Practica unui lung post înainte de comuniune a apărut numai atunci când sacramentul însăși a devenit rar. Și aici întrebarea nu este "economia și infirmitatea noastră", ci cum înțelegem viața bisericii ca întreg și PARTICIPAREA în particular în Liturghie. Împărtășirea în fiecare săptămână este norma vieții bisericești la care trebuie să ne străduim.
Recent am citit o carte despre. Stanley Harakasa (se pare - Arhiepiscopia greacă din America), așa că el a răspuns la această întrebare: Mai puține ori persoana primește comuniunea - cu atât mai repede ar trebui să o urmeze. Dacă el ia comuniunea la fiecare șase luni, atunci lasă-l să stea pentru o săptămână și o săptămână; dacă o persoană comună o dată pe săptămână - atunci este suficient să observați postul miercuri și vineri și toate posturile autorizate (Marea, Apostolică, Adormirea Maicii Domnului și Rozhdetsvensky).
Voi da câteva fragmente din această carte (deși în teorie - și întrebările nu ar trebui să apară):
„În Biserica primară, toți creștinii care au fost prezenți la Liturghie - să primească Sfânta Împărtășanie numai în cazul în care persoana a comis un mare păcat. - A fost interzis să ia Preasfântului Sacrament de ceva timp, în acest caz, canoanele Bisericii este foarte strict -. ... De exemplu, regula nouă“ Canoanele Apostolilor „(datată la al 4-lea veokm) a declarat următoarele în timpul fiecărei Liturghii, preotul cheamă pe credincioși să primească Sfintele Taine :.“ cu frică de Dumnezeu, credință și iubire începe „Dar întreaga liturghie, de la început până la sfârșit implică faptul că toți cei prezenți în persoană. ei luând Preasfântul Sacrament Mai multe în 1942. greacă Arhiepiscopia a publicat o broșură, „Taina Sfintei Împărtășanii, și ....“ Pe pagina 23 spune. „După ce toate dovezile de mai sus este foarte clar că Comuniunea constantă și frecventă este o necesitate în fiecare creștin. prezenți la Sfânta Liturghie și comunicant - ar trebui să fie condamnat „Aceasta este -. adevărata tradiție a bisericii, că oamenii s-au schimbat din cauza pietatea fals - și așa a început să ia parte doar de 4-5 ori pe an. Unii oameni spun: "Dar nu putem repede întotdeauna!"; Bineînțeles că nu. Oamenii observă un post lung în fața Împărtășaniei, tocmai pentru că ei rareori comuni. Comuniunea frecventă necesită un post mai puțin lung! Trebuie să repetăm miercuri și vineri. "
Există opinii diferite cu privire la cât timp ar trebui să repetăm înainte de Sacrament. Ar trebui să fiți ghidați de două reguli importante: 1) dacă observați în mod regulat posturile stabilite de Biserică (miercurea și vineri, Postul de Crăciun, Postul), postul înaintea Sacramentului poate fi mai concis; 2) cu cât împliniți mai des comuniunea, cu atât mai puțin prelungită poate fi postul înainte de comuniune. De exemplu, dacă o persoană își ia comuniunea o dată pe lună, cred că abstinența din carne și produsele lactate timp de două până la trei zile înainte de comuniune este suficientă pentru el. Oamenii care încep comuniunea o dată sau de două ori pe an ar fi trebuit să postească o săptămână sau mai mult. Cei care iau comuniunea în fiecare săptămână sau mai des suficient pentru a observa instaurarea postului de Biserică.
Și apoi, eu nu înțeleg de ce un preot poate avea comuniune de mai multe ori pe săptămână, fără post - un nespecialist este interzis? Nu-mi spune despre harul special care este dat preotului la hirotonire - (. Așa cum spun unii) se presupune că poate participa în mod frecvent și fără post! Stupiditatea este totul! Nicăieri în textul acestei consacrări Gauvreau, ci despre altceva. În ceea ce privește comuniune - atunci cler și laici sunt absolut egale, pentru că Liturghia nu este un preot, dar Biserica - adică, atât preotul cât și laici cu el. Un timp împreună sunt - care împreună și să ia parte din ceea ce toată liturghia și închinarea (mi se pare că textele liturgice ei despre acest lucru foarte bine Gauvreau, trebuie doar să le citiți cu atenție).
oamenii bisericii ar trebui încurajați să primească comuniune mai frecventă. „Zakhozhaev“ cu siguranță, ar trebui să fie comuniune numai după ce arată o intenție serioasă de a participa - (. Bine, și pune popostitsya mult altceva) și nu pentru că „toate plecat“
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: