putință să-l țină pe Profet să-l numească. În fiecare zi au recurs la noi perfecționări. Trimisul lui Allah a vizitat în mod constant triburile și clanurile arabe, chemându-le la adevărata religie, dar s-au întors de la el. Uneori a fost aruncat cu pietre, a făcut răni sângeroase pe el, dar el nu a renunțat la misiunea sa. El a fost expulzat din casa lui, boicotat, a impus o situație economică dificilă, a închis toate drumurile pentru el și pentru urmașii săi. Mulți dintre ei au suferit de boli, au suferit de foame. Suporterii lui au trădat cea mai gravă agonie, iar strigătele, gemetele și plângerile lor i-au zgâriat inima. Dușmanii lui l-au acuzat de vrăjitorie, și-au înconjurat casa cu săbiri goale și au încercat să-și ia viața.
Când Trimisul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și familia lui) sa dus la Taif pentru a apela pentru monoteismul locuitorilor, ei nu numai că nu a răspuns la chemarea lui, dar așa că l-au ucis cu pietre, că picioarele erau acoperite cu sânge. L-au adus cu abuz și insulte. Profetul a părăsit orașul și sa așezat la umbra unui copac și sa întors la Dumnezeu: „Doamne, Tu să mă plâng de slăbiciunea mea și oamenii acționează. Tu ești cel mai milostiv dintre toate milostiv, Tu - Domnul dezavantajat și Domnul meu. Cui m-ai dat? Ești departe de sclavii care se uită la mine cu chipuri rele? Dușmanii care doresc să ia tot ce am eu? Doamne, îmi este suficient să fii mulțumit de Mine ".
Dar, în ciuda tuturor dificultăților, el a continuat să persevereze și să-și pună în aplicare cu răbdare misiunea. Și, în cele din urmă, a reușit să obțină succesul, a strâns fructele multor ani de efort. Învățătura sa cuprindea nu numai Peninsula Arabică, ci și cea mai îndepărtată colțuri a pământului. Astăzi, pe cele cinci continente, sunetele azaanului sunt auzite, difuzând despre victoria Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui și a familiei sale). Acesta este sensul versetului: "Fiți răbdători, la fel cum li se întăreau emisarii prin duh" (Surah "Peski" 35).
Viața Trimisului lui Allah este cel mai bun exemplu de luptă, victorie și realizare a obiectivelor sacre. Musulmanii trebuie să se inspire din exemplul vieții profetului lor, să-și faciliteze toate dificultățile și încercările, iar apoi vor putea să obțină ceea ce caută. Acest lucru este valabil mai ales pentru conducătorii musulmanilor moderni. Imam Ali (să fie pace cu el) a spus: "Răbdarea și forța sunt necesare pentru conducători, pentru că Allah ia poruncit profetului:" Suferă cum au tolerat mesagerii grei ". Și ele sunt indispensabile pentru prietenii și urmașii lui, pentru că Allah le-a spus: "În Trimisul lui Allah este un exemplu perfect pentru voi" (Nur al-Sakaleyn).
Răbdarea Profetului în discursurile lui Imam Sadiq
Despre răbdare Mesager al lui Allah în cărți islamice au menționat hadis de la Imamul Sadiq (pacea fie asupra lui), care a spus unul dintre urmașii săi: „O persoană care suferă, suferă de o perioadă scurtă de timp (și apoi câștigă). O persoană care manifestă impotență manifestă impotență pentru o perioadă scurtă de timp (și apoi suferă înfrângere). Deci, îndura bine și arată puterea în toate căile sale, pentru că Atotputernicul Allah a trimis la poporul lui Muhammad (Allah să-l și familia lui binecuvânteze) și i-au spus să sufere, și, dacă este necesar, să se mute departe de ei, dar nu atât de la distanță care ar împiedica apelul pentru adevăr. Răspunde bine la cei care arăt rău, și apoi veți vedea că dușmanul și dușman devine inima ta alta. Și puteți face acest lucru numai cu răbdare și cu mare credință.
Trimisul lui Allah a fost răbdător. Și când a fost acuzat și calomniat (că el era nebun, un vrăjitor, un poet, un mincinos), piept strânse, dar Allah Atotputernicul îl liniști: „Noi știm că sân a scăzut din cauza discursurilor lor, dar glorifice și Laudati pe Domnul tău și să fiți printre cei care se închină pământesc, iar aceste servicii vă vor aduce odihnă ". Din nou, oamenii au fost acuzați și calomniat Profetului, și din nou, el a fost rău, dar din nou Allah Atotputernicul îl liniști: „Noi știm că cuvintele lor să te întristeze, dar știu că nu sunteți ținta acuzațiilor lor. Acești oameni nedrepți acuză minciuna lui Allah. Profeții care au fost în fața voastră au fost, de asemenea, acuzați și calomniate, dar au arătat statornicie. Ei au fost chinuiți și suferinzi, dar au rămas până când ajutorul meu a venit la ei ". Dar oamenii în necredința lor au trecut toate granițele și lipsă de respect au adus aminte de numele lui Allah, El a fost acuzat de minciună. Atunci Profetul a exclamat: "Doamne, am suferit pentru mine însumi, pentru familia mea, pentru onoarea mea. Dar nu pot să fiu lipsit de respect față de Tine. " Dar Allah Atotputernic ia spus încă o dată să îndure și să persevereze în discursul lor.
Ascultând poruncile Domnului, Trimisul lui Allah a suferit în toate împrejurările în fața tuturor dificultăților. Și a devenit motivul pentru care Allah Atotputernic a stabilit în familia sa imami și conducători, și ei au cerut, de asemenea, răbdare. Apoi profetul a spus: "Răbdare cu credință, ca și capul în raport cu trupul". În cele din urmă, răbdarea și perseverența profetului au cucerit toate greutățile și adversitățile, iar Allah a trimis comanda pentru a lupta împotriva celor care s-au lipsit de ocazia de a fi îndrumați spre adevăr. Profetul și urmașii lui au obținut succes. Aceasta este răsplata lor în lumea vecinului, iar în lumea viitoare există o răsplată și mai mare pentru ei "(al-kafi).
Discurs despre răbdare
1. Tafseer „Majmoo„Al-Bayan“este un hadith de la Imam Sadiq (pacea fie asupra lui), care a trecut cuvintele profetului Muhammad (Allah să-l și familia lui binecuvânteze):" În acea zi, când cărțile vor fi distribuite și instalate acte cântare, crezând că cu greutățile și încercările au fost pacient, libere de la calcularea soldului și a cărții de acte. Apoi, el a citit acest verset: „Adevărat, răsplata răbdarea lor va fi răsplătită în întregime, fără nici un cont!“ (Sura „Mulțimi“ versetul 10).
2. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Știți că, cu ușurare, vine ușurarea, dar cu răbdare de ajutor" (Nur al-Sakalein).
3. În hadith Mesagerul lui Allah a transmis cuvintele Celui Atotputernic: „Dacă voi directe poveri asupra sănătății, proprietatea sau copiii unuia dintre slujitorii mei, și el, în același timp, să fie pacient, că ziua judecății am ezitat să-l setați la scalele și să deschidă cartea faptelor sale“ (Ruh al-maani).
4. Sfântul Coran spune: „Cu adevărat, cei care spun:“ Domnul nostru - Allah „-, dar apoi au fost contoare, coborî îngerii:“ Nu te teme și nu fi trist, dar se bucură Paradis, care a fost promis să vă „(Sura "Explained", versetul 30). Într-un verset, Allah Atotputernic a îmbrățișat toată demnitatea omului. În primul rând, se referă la credința sinceră în Creator și stabilitatea în această credință, și apoi modul în care toată viața umană este vopsit în culoarea credinței, pentru că îngerii coboară numai acelor sclavi care a dedicat cu fidelitate Domnului. Lumea o mulțime de oameni ale căror limbi spune despre dragostea lui Dumnezeu, ci în faptele lor de nici o rezistență. Slăbiciune și plictisitoare, când întâlnesc patimile și povara, ei uită rapid credința. Iar atunci când beneficiile lor la risc, atunci ele dispar rămășițele credinței lor defectuoase.
5. Într-una din predicile sale de Imam Ali (pacea fie asupra lui) a ridicat problema ridicată în Aya 30 versetului „sunt clarificate.“ El a făcut apel la musulmani: „Tu spui:“ Domnul nostru - Allah“, asa ca stai drept pe calea cărților sale, și pe calea poruncilor Lui, și să I se închine calea neprihănirii. Și după aceea nu se va muta departe de inovațiile în acestea nu intră, nu merg „(Nahj al-Balagha) cu ea.
6. În idișul de la Imam Sajjad (pacea este asupra lui) se spune: "Credinciosul adevărat se deosebește de ceilalți prin cinci semne". Când a fost întrebat despre aceste semne, le-a enumerat: "Eșecul numai al păcatelor, alms în sărăcie, răbdarea în nenorocire, blândețea în furie și veridicitatea în frică" (Al-Hisal).
Patru reacții în timpul dificultăților
Confruntate cu greutăți și necazuri, cu deprivări și leziuni, oamenii reacționează diferit. Ele pot fi împărțite în patru grupe:
1. Unii sparg si renunta. În Coran se spune: "Adevărat, omul este creat nerăbdător, neliniștit când este în necaz" (Surah "Steps" ayahs 19-20).
2. Alții nu se destramă, ci suferă și suferă persistent nenorociri.
3. Totuși, alții, în plus față de tolerarea și perseverența în nenorocirile lor, mulțumesc și lui Allah.
4. În al patrulea rând suferă, și să-i mulțumesc eforturile de creștere a lupta cu efectele negative ale necazurile. Ei nu se calmează până nu vor ieși victorioși. Despre astfel de oameni din Coran spune: „Dacă există între voi douăzeci și statornic ei vor birui două sute (dușman)“ (sură „Extracție“ versetul 65). Și au promis lui Allah recompensa mare: „Și pentru că ei au fost pacient, El îi va recompensa grădini paradis și de mătase“ (sură „Omul“ versetul 12).
Răbdare cu pierderea fiului său
Când a murit, micul fiu al Profetului Muhammad (Allah să-l binecuvânteze și familia lui) și Khadija, The Khadija a fost foarte trist și scăldată în lacrimi amare.
"Nu întristați și nu plângeți, ci răbdați", a spus profetul.
"Cum să nu plâng când mă gândesc constant la asta?" Răspunde lui Khadija.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: