Periodizarea economiei

În periodizarea dezvoltării economice în Rusia, se obișnuiește să se identifice un sistem comunitar primitiv, deținător de sclavi, feudal, capitalism și socialism. În Occident, un număr de oameni de știință au evidențiat doar o perioadă de sălbăticie, barbarism și civilizație. Există și alte opinii, dar toate se aruncă într-o împărțire destul de simplificată a perioadelor în dezvoltarea omenirii și, prin urmare, a economiei. În același manual, se dă o altă periodică, mai detaliată sau mai "moale" a formării economiei și a dezvoltării omenirii. Aici vom da o scurtă descriere a tuturor acestor perioade și, bineînțeles, principalele diferențe dintre ele.







Vom considera că omenirea ca atare a apărut pe Pământ 800-1000 de mii de ani în urmă, deși există și alte opinii.

1. Prima perioadă de dezvoltare a omenirii se va numi "turma primitivă". Aceasta este prin standarde istorice comune comparabile cu Paleoliticul timpuriu (epoca de piatră). În această perioadă, omul tocmai a început să devină bărbat. El a condus un mod nomad, mai precis, vagabond de viață, străbătând grupuri instabile și aleatoare (turme). Deoarece efectivul este mai ușor de luptat împotriva prădătorilor mari. Toată producția sa (activitate de muncă) sa aruncat până la colectarea și vânarea animalelor mici, folosind în același timp unelte de mână, unelte create de natura însăși (bastoane confortabile, pietre, oase, etc.). În această perioadă, un om complet angajat în auto-producție, adică producție exclusiv pentru el însuși, acționând pe principiul că el a găsit, a mâncat sau a prins, apoi a mâncat.

3. Apariția unei comunități de clan. care a avut loc dintr-o turmă organizată, a fost următorul pas evolutiv în dezvoltarea omenirii. Cu toate acestea, spre deosebire de genul cireadă heterogenă a fost rude de asociere între ele, de obicei, din cauza uneia sau a mai multor femei fondatori natură, care au devenit, de fapt, a condus un fel. Prin urmare, această perioadă a comunității tribale este numită Matriarhie. Rod deja a rătăcit puțin, în această perioadă un bărbat a început să construiască locuințe din copaci, ramuri și alte plante. Locuințele erau mari, concepute pentru întreaga familie, în interior, care putea fi concediată. În perioada Matriarhiei, a avut loc prima diviziune socială a muncii, inter-sex. Femeile sunt în mare parte angajate în cadrul fermei (lucrări susținute de vatra, pielea tratată, mâncarea gătită, etc.), și oamenii din afară, adică, a plecat la vânătoare, implicat în colectarea, de pescuit, de protecție acasă și natură. Matriarhia se caracterizează printr-o distribuție condiționată echitabilă a produsului total.

4. Următoarea perioadă a dezvoltării umane este Patriarhia. La sfârșitul perioadei de matriarhat a fost o diferență în capacitatea unora de a face lucruri mai bune decât altele, dar pentru că a încurajat de calificare rău, atunci există o tendință de un anumit tip de izolare de la meșterii populari. În această perioadă comunitatea tribală mai exista, dar în loc de un singur sex subordonat femeii principale, familii mari separate au început să apară în interiorul familiei, conduse de bărbați. Aceste familii dobândesc o anumită independență, și mai presus de toate aspectele economice, acestea au dreptul de a avea uneltele lor, au toate drepturile asupra produsului fabricat de ei, iar în unele genuri și familia a achiziționat drepturile terenurilor tribale. Desigur, aceasta a fost separată, în primul rând, de familii puternice și de succes, progresive din punct de vedere economic. Patriarhia a apărut în perioada neolitică (ultima etapă a epocii de piatră). În timpul acestei perioade, omul, în timp ce crea unelte de piatră, a murit deja, a forat, a produs olarărie, a făcut ferma, un om a început să îmblânzească animalele sălbatice, transformându-le în animale domestice. Această perioadă poate fi numită o perioadă de tranziție de la alocarea produselor finite din natură la producția lor. În plus, sub Patriarhia sa dezvoltat pe deplin specializarea care a început sub Matriarhatul printre membrii clanului în ceea ce privește activitățile (vânător, pescar, colector, etc.). Această mișcare, ținând cont de izolarea familiilor, a condus la cea de-a doua diviziune socială a muncii, deja în mișcare.

5. Dacă la începutul Patriarhiei a dus la o izolare economică simplă a familiilor, ceea ce duce fiecare economie deplin naturale (închise), dezvoltarea în continuare a condus la următoarea etapă de dezvoltare a relațiilor economice ale omenirii, care este numit ca comunitățile învecinate. Această perioadă a adus un salt mare omenirii în creșterea productivității muncii sociale prin apariția unui schimb între familii. Deși fiecare dintre familii a condus ciclul complet al economiei pe cont propriu, dar, totuși, în fiecare familie sa produs ceva mai bun, ceva mai rău decât în ​​cazul vecinilor. Rentabilitatea reciprocă a schimbului a fost evidentă datorită schimbului reciproc avantajos al economiei familiale a timpului de lucru, ca urmare a creșterii atât a productivității muncii intrafamiliale, cât și a muncii comunității comunitare. Dezvoltarea schimbului a dus la apariția proxy produsului, prin care procesele metabolice (de fapt, au un comerț natural) accelerat și îmbunătățit, a devenit posibil economii de timp de valoare de schimb sub formă de produse intermediare. În timpul vecinătății, prima angajare unică a început să apară, când o familie a angajat vecini pentru o anumită cantitate de produs pentru a ajuta la o anumită muncă.

6. Dezvoltarea și profitabilitatea schimbului au început să se extindă și la relațiile intercomunitare. Deoarece diferite comunități sunt în resurse și climatice condiții diferite, precum și principalele producerea unui produs în fiecare dintre comunitățile au avut propriile lor. În comunitățile care se află în apropierea iazurilor de pește - pește, în comunitățile situate în sau în apropierea pădurilor - un alt joc, în comunitățile cu bine Rodia teren - produse agricole, etc. Comercianții au început să apară, o mișcare de schimb extrem de favorabil, oferă produse de sosire condiționat, în deficit și noi în țara vecină, și apoi comunitățile mai îndepărtate. Comercianții au început să ofere comunicare permanentă între fermieri și vânători, pescari și fermierii, etc. A început a treia diviziune socială a muncii intercomunale. Familiile și comunitățile chiar întregi ale economiei naturale închise transformat într-o economie deschisă, adică, cu o anumită specializare, producția excesivă de un anumit produs, conceput special pentru schimbul. Aceștia au fost primii pași către producția de mărfuri. Având interese comerciale comune, care sunt comunități apropiate au venit împreună pentru a crea o singură unitate teritorială, cu reguli comune de comerț, drepturi de proprietate, protecția generală, adică a început să se formeze societate-stat tribale. În fruntea acestor formațiuni au fost regii care au reprezentat întreaga lege pe teritoriul său, și, desigur, pentru existența, protecția lor de conținut, care a fost deja angajat, iar apoi armata, ei obkladyvali diferitelor taxe colegi membri ai tribului și negustorii străini. Și în acest stadiu, toate taxele erau în natură, adică sub formă de produse. Dezvoltarea în continuare a schimbului, în special comerciant a cauzat apariția unor mărfuri produs intermediar care este jucat în principal rolul de mediator în procesele metabolice și care a fost posibil să se colecteze, știind că, în orice moment, acest produs poate fi schimbate pentru orice altă marfă (produs). Bunurile intermediare au jucat în multe feluri deja rolul de bani. În urma negustorii au venit și cametei de creditare în primul rând pentru comercianți mai rapidă dezvoltare a acesteia. Bineînțeles, acea cămătăreasă în această etapă era încă în mare parte naturală.







7. Dezvoltarea schimburilor, în special a comercianților, a determinat o creștere fără precedent a productivității sociale a forței de muncă și specializarea fostelor ferme de subzistență - creșterea productivității individuale. Împreună cu comercianții și cu alți comercianți sa dezvoltat și cămășia. Mulți dintre triburi, care datorau împrumutătorii și pur și simplu vecinii lor, dar nu și-au putut rambursa datoriile, trebuiau să-și ducă datoriile către creditorii lor. Deci au existat lucrări de datorii, pe care unii debitori i-au transformat în muncitori liberi veșnici pentru mâncare, dar în esență sclavi. Acest lucru a permis cărăgătorilor și altor împrumutători să-și folosească singuri pe sclavii lor pentru a deveni numai conducătorii muncii și, de fapt, dependenți ai angajaților lor. Văzând un astfel de beneficiu în folosirea forței de muncă ieftine, acum umanitatea, atunci când captură prizonierii în diferite conflicte, a încetat să-i omoare, dar sa îndreptat spre lucrători liberi, adică sclavi. Acesta a fost primul pas al sclaviei timpurii. La început, sclavii, care au apărut atât din triburi proprii, cât și prinși în conflicte, au trăit efectiv drepturile membrilor familiei, lipsiți doar de drepturile de moștenire și de ordine. Era doar o formă ascunsă de exploatare, bazată doar pe dependența de familie. Dar în viitor, cu un număr tot mai mare, sclavii au devenit din ce în ce mai libere în familie, dependența obligatorie a fost dezvoltată, iar sclavii au devenit de asemenea o marfă excelentă. Cu anumite avantaje, în orice producție, în special în fermele care au folosit sclavi, economiile naturale închise au început să se deschidă treptat, adică să producă produse individuale în mod special spre vânzare, dezvoltând astfel producția de mărfuri. La sfârșitul acestei perioade, omul a învățat să miroasă metalul, cuprul, staniu și aliajul lor - bronz. Având caracteristici excelente ale bunurilor intermediare, cuprul a început imediat să-și câștige locul în comerț, deplasând alte bunuri intermediare din cifra de afaceri, economii etc. Fiind la început o marfă destul de rară și chiar una care ar putea fi transformată în orice formă, cuprul a devenit cel mai bun intermediar de mărfuri, de fapt, sa transformat în primii bani.

8. Relația dintre sclavie sa dezvoltat. Pentru a mai dependență și mai multe venituri, au devenit o parte a războiului, al cărui scop nu mai era o apuca de teren și a produselor, precum și captivitatea de sclavi viitoare. Numărul de sclavi a crescut, ei nu mai erau membri ai familiilor, și au fost doar forță de muncă liberă pentru membrii de familie. Dar într-o nouă relație între sclavi și proprietarii de sclavi, natura explicit coercitivă a forței de muncă de sclavi a început să solicite autorităților de supraveghere, de securitate, și mai mult și o armată permanentă necesare pentru desele războaie și țineți sclavi în ascultare. Astfel sa născut statul deținător al sclavilor. Această perioadă poate fi caracterizată ca Sclavia dezvoltată. starea Slave a fost pronunțată dependență, și puterea, așa cum, într-adevăr, și în economia de sclavi. Puterea dependenței este baza relațiilor deținute de sclavi, care este o exploatare directă. Sclavi, sau mai exact numărul lor fiind nu numai de muncă liberă, dar, în centrul său, în această perioadă de mărfuri intermediare, să devină un indicator al bogăției. În această perioadă, banii de cupru și-au pierdut drepturile la argint și aur. Aur, argint și pietre prețioase, ca purtători ai unei valori de schimb de mare a devenit și mai mare personificare a bogăției, mai degrabă decât sclavi, care este acum aproape peste tot ai putea cumpăra. Bogăția în termeni de bani și de sclavi, a dat proprietarului ei dreptul la o poziție înaltă în societate și autoritățile.

9. Cei mai mulți sclavi au apărut la proprietarul sclavului, cu cât economia de subzistență a devenit mai închisă. Metabolism stins, relațiile servile în economie a condus la un impas, războiul fără sfârșit nu a adus rezultatele dorite, jefuit teritoriul dus o existență mizerabilă, mari armate a devenit conțin tot mai greu de semințe care a scăzut producția nu a mai fost în măsură să se hrănească toate aflate în întreținere, banii au început să se deprecieze și du-te în comoara. Marile imperii militare s-au prăbușit. A apărut feudalitatea domnească. În aceste condiții, proprietarii de sclavi au fost forțați să treacă la o nouă relație cu sclavii lor. Ei le-au dat terenurile în termenii unei anumite lucrări în ferma lor, atât pe uscat cât și în casă. Deși aceasta nu era o scutire completă de forța de muncă forțată, a fost un pas important în dezvoltarea de noi relații. Acum, dependența a devenit parțială. Prăbușitele imperii de sclavi s-au transformat în numeroase principate mici. comerțul intern călduță, având în vedere inutilitatea, pentru relațiile de fermieri - feudală în care nu este nevoie, și artizani liberi nu erau mulți. Numai comerțul exterior a rămas pe linia de plutire. Aurul a crescut din nou în preț. zone izolate Măcinat erau mulți, mulți dintre ei au mers la banii lor, relația dintre teritoriile au un caracter de comerciant.

10. Conflictele civile multiple, haosul economic (comercial), au condus micuți principate să se unească, să restaureze statele, statele pe o bază feudală. În fruntea noilor state erau regi, regi, sultani etc. Feudalismul de stat a devenit o nouă piatră de hotar în economie. În această perioadă, datorită legilor generale de stat, a comerțului intern, a meșteșugurilor a început să se dezvolte, au apărut asociații de artizani-ateliere, iar comerțul exterior a devenit și mai important și profitabil. Inovațiile tehnice și dorințele conducătorilor noilor state în curs de dezvoltare rapidă au însoțit dezvoltarea de noi terenuri, confiscarea și colonizarea acestora, importul de bunuri și bani noi. Noi oportunități pentru comerț au împins producția. Liderii feudali ai economiei naturale închise au început să se deschidă, mai întâi să tranzacționeze cu excedente și apoi să dezvolte un anumit tip de producție. Producția de mărfuri a devenit din nou o onoare și profitabilă. Lorzii feudali avansați și artizanii de succes (croșeturi) s-au transformat în comercianți, bănci, producători de mărfuri. A început o nouă căutare a banilor și a aurului. Bani au devenit din nou un indicator mai important al bogăției, mai degrabă decât un anumit număr de suflete țărănești.

11. Valori noi și să aducă noi relații economice, în urmărirea banilor, proprietarii de pământ (feudalii), taxele de preferat (țăran incorporare) pentru a lua banii, țărani, meseriași au pentru serviciile lor pentru străini împrumuta bani dând parte din veniturile proprietarii de pământ, iar unele au fost trimise la orașe, câștigând abilitățile lor pentru familia și proprietarul lor. O parte din țărani ar putea câștiga chiar și una liberă. Dezvoltarea economică necesară o nouă relație, și sub presiunea din noua clasa de comerciant, care necesită o angajare liberă, cu desființarea iobăgiei, feudalismului a căzut. Era capitalismului timpuriu a venit. burghezie Născut (negustori, cămătari, noi producători) a permis, în cazul acumulării de invechita, terenuri, păduri, dezvoltarea de noi de producție. Proprietarii pasivi au fost distruși. Prima invenție tehnologică cea mai importantă a fost manufactoriile - un manual, dar deja un mod de producție în flux. Manufactura producției a dat un salt semnificativ în creșterea productivității muncii. Principiul de conducere al producției a rămas numai între artizani mici. Sfera comercială și industrială a vieții sa dezvoltat rapid, au fost lansate noi invenții tehnice, producția a început să treacă la mașină. Știința a reînviat. Câștigătorii s-au transformat în bancheri, au apărut așezări fără bani. Pentru a accelera tranzacțiile comerciale au început să apară diverse obligații de hârtie - facturi. Pentru dezvoltarea industriei la scară largă sunt societăți pe acțiuni bazate pe capitalul social (social), fixat sub formă de acțiuni.

14. Socialismul de piață este noul sistem economic pe care China la creat astăzi. Sistemul este interesant și puțin cunoscut. Un lucru este clar, că în momentul de față funcționează și funcționează cu succes. Astăzi, China în economie avansează cu salturi și limite, eclipsând întreaga lume cu bunurile sale. Pe care se bazează miracolul economic al Chinei, acestea sunt relații de piață intercalate cu trecutul socialist primitiv rezidual. Economia "planificată pe piață", pur și simplu pusă, economia de piață sub ochii vigilenți ai conducerii de stat. În plus, centrul miracolului chinez este un nivel destul de scăzut al costurilor forței de muncă, ceea ce face posibilă obținerea unui cost redus de producție și o face extrem de competitivă pe piața mondială, creând pentru sine o vânzare nelimitată. Costul scăzut creează o mare atracție pentru investitorii terți. În plus, China folosește de bună voie toate cele mai recente evoluții tehnologice și materiale din lume, oferind anumite beneficii pentru această economie. Astfel, minunile economiei chineze se reduc la gestionarea rezonabilă a statului, la costurile reduse ale forței de muncă și la disponibilitatea unui număr mare de resurse proprii. Este posibil ca socialismul de piață să fie următoarea etapă a dezvoltării relațiilor economice? Poate că da, dacă alți cetățeni ai unui astfel de stat sunt respectați și îmbunătățiți.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: