De ce avem nevoie de îngeri?
La prima vedere, se pare că îngerii nu se încadrează în religia monoteistă. La urma urmei, dacă totul este decis de Dumnezeu, atunci care este funcția îngerului?
Dacă îngerii acționează de partea lui Dumnezeu, atunci ele nu sunt necesare, dar dacă se opun Lui, atunci cine poate interfera cu voia lui Dumnezeu atotputernic?
Doctrina evreiască a îngerilor este foarte veche; și se întorc la primele cinci cărți ale Bibliei - Tora: Heruvimii cu săbii strălucitoare păzeau porțile Edenului după ce Adam și Eva au fost expulzați (Geneza 3). Îngerul a venit să-l informeze pe Avraam că el și Sara ar avea un copil (Geneza 18), iar apoi îngerul îl oprește pe Avraam când este gata să-și sacrifice fiul (Gen. Înger salvează Agar și Ismael, în deșert (Byt.21) este Moise din rugul aprins (Iskh.3) și mama lui Samson anunță că ea ar trebui să se nască un copil extraordinar (Judecători 13). Această listă este doar un mic eșantion al Bibliei.
În ebraică, cuvântul înger, "mal'ach" ("mesager") este o înțelegere tradițională a îngerilor ca oficiali care îndeplinesc voința lui Dumnezeu. Rabinii vorbesc despre îngerii care apar "ori de câte ori apare un înger, apare" shechina "(Shekhina, Prezența Divină) (Exodul 32:34). Îngerii sunt obișnuiți să distanțeze Dumnezeu de acțiune (lupta lui Iacov cu Îngerul, Îngerul servește acestui scop) (Geneza 28).
Pot îngeri să gândească singuri?
Îngerii sunt anturajul lui Dumnezeu, regele Său. În faimoasa scenă a lui Isaia (6), Dumnezeu stă pe un tron înconjurat de îngeri. Ceea ce a fost doar puțin indicat în Biblie se dezvoltă în continuare în literatura evreiască; îngerii încep să atribuie caracteristici speciale și încep să se personifice.
Îngerii apar adesea în cărți apocrife, care nu au devenit niciodată parte din Biblie (de exemplu, cărțile Macabeilor). Deoarece aceste lucrări au fost scrise în numele acestor simboluri vechi și importante (îngerii), ele le adauge și mai mult sens și statut. Enoh discută, de asemenea, despre numeroasele și variate funcții ale îngerilor, de exemplu vorbind despre "Ram'amiel", care este responsabil pentru tunet; «Ra'asiel», care este responsabil pentru cutremure, «Shalgiel», care este responsabil pentru zăpadă și așa mai departe. D. Și scrieri apocaliptice care vorbesc de la sfârșitul zilelor, de asemenea, umplut cu diverse sarcini îngeri. Același lucru este valabil și pentru sulurile Mării Moarte, unde, de exemplu, vorbește despre îngerii de lumină și de îngerii întunericului.
Ingerii buni și răi.
În folclorul evreiesc, îngerii apar ca custozi, gardieni. Și există rugăciuni bine cunoscute în care puteți cere ajutorul lui Michael, Gabriel, Uriel și Raphael. Fiecare dintre ele are anumite funcții (și îndrumătoare), deși rolurile lor variază.
Michael, "milostiv și indulgent" - este liderul armatei angelice, el este și gardian al Israelului. Raphael este un înger de vindecare. Gabriel dă curaj. Uriel este un înger de lumină, al cărui nume înseamnă "Dumnezeu este lumina mea". Sâmbătă, doi îngeri, bine și rău, însoțesc omul acasă. În cazul în care casa este totul setat pentru a satisface subbboty (Shabbat) - lumânări, Challah, vin - bune exclama înger: „Așa să fie până sâmbăta viitoare!“, Iar răul răspunsuri înger, „Amin“, deși este împotriva voinței lui și voința. În cazul în care casa nu este gata, îngerul rău rostește aceleași cuvinte ( „Așa să fie toată săptămâna, până sâmbăta viitoare“), și îngerul bun trebuie să spună, „Amin.“ Oamenii pot gândi la ritualuri și să le ia ca un ritual și obicei, dar rabinii subliniază, în acest caz, este puterea îngerilor.
Unii îngeri sunt mai puțin binevoitori, prin urmare, în tradiția evreiască există și dibbuki și demoni și, de asemenea, Îngerul omniprezent al morții. Din nou, scopul teologic este acela de a îndepărta pe Dumnezeu și distanța lui de consecințele devastatoare ale tragediei. Dumnezeul biblic este atribuită uciderea celor întâi născuți din Egipt, dar am fost de mult a asigurat că aceasta nu a fost făcut de Dumnezeu în mod direct, ci «hamavet mal'ach» - îngerul morții.
În cele din urmă, îngerii joacă încă un rol de sprijin. Iudaismul insistă că Dumnezeu este inițiatorul și arbitrul a tot ceea ce se întâmplă aici pe pământ. Rabbi Yehuda, profesor de Talmud, spune că Domnul vrea să decidă pentru sine și el însuși: „Dacă cineva vine la probleme, deși el nu a fost plâns Mihail sau Gabriel, dar să face apel la Mine“ (Ierusalim Talmud Berachot 09:13). Și, după cum se menționează în rugăciunea de Paști: „Și Domnul ne-a scos din Egipt - nu un înger sau un serafim (Fiery Îngerul), și nu mesagerul, ci Fericiților. "(Exodul 12:12)
Iată ce spune faimosul cercetător al cabalnei, dr. Profesor de ontologie și teorie a cunoașterii, Michael Laitman, despre îngerii:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: