17-lea poate fi numit începutul unei noi perioade în formarea istoriei culturii rusești. Este tipic pentru el să realizeze de către întreaga societate și de o persoană separată rolul său important în destinul țării. Un rol important în acest lucru au avut-o evenimentele din Timpul Problemelor, războaiele, expansiunea teritoriului statului.
Aceste schimbări au fost, de asemenea, legate de "secularizarea" conștiinței oamenilor, de scăderea influenței bisericii, de interesul crescut al omului în afacerile cotidiene. Educația sa dezvoltat, cunoștințele științifice s-au extins, contactele cu lumea exterioară au devenit mai extinse, influența țărilor din Europa și Orient asupra culturii Rusiei a crescut.
Instruirea în domeniul alfabetizării. Educație.
În legătură cu dezvoltarea economiei, consolidarea autocrației a sporit necesitatea unei distribuții ample a alfabetizării și a iluminării. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea, 24% din populația urbană a orașului a fost educată.
Cel mai faimos manual este grundul Bursov-Protopopov. A fost disponibil tuturor segmentelor populației, costă 1 copeck. Școlile au fost deschise în biserici și mănăstiri pe modelul ucrainean și belarus. Simeon Polotski, scriitor, translator, om de știință, care a jucat un rol important în învățământul național, a fost invitat să ridice copiii țarului Alexis Mikhailovici.
În ceea ce privește dezvoltarea de noi teritorii, geografii au clarificat granițele statului. Au apărut primele hărți sumare.
Ambasadorii ruși au colectat și au generalizat informații despre țările străine. Nikolay Gavrilovich Spafariy în "Lista articolelor ..." a dat primele descrieri ale Chinei.
Literatura încetează să mai fie doar teologică, ecleziastică, au apărut multe lucrări seculare diverse. Pentru prima dată a început să înregistreze opere de artă populară orală - epice, proverbe, cântece, conspirații. Există noi genuri literare - povești satirice ( „La tribunal Shemyakinsky“, „La Ershoviche Ruff“), care a expus ordinele guvernului.
A fost o poveste biografică. "Viața" a Arhiepiscopului Avvakum. Începutul versificării a fost făcut de Simeon de Polotsk.
În arhitectura rusă există o deviere de la canoanele bisericești stricte. Acest lucru sa manifestat în îmbrăcămintea exterioară, numită de contemporani "minunată".
monument Bright Terem Palatul arhitectura Kremlinul din Moscova, construită în anii 1635-1636 pentru țarul Mihail Fedorovici arhitecți B.Ogurtsovym, A. Konstantinov, T. Shaturinym. L. Ushakov. Decorate cu plăci multi-colorate, plăci din piatră albă sculptată, acoperișuri aurite, modele colorate, care au dat lui Terema un aspect fabulos.
Kremlinul Moscova a suferit o reconstrucție. B. Ogurtsov a construit turnul Spassky, iar H. Galovei a fost decorat cu modele și ceasuri de piatră albă. Corturile au apărut pe toate turnurile.
Stilul "modelelor minunate" și barocul Moscovei au reflectat secularismul, cultura seculară a interesului ei crescut în viața de zi cu zi a unei persoane.
Vederea principală este totuși iconografia. Dar în icoane există o reflectare a vieții reale. Un maestru remarcabil al picturii a fost Simon Ushakov (1626-1686), maestru al atelierului de țar al Armatei. În tablourile sale există o dorință de realism.
Parsuna. Caracteristicile realismului apar, de asemenea, în genul portret.
Articole similare
-
Istoria apariției islamului și rolul său în modelarea culturii popoarelor arabe
-
Mecanismul de dezvoltare a culturii societății în lucrările Douglas Norta compass
Trimiteți-le prietenilor: