Motivul pentru daunele cauzate animalelor "în noțiunile marii joi (bazate pe materialele Komi), citirile Ryabinin -

Etichete de text:

Lobanova L.S. (Syktyvkar)
"Motivul deteriorării animalelor" în noțiunile de joi joi (pe baza materialelor Komi)

Ajunul Joia Mare în cultura tradițională Komi este caracterizată ca o perioadă periculoasă, având ca rezultat intensificarea forțelor impure: vrăjitoare și ființe demonice care încearcă să profite la maximum de această perioadă de aplicare a daunelor pentru animale de companie, și prin ei proprietarii acestor animale. În acest caz, este semnificativ faptul că în această zi purtătorii tradiției sunt definiți ca "ziua circulației mesagerilor", "ziua sărbătorii bovinelor ca mesager".







Capacitatea de a efectua astfel de acțiuni atribuite în principal eretnikam și alții care posedă cunoștințe supranaturale, cum ar fi „todys“ (litere. Cine știe), „tshykodys SKOT“ (sugestiv de deteriorare a animalelor), „mos tshykodis“ (sugestiv de deteriorare a vacilor) "vrăjitoare", "vundalys Peul" (litere. urechi de tăiere). Legile utilizarea unui caracter depind de tradițiile locale și cazurile specifice. De exemplu, vrajitoarea este folosit în textul în care informatorului a declarat în limba rusă, „vundalys Pel“ - evidențiate în lucrări V.P.Nalimova și este definit ca „un număr de kerys femei (sugestive de daune - LL). de specialitate, care este că noaptea în Joia Mare a vacilor ureche grave „[1].

Conducerea daunelor la bovine în Marele Joi este, de asemenea, un eretic. ereticul. ereknik. În diferitele tradiții locale, în funcție de setul de caracteristici și gradul de exprimare a acestora, imaginea teritoriului are propriile particularități. Astfel, în eretnicha tradiția nizhnevychegodskoy [2] - o femeie adevărată care știe cu spiritul rău, și poate folosi puterile lor supranaturale, ca și în prejudiciul și în beneficiul populației, precum și capacitatea de a direcționa daune vaca / pentru a selecta lapte în Joia Mare va include în setul de caracteristici ale acestui caracter. Dar, în același timp, această caracteristică va fi identică pentru omologul Visher [3]. "Bozhte vunde, mos pelte vunde." Eretnicichat, heretnikov sessya pondas una mos lasytyna, yov de la Eyny. Fiii lui Sesya sunt încurcați. [...] Siye mosse tshykedas, și moskydlen yolys mai repede, sesya sessya aslys yolys dragoste. Eretnik taie cozile și urechile vaci - se mișcă în jur și va lapte o mulțime de vaci și va avea lapte. El, mesagerul, va merge în lapte. El va pune o vrajă pe vaca, și să dispară laptele de vacă, lapte va merge eretniku „(Folclor Fundația Institutul de Limbă, Literatură și Istorie, Komi Science Center (FF IYALI) V1114-75).

Semnul unificator pentru toate personajele este capacitatea de a strica bovinele în Marea Joi, în plus, putem identifica o serie de trăsături comune, dintre care: natura duală; ipostază feminină; Abilitatea de a vă întoarce; comunicarea cu forțele răului; calendaristic-activarea abilităților [4].

Ideea că deteriorarea circulată transformat sugestiv într-o pisică, câine, șoarece, Soroka, cioara, și astfel pătrunde în magazia prin orice decalaj de uși, ferestre sau tubul închis. Singurul obstacol care, în conformitate cu teoriile însele recunosc eretniki este o cale de crossover. „Un eretnikyasyd ne cod shuveny Po Lake centrează, Verman pyrny MOS Dinas și krestalas cod Po, kot timp ne Kod odzesyd el Verma pyrnyte, kot ne odzes l și codul ne GK Lake centrează, Kot și forați odzes, setchi ne Verman sunt blistrați. Eretniki spun care nu trece peste, în stare să pătrundă la vaca, și care a trecut, cu toate că ușa sa prăbușit, nu poți merge, chiar dacă ușa este rău. Și dacă nu a trecut, și într-o ușă solidă puteți merge „(FF IYALI, V1113-44).

În subiect bylichki este larg răspândită că proprietarul, în perioada menționată mai sus, dezvăluie într-un hambar mătură / șoarece / cotofana / pisica / „dacă o pisică sau un câine„devine un prejudiciu ei, dar apoi se dovedește că unele o femeie este străpunsă de o parte, un braț sau un picior este rupt; sau obiectul sau animalul descoperit este adresat într-o voce umană, cu o cerere de iertare. Astfel de cazuri sunt descrise ca singura posibilitate de a recunoaște distrugerea.







Parcela multor povestiri adevărate este o descriere a rezultatelor mutilare, descoperite în dimineața Joia: „Me cravată Toda ning, Mamo Petiș, mama Bordo WIPO myyke ne Ondrey ne Pir Peta Mosto ne este vochomas meu, Siya stavso lestukon vundalomas, MOS myyke dorso da n Wenso Vali. Știu că m-am întors pe mama mea, plângând, oh, să spunem că Andrew iasă, uite ce au făcut vaca, se taie fâșii în întregime e, despre acest lucru și ugerului „[FF IYALI: A1616-5]. Demască că tăiat / urechea menționată vacă / „ugere cut«/»jupuit din partea". În virtutea a ceea ce este descris este rezultatul unui act de magie, spune lipsa de sânge pe tăieturi.

În cele mai multe cazuri, aplicarea de deteriorare a creșterii animalelor în Joia Mare este văzută ca o formă de magie rău, să se ia măsuri cu scopul de a rani „chetvergys Ydzhyd - Siya MOS Peul pasyony da myyda. Și banii? [...] Mylos este ușor pe cap. Joi, urechile au fost marcate cu vaci, da da. Și pentru ceea ce a sărbătorit? A face rău. "[FF YILI: A1104-15]. Imprastiati ideea că eretniki ajunul Sf Joi turma pentru adunări comune în care dau un raport cu privire la activitățile lor pernicioase, așa că încearcă să profite la maximum de această perioadă, pentru aplicarea răului [6]. Sau spiritul rău [7]. care se stabilește într-o persoană și este sursa abilităților sale, iar în ajunul Marelui Joi este activat, împinge să facă răul.

Conform altor idei, tăierea părților dintr-un organ de animal este caracterizată ca o modalitate de răsfățare a animalului în scopul selecției laptelui sau a altor caracteristici funcționale. Astfel, conform materialelor lui VP Nalimov [9]. vaca, la care o parte a urechii a fost tăiată în noaptea marii joi, începe să dea puțin lapte, pentru că, în opinia zyrienilor, o parte din lapte trece la cel care a tăiat. Cercetătorul explică acest fapt prin fundamentele "religiei primitive a zyrienilor". Femeia care taie o parte din ureche de la vaca, folosește o parte din vaca, deci dreptul ei la o parte din laptele pe care o oferă această vaci "[10]. În alte cazuri, "Bird Vound" face un semn pe urechea vacei, iar această acțiune este desemnată ca "mos pely pasyyny - notați urechea vacei". Semantica magia valorilor vine de la verbul „pasyyny“ și înseamnă „marca de suprapunere, pentru a face un semn, astfel încât dreptul de GM de a utiliza obiectul, obiectul pe care se face semnul, semnul“ [11].

În înregistrările moderne, motivul pentru selecția laptelui nu este adesea îndeplinit, iar în cadrul acestei lucrări vom da doar două texte care reflectă în mod clar subiectul investigat.

"Bozhte vunde, mos pelte vunde." [...] Eretichichaite, heretiknys sessya pondas una mos lostyyny, yov de la Eyny. Fiii lui Sesya sunt încurcați. [...] Siye mosse tshykedas, și moskydlen yolys mai repede, sesya sessya aslys yolys dragoste. [...] De la oase, [...] Setchi găleți găleți, găleți de apă, hai să mergem nostim. "Numai Syurush, numai Sered, doar Kalush", dar doar o scurtă perioadă. [...] și td, liceul meu, acys pekk from urs kostas. Moses nyuyasse shuvale, [...] da mosse lisite, da yolys pe nzizge vedraas. taie coada, urechea spre vaca. Eretichnya, și băiatul va mânca o mulțime de vaci, nu există lapte. Va avea un sacou de lapte pentru a merge la. El va strica vaca, iar vaca va pierde laptele, laptele va fi pentru el. Ei spun între paturi, pun două găleți, și de parcă ar veni la o vaci de muls: "Tolko Syurush, doar Sered, lui Kalush" și laptele curge doar. Nu știu ce a făcut lapte, între paturi. Se uită prin strigătele de vaci și muls, laptele este turnat într-o găleată "[FF YILI: B1114-75]. Motivul principal - simula mulgerea între paturi [13] servește ca un mijloc de Îndepărtând laptele, care a fost făcut posibil după tăierea unei urechi sau coadă de vacă, vaca lăsând drumul cel bun și sechestrarea parte a animalului.

Aceasta a constatat o idee care Joia Mare „eretnitsy transformat coțofene în noapte, pătrunde în hambar și de lapte de vacă, și apoi închideți găleata goală pe un stâlp, colț de gard sau Woodpile și menționând numele gazdei de trei ori:“ Yolys - vylys - și proprietarii sunt ratați [14]. - Lapte - Cream Me, amanta - o apă albastră „[15]. În acest rit obiectivul judecății exprimate, respectiv, clasate ca metode pentru a lua departe laptele.

În unele texte, deteriorarea directivelor este definită ca o plimbare în jurul unui băț sau care zboară pe o mătura. "Nyaryannas siyo pe barul de petiție veterinar, nyaryan puffed out puksyasny da. [...] Yidzhid Joi lun panydys. Nyaryan vylas vozhasyaasny și kartsys hartă skottsy tsykkodony vetlony. Pe băț, mesagerii merg, se așează pe mall și conduc. În ajunul Marele Joi se așează pe un baston și se plimbă și se strică bovinele de la vărsat în carne "[FF YILI: A1406-8]. "Amin addzyloma, golik vyln pe vultur Bradz Pash goyryd, puksyoma da Strashnoy joi, vodzcha. Amina a văzut că soția lui Bredz Pasha a mers pe o mătură în noaptea marii joi "(pe KSC, p.5, op.2, d.279, p.391). Și în cultura slavă, o ocolire sau un ocol de un stabilizator pe un aparat de uz casnic a fost practicat de o vrăjitoare sau de un vrăjitor pentru a selecta lapte [16].

Astfel, motivul fapt care ia determinat daune la animale caracterizează cel mai clar trăsăturile de comportament ritual în Komi Joia tradiție. În jurul acestui motiv este grupat un complex mare de acțiuni rituale și magice menite să prevină deteriorarea daune sugestivă expulzare, animal obereganie. Modul cel mai tipic pentru a preveni acest eveniment periculoase sunt următoarele: trecerea tuturor intrărilor și ieșirilor de pat de copil, cercul magie hambar lectură parcele de mediu, podkladyvanie de ienupăr ramuri, trecerea animalelor obsypaniya de sare fiind acoperit cu excremente ugerul vacii. În fiecare caz (pentru circumscrierea Rite interpret de realizare) sa realizat fie o singură acțiune (ușile zakreschivanie) sau se pot suprapune (zakreschivanie cu citirea parcelei), și / sau produse în succesiune, astfel, fie creșterea sau dublarea semantică talisman.







Trimiteți-le prietenilor: