Acasă | Despre noi | feedback-ul
Care călătoresc în Statele Unite, Canada și în alte părți ale lumii, m-am pus aceeași întrebare: „Cum vom intra adunarea noastră în laudă și închinare Așa cum vom începe mulțumire, laudă și închinare, pentru a intra în prezența lui Dumnezeu Atotputernic acolo? acest exemplu în Scriptură, prin care putem acționa? "
Cred că există un astfel de exemplu. În Psalmul 99 există un model divin de a intra în prezența lui Dumnezeu. Primul verset al Psalmului ne încurajează să strigăm către Domnul. Al doilea verset este acela de a intra în prezența Lui cu cântări. * Acest psalm descrie tradițiile evreilor din Vechiul Testament.
Cântau, mergând la Ierusalim pentru o vacanță. Pentru astfel de cazuri, a existat o întreagă serie de psalmi,
Vezi traducătorul notei anterioare.
care au fost numite Cântecele Ascentului. Le puteți găsi în Psalmi 119-133. Când oamenii s-au apropiat de Ierusalim să participe la sărbători religioase speciale, au început să cânte psalmi cu mult înainte de a intra în templu.
Cântările și-au pregătit inima pentru închinare în templu. Își încălzea credința, iar aceasta le-a unit inimile și mințile în închinarea Domnului.
Observați cum încep cu Cuvintele Înălțării. Psalmul 119: 1: "Am strigat către Domnul în necazul meu și ma auzit". Și observați cum se termină. Psalmul 133: 2 spune: "Ridicați-vă mâinile la sanctuar și binecuvântați pe Domnul". Aceste cântece încep cu probleme umane, dificultăți și necazuri și se încheie cu faptul că o persoană este în prezența lui Dumnezeu în sanctuar.
Concentrându-se pe Dumnezeu
David ne oferă o imagine de ansamblu asupra Cântului de Ascensiune din Psalmul 99. El apelează la vocile oamenilor atunci când cântă la Ierusalim, cântând: "Lăudați pe Domnul, tot pământul! Slujiți Domnului cu bucurie, mergeți înaintea Lui cu un strigăt!" În această expresie avem un protocol sau un ordin de intrare înaintea Regelui împăraților.
Am vorbit deja despre protocolul și cerințele lui Dumnezeu pentru intrarea noastră în prezența Lui. Noi mergem la El cu cântări, laude și închinare. Nu este exact stabilit unde începe serviciile noastre de cântec, în forma pe care o avem acum. Dar probabil că vin din cântatul oamenilor din Vechiul Testament, când s-au apropiat de Tabernacol. Pe drumul lor spre prezența lui Dumnezeu, ei și-au pregătit inima cu mulțumiri, laudă și închinare.
Este important să vedem rolul cântării în unitatea inimilor oamenilor și în pregătirea lor pentru actul de închinare a lui Dumnezeu.
Cântarea în slujbele noastre de închinare ne pregătește pentru închinare. Dacă oamenii dau inimile lor complet la acțiunea Duhului Sfânt în cadrul reuniunii, indiferent dacă acestea sunt îngrijorați în acea zi, indiferent cât de rău cazul lor în afaceri sau în gospodărie, ei au ceva pentru a obține.
Cântarea oferă o unitate care permite credincioșilor să se unească în flux comun pentru a se înfrunta pe Domnul. De aceea, sarcina grupului de conducător al glorificării este să unească gândurile împrăștiate ale congregației și să le concentreze pe Dumnezeu cu ajutorul muzicii.
Există multe linii în imnurile care se ocupă de această situație particulară. Psalmistul scrie în Psalmul 99: 1: "Veniți la Domnul" și de aici începem cu o exclamație plină de bucurie pentru Domnul. Acesta este un factor important în unitatea oamenilor în spirit.
În Psalmul 119, în Cântarea înălțării, oamenii sunt foarte îngrijorați de propria lor durere, de problemele lor personale. În Psalmul 120 ei spun deja: "Îmi voi ridica ochii spre munți, de unde va veni ajutorul meu". Se pregătesc să intre în Tabernacol. Ei știu că nu pot intra în experiența reală a închinării până când nu intră în tabernacul însuși.
Este important să vă amintiți fiecare lider al grupului de închinare. Putem cântă mult timp "în afara tabernacolului" pentru a pregăti oamenii, dar aceasta nu este întotdeauna închinarea. Până când nu există un plan sau o idee reală despre lucrarea de glorificare, ea nu va conduce oamenii în prezența lui Dumnezeu și într-un act de închinare.
Focalizarea, rezultatul final al oricărui serviciu de închinare, ar trebui să fie închinarea. Scopul este de a introduce o întâlnire, pentru ai aduce pe oameni în prezența Domnului, în Sfânta Sfintelor. Iată cum mergem prin tabernacol. Am descoperit că tabernacolul este un excelent exemplu de închinare pentru un credincios.
Intrarea în prezența lui Dumnezeu
Cu alte cuvinte, în tabernacol vedem un model, un model pe care îl putem urma astăzi. Calea spre sanctuar este prin închinare. Dumnezeu locuiește în Sfânta Sfintelor, în sanctuar. Tabernacolul dă un model de intrare în sanctuar. În acest capitol vom examina mobilierul Tabernacolului și diferitele mobilier pentru a arăta cum lucrarea de glorificare poate duce oamenii în prezența reală a lui Dumnezeu pentru închinare.
Diagrama prezentată în ultima pagină a acestui capitol ilustrează cele trei părți ale tabernacolului. Există mai multe moduri de a lua în considerare aceste trei părți ale Tabernacolului. Pot însemna lucruri diferite.
Prima parte - curtea exterioară - este un corp uman. Sanctuarul este sufletul omului, alcătuit din mintea, voința și emoțiile sale. Sfânta Sfintelor se referă la spiritul omului. Dumnezeu este Spirit și trebuie să ne închinăm în Duh și în adevăr. Astfel, tabernacolul este o reprezentare grafică a unei persoane care vine din realizarea corpului său, apoi prin diferitele elemente ale sufletului său până la locul de închinare a lui Dumnezeu în spirit.
Curtea exterioară denotă, de asemenea, mulțumirea noastră, care se referă mai mult la corpul nostru. Sanctuarul este sufletul omului, iar lauda are de-a face cu elementele sufletului. Cultul, în mod firesc, este adus în Sfânta Sfintelor, în prezența lui Dumnezeu, și are loc în spiritul omului. Astfel, când mergem prin tabernacol, facem trei pași consecutivi, necesare pentru închinarea divină: mulțumirea, lauda și închinarea.
Psalmul 99: 4 spune că ar trebui să intre în porțile curții exterioare a Cortului cu mulțumire. Amintiți-vă că mulțumirea ne spune ce a făcut Dumnezeu pentru noi. Când începem să enumerăm faptele minunate ale lui Dumnezeu în viața noastră - mântuirea noastră, botezul în Duhul Sfânt, așa cum este revelat prin minunile lui Dumnezeu în finanțele noastre, vindecarea în viața copiilor noștri, sau cei care sunt dragi noi - deci, noi se pregătesc să se închine.
Apoi mulțumim lui Dumnezeu pentru aceste lucruri mari pe care le-a făcut pentru noi. Nu numai pentru faptele Sale, manifestate în partea materială a vieții, ci și pentru ceea ce El a făcut pentru noi în domeniul spiritual prin actul mântuirii. El ne-a dat neprihănirea Lui. Nu mai suntem condamnați când stăm înaintea Lui. Vindecarea ne aparține prin răscumpărare. Binecuvântările financiare se varsă asupra noastră atunci când stăm la promisiunile sale de prosperitate. Concentrându-se pe cântece de acest gen conduce oamenii la recunoștință sinceră.
Curtea exterioară este un corp uman și acesta este locul în care corpul nostru intră în procesul de mulțumire, laudă și închinare. Psalmul 99: 4 spune că vom intra în porțile lui cu mulțumiri. În originalul evreiesc pe site-ul "mulțumire" se află cuvântul "dragă". Intrarea în curțile sale cu laudă este tehillah.
Towda și yadah-ul rădăcinii ei înseamnă închinare cu brațe întinse. Acest concept include mișcarea mâinilor în sus. Faptul că ne ridicăm mâinile este un act de umilire și supunere față de trup. Aceasta este acțiunea corpului. Corpul nostru trebuie să fie subordonat în curtea exterioară.
Actul de Ziua Recunostintei ne incurajeaza sa actionam fizic, care de obicei insoteste cultul. În mulțumire, începem să batem. În mulțumire, dansăm înaintea Domnului. În Ziua Recunoștinței, începem să jucăm tamburine. Mergem cu bucurie, bătându-ne pe mâini și exclamând triumfător cu voce tare. Aceasta este ceea ce produce mulțumiri. Ziua Recunoștinței implică corpul unei persoane în actul sacrificiului (Psalmul 32: 3, 46: 2, 85:12, 88: 2, 94: 1, 143: 9).
Noi începem să oferim sacrificiu cu mulțumire înainte de a ne apropia de jertfa de laudă. Corpul nostru primește un ordin de a se supune în timpul jertfei lui Dumnezeu. Acest lucru este menționat în Riml.-12: 1: „vă îndemn dar, fraților, pentru îndurarea lui Dumnezeu, să aduceți trupurile voastre ca o jertfă vie, sfântă, plăcută lui Dumnezeu, care este serviciul dvs. rezonabil“ Aceasta este intrarea în curtea exterioară, în cazul în care vom pune trupurile noastre pe altar ca jertfă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: