Kadzari-tati ("sabia subțire") era de obicei bogat îmbrăcat și servit ca un simbol al puterii și nobilimii
Clasa samurai a fost combinat și nu funcționarii, nu ajunge la ei pentru serviciul de proprietate, nu un mod de viață - atunci diferențele au fost foarte mari: un samurai și Shogun a fost, și soldatul obișnuit. Acesta unește-le pe toate este ceva intangibil - omului perfect, brav.
Indiferent de gradul și modul de viață, fiecare samurai a căutat un obiectiv înalt - de a deveni o persoană curajoasă. Ideologii samuraiului au marcat o cale lungă și dificilă de ao realiza printr-un termen special - bushido ("calea unui războinic"). Bushido a fost principala lege morală, pe baza căreia au trăit samuraii. În primul rând, a trebuit să învețe cele trei virtuți principale - credincioșie, simț al datoriei și curajului - și să nu se abată niciodată de la ele.
Sub fidelitatea codului, bushido a însemnat virtutea cea mai apreciată de samurai - credincioșia față de stăpân. În nici un caz, samuraii nu ar trebui să încalce această poruncă. „Oriunde am fost, în munți sau sub pământ, în orice moment și în orice loc datoria mea mă obligă să protejeze interesele domnului meu“, - a declarat în jurământul de la începutul secolului al XVI-lea samurai.
O altă virtute a codului samurailor Bushido simțit un sentiment de datorie. Acest concept combină mai multe precepte morale, și mai presus de toate datoria de auto-educare, care este necesară samurailor: onestitate (nu mint, bârfi, să comită acte necinstite); modest (dispreț față de lux, bani, alte beneficii vitale); standarde (acceptate etic, modestia și răcoarea, reținere în sentimente). Conceptul de datorie a însemnat, de altfel, și responsabilități față de alții. Acest lucru a însemnat că Samurai nu trebuie să se retragă înainte de nimic în îndeplinirea datoriei; pentru a fi util pentru stăpânul său; să fie respectuos cu părinții; fi mare milă. Curajul - a treia virtute majoră a samurailor. Prin aceasta ne referim nu numai curajul de a lupta, dar, de asemenea, fără teamă de zi cu zi, viața civilă. Acest principiu este foarte venerat în Japonia, filozoful chinez Confucius (.... Ca. 552-479 î.Hr.), îmbrăcat sub forma unui postulat: „Este întotdeauna face fără ezitare ceea ce trebuie.“ Soldatul nu se poate amâna, nu ar trebui să ezite să se ridice în picioare pentru ceea ce este drept, chiar dacă actul nobil l-ar putea costa viața. La urma urmei, cum Codul de Bushido, „doar cauza - toată viața - nimic.“ Deoarece circumstanțele în orice moment poate cere samuraii să-și sacrifice viața lui, el trebuie să realizeze că viața nu are nici o valoare. Într-una din instrucțiunile samurai începutul secolului al XVI-lea, a spus: „Bushido - Calea Warrior - înseamnă moarte. În cazul în care alegerea este între două opțiuni, pentru a alege cea care duce la moarte. Nu te certa! Direcționați-vă gândurile în modul în care o preferați, și du-te! "
Baza lumii samurai a stabilit doctrina budistă predestinării a sorții și efemeritatea tuturor lucrurilor pământești, care a combinat cu patriotismul doctrinei Shinto japonez, ajungând până la loialitate, cu elemente de dzenbuddizma chinezesc (auto-concept, auto-control, interiorizare și intrarea în uitare în fața pericolului) și predicat confucianismul (datoria de credință, ascultare, maestru, auto-cultivare morală, dispreț pentru munca productivă). „Un samurai adevărat“, merge într-o excursie, a dat trei jurăminte: să uite casa lui pentru totdeauna, să uite soția și copiii, să uite propriile lor vieți.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: