Istoria mănăstirii
Se crede că mănăstirea și împrejurimile sale sunt Vidubichi numele de la o veche legenda despre Vladimir, Botezătorul și păgână a învins zeul Perun. Se spune despre prințul Vladimir Svyatoslavici în ziua în care a decis să boteze Rusia. a ordonat ca toți idolii de lemn ai lui Perun și ai altor zei să fie aruncați în Nipru. Adepții credinței antice a laicilor au fugit de-a lungul râului și a chemat zeii par să înoate afară și țipând „Perun, vydubay! “. Locul unde idolii a venit în cele din urmă pe țărm a fost numit Vydubichi. Așa că povestește legenda. Îndoiala este modul în care idolul grele Perun cu o casca de fier pe cap și o mustață de aur (așa spune cronica) ar putea naviga din gura Niprului Pochaina prin praguri turbulente de aproximativ 8 km și înot.
O altă versiune a originii numelui este de pe feribot. Este cunoscut faptul că, înainte de Botezul Rusiei în zona mănăstirii a existat un feribot peste Nipru. Laymenii au fost transportati pe "stejari" - ambarcatiuni, scobite din trunchiuri de stejar masiv. Aici, în tractul Vidubitsky, era o groapă mare de stejar. Numele ar putea, de asemenea, Vidubichi a existat înainte de Botezul Rusiei pe teritoriul Zverynets mănăstirii subterane pesteri după adoptarea oficială a creștinismului „vydybal“ de la sol și a luat pe teritoriul unui templu păgân pe malul la intersecția, care mai târziu a devenit feribot. Potrivit unor rapoarte, legendara Bibliotecă înțeleaptă a lui Yaroslav ar putea fi parțial stocată în Peșterile Zverinets # 91; 1 # 93;
Manastirea Vydubitsky a fost manastirea patrimoniala a lui Monomakhovich. În primii 120 de ani de existență, mănăstirea devine repede centrul vieții seculare și politice din Kiev și curtea domnitorului. Aici domnii țin discuții, își adună trupele și se roagă înaintea campaniilor. Mulți călugări trăiesc și lucrează în mănăstire. Printre aceștia se numără și Sylvester și Moise, care au contribuit semnificativ la scrierea povestii despre trecutul trecut. Nu departe de manastire se construieste Curtea Rosie - resedinta sotiei lui Yaroslav cel Intelept.
După mănăstirea secolul XIII a pierdut fosta măreția ei, și-a găsit-o din nou numai în secolele XVII-XVIII, când a început să fie construit cu banii liderilor militari și a patronilor. A fost o încercare de a face mănăstirea uniată, dar numai unul a supraviețuit uniatismului Abbot deoarece el a fost loial ucraineni ortodoxe, și a făcut tot ce pentru nimic nu sa schimbat enoriașilor. Acest lucru nu se potrivea cu uniat Mitropolitul Kievului Hypatia Potiya, iar în 1610 a fost numit stareț al mănăstirii lui Anthony Grekovicha, cunoscut pentru atacurile sale asupra ortodocșilor. Cazacii și meseriași l detesta imediat, iar după primul serviciu a fost legat și aruncat în gheață râul de primăvară (lupta uniat și ortodoxă). Noi trebuie să plătească tribut, în ciuda abuzului de altare ortodoxe uniții pus în arhiva ordine și documente falsificate. Datorită acestui fapt, avem o idee despre viața turbulentă a mănăstirii, care deținea terenuri, iazuri, ferme de porci, mai multe grădini, două sate (Rozhnov și Svinoidy), și chiar a avut loc planta de cărămidă. Având un venit bun, o mănăstire, ca multe altele, îngrășa, novici venit la manastire, nu numai de dragul rugăciunile lui Dumnezeu, ci de dragul unei vieți bune. După secularizarea proprietăților bisericești de către Ecaterina a II (Decretul 1764) trăiește în mănăstire aproape oprit, iar manastirea a devenit treptat o casa internat și o necropolă de personalități proeminente.
arhitectură
Primele clădiri ale mănăstirii erau din lemn și nu au supraviețuit până în ziua de azi. Doar câteva dintre bisericile mănăstirii au supraviețuit secolelor. Una dintre ele este Biserica Arhanghelului Mihail, construită sub Vsevolod. Era un templu încrucișat cu trei coridoare, construit în tehnica unui rând încastrat. Biserica și dealul pe care se afla, a început să spele Nipru, și structurile de securitate guvernul oraș construit un zid de retinere, proiectat de la sfârșitul secolului al XII-lea de catre arhitectul curtii Miloneg. Cu toate acestea, în jumătate din secolul al XVI-lea Biserica Sf. Mihail (cupola și întregul sanctuar) încă căzut în Nipru, cu un zid de sprijin Miloneg. Biserica a fost reconstruită abia în 1769 - în stilul barocului ucrainean.
De la sfârșitul secolului al XVII-lea mănăstirea dobândește unele clădiri din piatră minunate: aici erecte cinci domuri Biserica Sf. Gheorghe, în stil baroc Biserica cazaci Mântuitorului și trapeza pentru bani Starodub colonel Miklashevsky (1696 -1701). Turnul clopotniță, ridicat pe banii hatmanul Apostol a fost ridicat Danylo în 1727 -1733 ani și împachetări în 1827 -1831 ani. Acesta a fost inițial conceput ca un Nadbramnaya, dar squinted și a dat o crăpătură extraordinară la finalizarea nivelului superior, astfel încât nivelul inferior a trebuit să pună cărămidă, și porțile făcute din apropiere. Cele mai multe dintre cladirile manastirii au fost restaurate în anii 1981 -1985 în cadrul Societății pentru Protecția Monumentelor, dar unele lucrări de restaurare este realizată și acum este deja în detrimentul mănăstirii.
imagine
populară fotografie din Kiev
La mănăstire există o necropolă, pe care sunt îngropate multe figuri remarcabile ale științei, artelor și figurilor publice, în special secolul al XIX-lea. Aici este îngropat Lelyavsky. Ushinsky. Afanasiev. Betz și alții. Taras Șevcenco a visat să fie îngropat aici. deoarece, potrivit multora dintre contemporanii săi, în poemul său "Testamentul" acest loc a fost menționat. Cu toate acestea, el a fost un poet dezgustat, astfel încât autoritățile orașului nu i-au permis să-l îngroape în orașul Kiev și în vecinătatea sa. Dar înainte de a ajunge la schițe destul de detaliate ale mănăstirii secolului al XIX-lea, executată de mâna marelui poet.
Starea actuală
Situat pe teritoriul Grădinii Botanice. Grishko (la rândul său, terenurile din grădină au fost rupte din mănăstire). Mănăstirea este activă, aparține UOC-KP. Acum, pe teritoriul mănăstirii există un atelier de ceramică, un atelier de țesut din viță de vie și un mic centru de reabilitare pentru dependenții de droguri. Există două saloane de artă. Staretul mănăstirii este Episcopul Epifanie. Există o școală duminicală pentru copii și adulți. În apropierea mănăstirii se află restaurantul "Masă monahală".
notițe
literatură
Instrumente personale
namespace
Vorbitoare de limbă rusă
Alte țări
instrumente
Pentru a edita
Resursele de ajutor
Link-uri utile
Imprimare / Exportare
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: