PREJUDICIUL ISUSULUI LA IERUSALEM
Versetul 11: 9b
„Osana! Ferice de cel care vine în numele Domnului!
În Marcu 10:45 Isus a spus: „Căci Fiul Omului nu a venit să fie slujit, ci să slujească și să-și dea viața ca răscumpărare pentru mulți.“ Pasajul de astăzi ne spune că Isus a mers în Ierusalim îndeplinirea voinței lui Dumnezeu de a răscumpăra lumea prin moartea Sa pe cruce. Când Isus a intrat în Ierusalim, a curățit mai întâi templul. Această poveste despre intrarea lui Isus în Ierusalim este descrisă pur și simplu. Dar semnificația acestui eveniment este foarte profundă. Astăzi vrem să știm despre semnificația intrării lui Isus în Ierusalim.
I. Intrarea solemnă a lui Isus (1-6)
În primul rând. ascultarea a doi ucenici. (1-6) Priviți primul verset. Isus și ucenicii Lui s-au apropiat de Ierusalim, spre Betfage și Betania, spre Muntele Măslinilor. Bethphage și Betania erau situate lângă Ierusalim, unde puteai petrece noaptea cu pelerinii care au venit la Paști. Putem aminti exact cum în Bethagia sa stabilit o relație frumoasă între Isus și surorile lui Lazăr, Maria și Martha. Isus a vizitat adesea casa lor și a învățat cuvântul lui Dumnezeu. Acolo, Isus a arătat gloria uimitoare a lui Dumnezeu prin învierea mortului Lazăr. Maria și Martha au slujit lui Isus și ucenicilor Săi flămânzi și i-au hrănit cu mâncare delicioasă. O astfel de slujire a surorilor ia dat lui Isus și ucenicilor Săi o mare mângâiere și a ajutat la restabilirea puterii. Și chiar și în ultima sa călătorie la Ierusalim, Isus nu le-a uitat și, din nou, a vizitat și și-a întărit credința pentru a putea asista la dragostea lui Isus. Și pe Muntele Măslinilor, Isus sa rugat lui Dumnezeu ca totul să se facă după voia lui Dumnezeu. În acel moment, Isus se pregătea să intre în Ierusalim.
Uitați-vă la versetul 2. "Isus trimite doi dintre ucenicii Săi și le spune: Du-te în satul care este chiar în fața voastră; Intră-l imediat, vei găsi un măgăriș legat, pe care nici un popor nu sa așezat; dezlănțuiți-o, aduceți-o. "Cât de dificil este să efectuați o astfel de misiune! Aduceți măgarul altcuiva și chiar fără permisiunea proprietarului! A fost o idee ridicolă. Mai mult, a fost furt. Cum au răspuns ucenicii la porunca lui Isus? Uitați-vă la 4, 5 versuri. "Au mers și au găsit un măgar tânăr, legat la poarta de pe stradă, și l-au dezlegat. Iar unii dintre cei care stăteau acolo le-au spus: "Ce faci?" De ce dezlegi coltul? "Ce au spus ei? Ei au spus: "El are nevoie de Domnul", astfel încât Isus le-a poruncit să răspundă. Ce sa întâmplat elevilor după aceea? Oamenii l-au lasat sa plece. Potrivit lui Mark, acest mic eveniment a fost extraordinar. În ea Mark subliniază ascultarea a doi discipoli. Era foarte greu pentru ei să fixeze cuvântul Mentorului, să dezlănțuiască și să conducă colțul altcuiva fără permisiunea proprietarului, acest cuvânt părea să contrazică învățăturile lui Isus. Dar ei nu au certat și nu s-au îndoit. Se pare că doar gândirea la o astfel de ordine a lui Isus a fost ridicolă. Dar acești ucenici nu au inventat nimic pentru neascultare, așa cum fac majoritatea oamenilor. Doar au acceptat cuvântul lui Isus. Doi discipoli dintre cei doisprezece erau pregătiți să fixeze cuvântul lui Isus, ca și soldații pregătiți care sunt întotdeauna gata să se supună ordinelor comandantului. Ambii studenți nu s-au stânjenit de ceea ce să spună proprietarului măgarului. Ei nu se tem că vor fi prinși pentru furt. Cariera lor s-ar putea termina cu verdictul "hoț rață". Dar, indiferent de ce, au reparat și au ascultat de porunca lui Isus. Acesta a fost un act de ascultare. Prezentarea vine din credință. Și credința din iubire. Era dificil pentru ei să îndeplinească această comandă, pentru că oamenii vor să înțeleagă înainte să facă ceva. Când o persoană se supune vocii rațiunii, își pierde o șansă bună de a asculta vocea bazată pe credință. Și Dumnezeu nu le poate binecuvânta. Dar ambii ucenici erau oameni pregătiți, pe care Iisus le poate folosi.
În al doilea rând. suveranitatea lui Isus. (1-3) Înainte de acest eveniment, Isus Sa arătat Fiul omului. Sa născut într-un grajd și a trăit prost, fără a avea un loc să-și pună capul. Dar înainte de a intra în Ierusalim, Isus a arătat ucenicilor adevăratul Sine, spunând: "El are nevoie de Domnul". Isus Sa descoperit ca Domn. Isus a spus că El este Domnul Domn în toate. În Coloseni 1: 15-16 spune: „Cine (Isus) este chipul Dumnezeului celui nevăzut, întâiul născut al fiecărei creaturi, prin El au fost făcute toate lucrurile care sunt în cer și pe pământ, vizibile și invizibile, fie tronuri sau dominions sau conducători fie că este vorba de autorități, totul este creat de El și de El ". Trebuie să știm exact cine este Isus. Domnul Isus este totul în tot, în întregul univers. Alpha și Omega. "El are nevoie de Domnul". Această scurtă propoziție ne spune în mod clar despre stăpânirea Lui. Stăpânirea lui Hristos înseamnă că Dumnezeu este Creatorul și suntem creaturile Lui. Stăpânirea lui Hristos înseamnă că Dumnezeu este Maestrul și suntem proprietatea Lui. Domnia lui Hristos înseamnă că Dumnezeu este Tatăl nostru și noi suntem copiii Lui. Suveranitatea lui Isus înseamnă că Dumnezeu este Regele Cel Prea Înalt, iar noi suntem supuși în Împărăția Lui.
Versetele de la 1 la 3 arată bine stăpânirea lui Hristos. Aruncati o privire la aceste versete: „Când apropiat de Ierusalim, la Betfaghe și de Betania, înspre muntele Măslinilor, Isus a trimis pe doi din ucenicii Săi. Și le-a spus: Du-te în satul care este înaintea ta; Intrând-o imediat, nu te vei duce la măgarul tânăr legat, la care niciunul din popor nu sa așezat; dezlegați-l, aduceți-l; Și dacă cineva îți spune: Ce faci? răspundeți că este necesar pentru Domnul; și îl va trimite imediat. "Isus putea să-i ordone pe ucenici să facă acest lucru, pentru că El este Domnul. Isus ne poate ordona: "Le-ai lăsat să mănânce!" "- pentru că El este Domnul. Prin comportamentul stăpânului măgarului, putem învăța de asemenea stăpânirea lui Hristos. Probabil, proprietarul acestui colt a crezut că măgarul îi aparținea și, de fapt, el era stăpânul măgarului.
Când Domnul ia cerut stăpânului să-i dea măgarul pentru a intra în Ierusalim, el a dat necondiționat măgarul său Domnului. Stăpânul măgarului a crezut în Isus și că Isus este Domnul vieții sale. Probabil, a considerat-o o mare onoare că Domnul dorește să-și folosească tânărul fund. El știa că dăruirea către Domnul este o comoară în ceruri. Această persoană ne servește drept exemplu, deoarece el a folosit domnia lui Isus în viața sa. Cu toate acestea, pentru noi, nu este ușor să realizăm această bază a credinței în viața practică, înconjurată de societatea noastră nelegiuită. Mulți oameni cred că Isus este slujitorul nostru bun care există pentru a ne împlini dorințele în rugăciuni și noi suntem Domnul. Dar trebuie să știm că viața este darul lui Dumnezeu pentru fiecare dintre noi, încredințat la un moment dat, în timpul căruia toată lumea poate trăi pentru slava lui Dumnezeu. Tinerii noștri, posesiunile noastre și alte lucruri pe care le posedăm - totul aparține lui Dumnezeu. Întotdeauna trebuie să fim gata să răspundem: "Da!" - când Domnul spune: "El are nevoie de Domnul".
În al treilea rând. Hosanna! (7-10) Când ucenicii au adus măgarul lui Isus și și-au pus hainele peste el, Isus la urcat. Mulți dintre ei și-au întins hainele de-a lungul drumului, în timp ce alții au aruncat ramuri verzi pe ea. Poporul din fața și în spatele lui Isus a exclamat: "Hosanna! Ferice de cel care vine în numele Domnului! Binecuvântată este împărăția tatălui nostru David în numele Domnului! Hosanna în înălțime! "Aici cuvântul ebraic" Hosanna! "Înseamnă" salvați-ne! ". Acest eveniment ne amintește de profeția lui Zaharia: "Bucurați-vă cu bucurie, fiica Sionului, strigați, fiica Ierusalimului; iată, Împăratul tău vine la tine, drept și biruitor, blând și călare pe un măgar, pe un măgăruș, mânzul unei măgărițe. „(Zah.9: 9) Aici, Isus a arătat că El este promis Dumnezeu, Regele. În antichitate, după încoronare, regii au pornit solemn cu mulți subiecți și soldați. Au urcat în capitală, arătându-și faima și puterea, cerând loialitate și ascultare de la popor. Astfel au proclamat înființarea unei noi împărății. Dar Isus a intrat în capitala spirituală a lumii, Ierusalim, rege al regiilor. Domnul domnilor. Isus a proclamat venirea noii Împărății, Împărăția lui Dumnezeu.
După căderea omului, Satana a început să conducă lumea ca prințul acestei lumi. El conduce oamenii cu ajutorul bolii, lipsit de sens, păcate și moarte. Oamenii suferă sub jugul lui Satan, fără să știe de unde au venit și unde merg. Lumea a devenit tărâmul dictaturii întunericului și Satanei. Dar Isus a condus la regele Ierusalimului, pentru a distruge împărăția întunericului și Satana. Regele nostru Isus a intrat în Ierusalim pentru a deschide o nouă eră pentru oameni, o nouă speranță și o nouă lumină a vieții. Oamenii exclamă, salutându-L pe Isus: "Hosanna! Salvează-ne! Ferice de cel care vine în numele Domnului. Binecuvântată este împărăția tatălui nostru David în numele Domnului! Hosanna în înălțime! "Intrarea lui Isus înseamnă victoria și distrugerea dușmanului umanității Satane, prin moartea lui Isus pe cruce. Intrarea lui Isus înseamnă venirea Împărăției lui Dumnezeu pentru noi! Acesta este motivul pentru care numim intrarea lui Isus în Ierusalim printr-o intrare solemnă. Deși Isus era Rege al Regilor. Cine sa urcat la Sion, nu avea nici măcar un tânăr, pentru că nu era un rege politic, ci un Rege spiritual. El a condus la Ierusalim pe un măgar, pentru că El este un Împărat smerit, Rege al Neprihănirii și Împărat al Iubirii. Regele nostru Isus domnește cu pace și înțelegere. Împăratul nostru Isus a intrat în Ierusalim pentru a-Și da sufletul pentru noi, pentru a ne mântui și a ne duce în Împărăția Sa. Prin urmare, intrarea lui Isus a fost un timp de mare bucurie pentru umanitatea întregii lumi, pentru că Împăratul blând a înaintat la Sion pentru a-și lua tronul veșnic. În Luca 1: 326,33 se spune astfel: "Și Domnul Dumnezeu îi va da tronul tatălui său David; și va domni peste casa lui Iacov pentru totdeauna, și împărăția lui nu va avea sfârșit. "Când Împăratul nostru Isus intră în viața noastră ca Împărat, atunci toată puterea întunericului și Satana vor dispărea complet. Când Isus domnește peste noi, inima noastră este plină de fericire și pace. Când acceptăm pe Isus ca Împărat, avem viața veșnică și roadele Duhului Sfânt; iubire, bucurie, pace, răbdare, bunătate, bunătate, credință, blândețe, auto-control. Când o persoană îl ia pe Isus ca rege, viața lui devine semnificativă și fructuoasă. Când familia îl ia pe Isus ca rege, devine casa iubirii și a bisericii de acasă. Când o țară acceptă pe Isus ca Rege, devine Împărăția Preoților și o națiune sfântă.
II. Isus curăță Templul (11-19)
Ce a făcut Isus primul când a intrat în Ierusalim? Intră în templu și examinează totul. Uitați-vă la versetele 12-14. Când Isus a văzut un smochin acoperit cu frunze, care nu avea nici un singur rod. El ia spus: "De acum încolo, nimeni nu va mânca din voi cu fructul. Și ucenicii L-au auzit. "(12-14) Deci, de ce a blestemat Iisus smochinul? După ce ați făcut asta. El se referea la starea templului. În aparență, acest smochin era frumos. Dar, în realitate, nu era un singur fruct. Când studiem Biblia, aflăm că Dumnezeu blestemește pe cei care sunt inutili și steril (Romani 3: 12, Isaia 5: 2). Dumnezeu vrea ca noi să devenim folositori și să aducem multe fructe.
Uitați-vă la versetele 15, 16. Când Isus a văzut păcatele și nelegiuirea în templu. El a devenit foarte supărat, deoarece și-a dat seama că Satana a intrat chiar în templul lui Dumnezeu. Dumnezeu a dorit să facă biserica centrul Bibliei din întreaga lume, în cazul în care toți oamenii se pot angaja în Cuvântul lui Dumnezeu (Is.2: 3). Dumnezeu a vrut ca poporul Său să facă o împărăție de preoți și un neam sfânt. Dar când nu au ascultat de voia lui Dumnezeu, templul a devenit un jaf de hoți și Satana. Caracterele copiilor lui Dumnezeu au devenit necinstite, distorsionate si vicioase. Isus a fost trist când poporul Său ales, în special conducătorii spirituali care trebuiau să fie învățători ai Bibliei pentru toate națiunile, a transformat orașul sfânt al Ierusalimului într-un sat de satan și templul într-un centru comercial. Prin urmare, Isus a curățat templul. Înainte am văzut pe Isus ca pe un Împărat blând. Dar, în același timp, Isus este regele drept.
Uită-te la versetul 17. „El ia învățat, spunând: Nu este scris: Casa Mea se va chema o casă de rugăciune pentru toate neamurile? dar ai făcut-o o zi de hoți. "Prin aceste cuvinte, Isus ne învață adevăratul scop al templului. Templul ar trebui să fie locurile în care oamenii pot auzi vocea lui Dumnezeu în rugăciune. Isus a dat definiția exactă a templului că templul este o casă de rugăciune. Reflectând în mod specific asupra acestor cuvinte, putem învăța că Isus dorește ca poporul Său să se roage pentru toate popoarele lumii, nu numai pentru poporul său. Isus a spus acest lucru pentru că în inima Sa a fost voia lui Dumnezeu pentru mântuirea globală. Când poporul lui Dumnezeu se roagă pentru toți oamenii, voia lui Dumnezeu pentru mântuirea lumii nu poate fi realizat. Dar când ne uităm cu atenție la rugăciunea oamenilor obișnuiți, observăm că acesta nu ajunge la nivelul cuvintelor lui Isus: „Casa mea se va numi o casă de rugăciune pentru toate popoarele“ Cei mai mulți oameni stabilite elocvent despre bunăstarea lui și de securitate. Bisericile se ocupă numai de turma lor, de oamenii lor. Dar noi trebuie să se extindă în mod constant inimile noastre și ne rugăm ca biserica a funcționat ca o casă Biblie, o casă de rugăciune pentru toate popoarele. Biserica noastră ar trebui să fie o casă de rugăciune pentru toți elevii din CSI și pentru toate popoarele.
În acest pasaj am învățat să credem în domnia lui Isus. Acum trebuie să-L înțelegem pe Isus Hristos ca pe Domnul nostru și pe noi înșine ca subiecți regali ai Săi. Dar cel mai important lucru este că intrarea lui Isus în Ierusalim a fost o intrare solemnă. Fie ca Isus să intre în inima noastră, să distrugă Satana și să ne dea pace. Fie ca Domnul Isus să ne călăuzească.
Înregistrați-vă
Trimiteți-le prietenilor: