NESTOR DE VARĂ: "Lumea este de până la șobolan, ci în lume. Acum, pe de altă parte, nu este vorba de noi, este deja obosit de luptă "
Adesea, judecățile noastre despre oamenii eminenți sunt prea umane. Excesul de detalii și detalii uneori ascunde amploarea personalității și principala cauză a providenței lui Dumnezeu în legătură cu aceasta. Și acesta este cel mai important lucru: să vedem cum Domnul, care știe totul de la început până la sfârșitul lumii, ridică un suflet tremurând printre marea fără fund a materialului uman, asumându-și scopul începutului și fundației. Acesta este reverendul nostru Nestor. Hristos ia ales să devină tatăl istoriei Sfintei Rusi și cronicarul celei de-a treia Roma.
Informații personale despre Nestor, așa cum se cuvine unui călugăr - un minim ascetic. A venit la Mănăstirea Pechersky la o vârstă fragedă - 17 ani. Sa născut în 1056. Iar orașul nașterii lui, probabil, a fost Kievul; în orice caz, îl vedem din cronică în 1064 când trăia încă în lume. Nu suntem siguri de originea sa. După ce a creat cronica Patriei, el nu a menționat părinții și familia lui oriunde în umilință. Cu toate acestea, este clar că familia Nestor a aparținut oamenilor de bunătate și bogăție. La urma urmei, la acea vreme, numai într-o astfel de moștenire puteai obține o educație pe care viitorul cronicar o avea. Și printre nobilimea Evului Mediu au existat adesea oameni nevadiți. Cu toate acestea, Nestor nu cunoștea doar gramatica și putea să scrie - avea o educație strălucită, cunoștea limbi străine, citise liber scripturile grecești și cronicile bizantine, sursele originale în limba latină. Bineînțeles, el a aparținut celor mai educați și luminători ai timpului său. Dar, cel mai important, a fost înzestrat în mod generos cu Dumnezeu.
Domnul la adus pe Nestor la mănăstire în 1073, când unul dintre fondatorii săi, călugărul Theodosius, era încă în viață. A fost aranjat în mod deliberat că îl găsește personal, primește de la el o binecuvântare pentru muncă și ascultare. El a luat prima mână necesară, a fost acceptat ca primul hegumen. Călugărul Teodosie a constatat că nu ar trebui să grăbească călugărul în călugări, ci să-i ordone să meargă în haine în timp ce se familiariza cu rangul monahal. După aceea, îl îmbrăcați în haine negre și îl testați cu ascultare, apoi îl îmbrăcați într-o mantie monahală. Astfel, pentru binecuvântatul Nestor, arta trienală sa încheiat deja cu pregătirea. Ștefan, sub care i sa acordat rangul diaconului. Sa întâmplat nu mai devreme de 1081, pentru că inițiatul diaconului ar trebui să aibă cel puțin 25 de ani.
Nestor a început să lucreze în cronică la scurt timp după ce a intrat în mănăstire. Aceasta a devenit ascultarea sa de bază. În 1091 a fost instruit să găsească împreună cu ceilalți doi frați moaștele Sfântului Teodosie și să asiste la miracolele care au fost făcute. Ceea ce a descris ulterior în "Viața călugărului Theodosius al Peșterilor". În analele Sf. Nestor se menționează în timp ce descrie evenimentele din 1096 și 1106. Din creațiile sale, în plus față de "Povestirea anilor abandonați" și "Viața călugărului Theodosius al peșterilor", am primit și "Viețile sfinților Boris și Gleb".
Cât de adânc a fost văzută umilința sa de fiecare dată când sa menționat el însuși. El nu se numește nimic altceva decât un Nestor subțire, nevrednic, păcătos, blestemat, cu o inimă nepoliticoasă și nerezonabilă, cel mai mic dintre toate în mănăstirea Părintelui călugăr Teodosie.
Știm puține despre viața lui, „Patericul Crypt“, a spus doar că el „, așteptați de vară mulțumit truzhdayas affaires cronicile si vara aducere aminte veșnică și tacos bune pentru a te vara la Creator, la el, de asemenea, pentru leteh, uneori, mai degrabă pe răposat pentru totdeauna, și este așezată în peșteră. " Moaștele Sf. Nestor Cronicarul se odihnește în pesterile Anthony din Lavra Kiev-Pechersk.
Nu "Povestea ..." este mai frumoasă în lume
Numele călugărului Nestor Cronicarul de la banca școlii este cunoscut tuturor în Ucraina, Rusia și Belarus. Este venerat ca un erou epic, primul istoric național și hagiograful, capturat pentru generațiile viitoare dispensă a Providenței lui Dumnezeu o mare putere, care a devenit un bastion al credinței ortodoxe în o sesime a planetei. Acum nouă sute de ani, Rev. Nestor Cronicarul completat lucrarea sa majoră „Povestea Ani apuse“, în baza cunoștințelor noastre de Rus analele aprobare în patria noastră a credinței ortodoxe. „Povestea de ani apuse“ este una dintre cele mai importante lucrări ale literaturii universale și cele mai importante documente ale perioadei, care atestă istoria monumentală a popoarelor antice Rus ca o parte a istoriei lumii. Analele Sf. Nestor - spiritual și istorice popoarele pașaport din Rusia, a apărut dintr-un singur font Vladimirov botezul și dovezi incontestabile, la alegerea lor fatidice.
Muncă ridicată de gloriosul călugăr Pestera Nestorom - fără exagerare supranatural. De la o distanță de 900 de ani, este clar că narațiunea lui are amploarea unui epic universal care reflectă ideea salvării popoarelor slave orientale de sclavia păgână. Nestor capturate în spirit și cuvânt, ca și în creuzetul credinței ortodoxe, păgânismul slave ars și ars cu idolii și templele. Și triburile slavice împrăștiate prin harul lui Dumnezeu s-au topit într-un singur popor rus, în marea Rusie.
Cronicarul călugăr a arătat existența unor uniuni tribale mari care ocupau teritorii vaste și au servit drept bază pe care sa format statul vechi rusesc. „În mod similar, slavii au venit și sa așezat pe râul Nipru și a chemat ei înșiși poieni, iar altele - Drevlyane pentru că a intrat în pădure, și încă alții așezat între Pripyat și Dvina și numit Dregovichi, alții se așeză pe Dvina și numit Polochane de vorbire, care curge în Dvina și se numește Polota. Acei slavi care s-au așezat lângă Lacul Ilmen au fost porecliți de numele lor - slavii. Și au construit orașul și l-au numit Novgorod. Și ceilalți s-au așezat pe Desna și, conform Sejmului și Sulai, s-au numit ei înșiși. Așa că poporul slav a dispărut și, în numele său, scrisoarea a fost numită "slavă".
Primele două bolți precoce compilate înainte de Nestor au început cu o narațiune a legendei Kie, Schek, Horeb și sora lor Lybedi. Dar "Cronicarul", pentru "Povestea trecutului trecut", a abandonat începutul rănirii și a creat o introducere etnografică la The Tale, unde a povestit despre originea și așezarea slavilor. În același timp, Nestor a plasat în lucrarea sa o nouă legendă istorică despre Kie, a dat o biografie detaliată fondatorului "mamei orașelor rusești".
Au fost la prp. Nestor și alte surse. Academicianul BA Rybakov consideră că informația orală pe care a primit-o Nestor de la poienii care au trăit în timpul său la Kiev. Nestor însuși a indicat cu exactitate una dintre sursele veștilor sale. Pod1106 a fost citit în „Povestea“ lui: În același an a murit Yan, un om bun vechi, a trăit nouăzeci de ani ... De la el, am auzit multe povești, care sunt înregistrate în cronicile acelui ". Cuvintele calde ale lui Nestor, spun că el a iubit și l-au venerat pe Yan, în lunga sa discuție cu care a petrecut multe seri liniștite.
Profund a studiat „Povestea Ani apuse“ Lihaciov a ajuns la concluzia că multe înregistrări le-a facut „bazat pe povestea a doi indivizi: Vyshata și fiul său Jan Vyshatich, pe a cărei participare la cronica observate direct de către anul 1106“. Din aceasta rezultă că „Povestea Ani apuse“, a absorbit unele tradiții generice și istorice, transmise din generație în generație în rândul clanului Kiev, iar mai târziu nobilimea feudală. De exemplu, familia Vyšatichi stătea aproape de masa prințului, servind domnitorii de la Kiev de la mijlocul secolului al X-lea. Evident, aceste povestitori nu au fost izolate, iar Nestor și alți cronicari ascultat povești despre trecutul pamîntului rus, și de la alte persoane.
Abundența, diversitatea și caracterul complet al materialului, secvența cronografică din care a fost condusă cronica lui Nestor Pechersky, la făcut să fie un fenomen unic al cărților, care nu era egal în Europa. Străinii înșiși au dat onoarea lui Nestor, scotând din istoria sa multe informații cu aplicație pentru popoarele lor, fără a găsi nimic mai autentic. "Schletzer, un istoric și critic capabil și selectiv, care l-au luat cu toți cronicarii din nord, l-au găsit singurul istoric rus adevărat. "Acest Russ," spune el, "în comparație cu scoțienii și polonezii de mai târziu, este la fel de excelent ca să nu umbrească rațiunea înainte de prostia neîncetată.
"Spiritul narațiunii în cronica lui Nestorov", scrie arhiepiscopul Filaret Drozdov, "se apropie de narațiunile biblice; Nestor este un contemplativ contemplativ al Providenței invizibile a lui Dumnezeu; din legende se îndreaptă spre reflecții morale, nu omite din forma instrucțiunilor cuvintele lui Dumnezeu; actorii vorbesc cu el; personajele oamenilor nu sunt ignorate. "
De la Sf. Nestor este onorat ca asistent al lucrătorului suprem și miraculos. Prin rugăciuni către el, mulți studenți au intrat în institute și seminar, patronul căruia este. Recent, slujitorul lui Dumnezeu Irina a vorbit despre miracolul aparent care a avut loc în Lavra Kiev-Pechersk cu cunoscuții ei în urmă cu zece ani. Boy Cyril în patru ani încă nu a spus oferte, doar uneori în cuvinte separate. Familia lui nu era biserică. Mătușa ia luat cu el la Lavra, când rudele au sosit din Samara. O femeie, care sa găsit în peșterile apropiate și înțelegând ce sa întâmplat, a sfătuit să pună bebelușul pe cancerul Monk Nestor Cronicarul. A doua zi, Cyril a început să vorbească cu propoziții coerente. Astfel, Domnul, prin miracolul vindecării prin rugăciunile Sfântului Nestor, a chemat pe oameni la Biserica Sa.
Credincios sclav, multiplicând talentele
O bază de timp în „Povestea“ monahului Nestor începe s852 g O primă mențiune a poporului rus din sursele bisericii spun sub 866 de un an, cu Patriarhul Constantinopolului Fotie. munca Cronicarul spune povestea creării fraților alfabetizare Chiril și Metodiu slavă, despre călătoria de Printesa Olga la Constantinopol pentru a fi botezat, prima biserică ortodoxă din Kiev, despre multe alte evenimente importante, inclusiv cel mai important dintre ele - Botezul Rusiei.
Călugărul din Pestera a descris nu numai istoria externă a apariției unei mari puteri, ci și viața sa spirituală interioară, nașterea și stabilirea monahismului rus și a Bisericii rusești. Pe larg folosind sursele biblice și bizantine, cronicarul nostru a găsit propria sa manieră și stil de prezentare a evenimentelor.
Specialiștii subliniază pe bună dreptate că, chiar înainte de Nestor erau cronici care au contribuit la crearea cronicii, au existat și cei care au urmat-o. Dar Domnul a răsplătit în veacuri gloria incomparabilă la nașterea nașterii, tocmai pe Nestor Pechersky. El Însuși La așezat pe Sine însuși și a fost proslăvit. Nu este și nu poate fi un accident, căci cazul este pseudonimul lui Dumnezeu, așa cum a spus unul dintre cei mai buni.
Timp de șapte secole a continuat epicul de a crea "Povestea anilor de viață". În urma lui Nestor, alți călugăriri au acceptat releul de torță, continuând comprimatele din cronica rusă. Chroniclele originale din Nestorova au fost pierdute de mult timp, numeroase liste din care au fost lăsate în diferite biblioteci rusești. Din manuscrisele acum cunoscute de noi Lavrentievsky scrise în 1377 apoi Ipatievsky, Khlebnikovsky, Konigsberg, Radzivilovsky și alții.
Și, deși „Povestea“ ca o carte în formă de hârtie este lung de peste, povestea Sfintei Rusia continuă. Timpul păcii încă mai durează, este scris scenariul ultimelor episoade. Spiritul său cu fiecare vară este tot mai întunecat și mai acerbă. Marele este înlocuit de neglijabil. Deformat oproschaetsya complot și genul umilit, demontate și misinterpret istorie. Unele Trucuri și pseudo-experți încearcă să convingă popoarele Rusiei istorice pe care le sunt străini unul de altul, fura din comună trecutul lor o singură familie ortodoxă, să bat picioarele de sub fundație, re-encode matrice de memorie. Și să prezinte sclavia fraudat și dictatura noului euro-Babilon. Istoria substitut surogate puternic și bogat pentru ideologice, concepute pentru a accelera reformatarea cetățenilor într-un efectiv ușor de controlat și pripită în acest spirit, care trebuie să transcontinentală entitățile care doresc să dominația globală.
În această lumină, semnificația "Povestea anilor bătrâni" pr. Nestor Cronicarul crește până la un document super-legal, dobândește importanța extremă a unui pașaport istoric pe care fiecare ortodox trebuie să îl cunoască în fiecare parte a triunghiului sfânt al Rusiei. Pentru toți "istoricii" și jonglerii, acuzatorul de la Judecata de Apoi va fi călugărul-patriotul Rev. Nestor. Cele mai cunoscute primele cuvinte ale operei sale sunt auzite în secole de cornul angelic: "Povestea anilor buni, de unde a venit ținutul rusesc, care la Kiev a devenit primul prinț și cum a apărut pământul rus".
Istoria este unul dintre elementele principale în formarea unei națiuni și a unui popor, care își atestă legitimitatea. De aceea această strălucire devine o luptă pentru Istorie în fiecare zi. A crescut un număr mare de șarlatani și manipulatori care au popularizat ideile nebunești că rușii și ucrainenii sunt etnici diferiți, chiar antropologi, ca să nu mai vorbim de restul. Separându-ne, dușmanul dorește puterea în același mod pe care Hristos la avertizat.
Oamenii care nu știu și nu își amintesc istoria lor în mod inevitabil își repetă greșelile, de fiecare dată întărind mai mult plata pentru ei. Furtul de istorie înseamnă lipsirea de memorie spirituală. Încercarea asupra memoriei poporului poate fi echivalată cu o încercare asupra sufletului său și a posibilității de mântuire. Și astăzi vedem un exemplu trist, rugându-se cu umilință lui Dumnezeu pentru a pune capăt păcatului Cain al fraternității dintre Rus.
Din păcate, această poveste nu este nouă și nu ne-a învățat prea mult. Tigaie în lupte pentru fratricid evazate, și sângele fraternă au țâșnit și Nestor, așa cum a jelit strict. Când se află în mijlocul feudelor de la Kiev la sfârșitul anilor '40 ai secolului al XII-lea, între clanuri princiare puternic Mstislavich Monomakhich, Davidovich și Olegoviches a fost o încercare de a pune capăt ceartă domnești și să facă pace, cronicarul cu ironie amară, pune în cuvinte gura samorazoblachitelnye prințului: „Aceasta este a fost înainte de bunicul nostru și ottsih costul nostru mondial ratificării, ci pentru a lupta pentru lume. Acum, pe de altă parte, nu este vorba despre noi, ne-am obosit deja să luptăm. " Și apoi războindu prinți „pe tselovasha intersecție la Sfântul Mântuitor, vorozhdu ... otlozhiti și teritoriile rusești să observe și să fie singur pentru ER și MR, un frate.“
Acest prp. Nestor "trebuie să fim pentru un frate" este acum extrem de necesar pentru noi. Ca și "verbele buricului", care abundă în povestirea trecutului trecut. Cititorii moderni ai operei cronicarului așteaptă cele mai puternice impresii, șocuri și perspective. Și cel mai important, Nestorova "Povestea" scufundă imperceptibil cititorul în arca mistică verbală, în care vă regăsiți brusc împreună cu strămoșii voștri. Cu mari războinici și cărți de rugăciune, credincioase druzhinami și printese pioase.
Audierea capturiază un sunet lung de plâns de rugăciune. Toate generațiile sunt în aceeași arcă ca într-un leagăn. Și trebuie să înoate spre mal de mântuire ... O furtună crește, scuipand ceva murdar spumă impur plotteth Rusich încurca, diviza și distruge. Dar nu giulgiu tăcut de-plângând sunet rugăciune: „Sfântă Maica lui Dumnezeu, salvați-le, salvați-le.“ mână noduros cu omul vechi grafica de fata cu părul cărunt sunt trase la icoana bizantină privat: „Sfânta Maica lui Dumnezeu, le lumineze cu lumina Fiului tău ...“ lumineze și să ne și tu, Sfinte Părinte Nestor instruiesc. Cu toate reverendului Kiev-Pechersk se roage lui Dumnezeu pentru a salva Sfânta Rusie și toți credincioșii lui Hristos Rusich.
Valentina Serikova, Cavaler al Ordinului Sf. Nestor Cronicarul
Trimiteți-le prietenilor: