Arhimandritul Lazăr (Abashidze)
Este util pentru un început creștin
să-i învețe pe aproapele lucrările credinței
(Din cartea "Despre bolile secrete ale sufletului")
Pe baza aceleiași gelozie nespirituală, vanitatea febrila, stima de sine este adesea crescut pasiunea pentru uchitelstvovaniyu. A devenit ceva obișnuit în timpul nostru, și instrui fiecare vecin nravouchat, deși foarte des profesorii sunt cei care s-au nu au făcut chiar și câțiva pași în viața creștină, ci doar sa uitat la ea prin ușa deschisă. Așa cum se întâmplă adesea acum că omul care și-a petrecut toată viața în necredință și păcate după pocăință și mai multe schimbat stilul de viață, de mai multe ori a mers la biserică sau petrecut câteva zile în mănăstire, a învățat unele dintre legile și credințe creștine, s-au familiarizat cu anumite reguli și ordinele bisericii - începe imediat ca să-i învețe, mustre cei dragi - prieteni, rude, vina lipsa lor de credință în secular, chiar le acuzând în serviciul lui Satan, etc. De multe ori există cazuri care tocmai Transformă lăsat o viață de păcat, omul a început imediat să învețe, mustra, cele corecte, greu pentru a le converti la credință, pentru a salva sufletele lor - se poticnește în curând cade și se întoarce la fosta sa viață de păcat; și pe cei pe care ia denunțat, văzîndu-l într-o astfel de stare jalnică, atribuit creștinismului inutilitate și impotență se mai întoarce departe de biserică, de la Dumnezeu.
Cei mai mulți dintre noi - o dată citit ceva instructiv sau observat nici o idee interesantă, raționamentul din cărți spirituale - se grăbește imediat pentru a preda acest lucru colegi în știință, motiv cu el, graba de a da sfaturi pentru a aplica o anumită regulă părinților, chiar dacă noi înșine nu au folosit încă aceste reguli și nu o vor folosi.
Cât de des sunt acum credincioși nu trăiesc prin credință, ci luminează doar câteva puncte de Christian Science, reinterpretarea-le, în conformitate cu vecinul, te și nu a profita de această bogăție. Cum se manifestă acum acest fenomen: întreaga viață religioasă a unui om începe și se termină numai în cap, fără a ajunge la inimă; includ cunoștințe religioase prin auz, prin minte, se învârt în minte, sunt revizuite, regândit, de multe ori refăcut în felul său, și apoi prin limba scoasă la exterior, a emis în jurul ca ceva luat dintr-o experiență spirituală reală a vieții însăși. Dar astfel de cunoștințe, netestate, care nu au suferit de o viață activă, de luptă, sunt goale. Omul, nu este edificator de experiență și cunoaștere a cărții spirituale, conform cuvântului Isaac Sirul, ca un pictor, care, promițând să ude însetați, spune că pictează pe perete. Problema în faptul că era prematur sa dedicat uchitelstvovaniyu rămâne fără fructe, pasiune devine un obstacol puternic pentru, de a face cu ei, pentru ei înșiși, slăbiciunea lor se vedea, de a căuta auto-vindeca.
Din nou: la baza acestei învățături greșite se află minciuna, mintea, mărirea de sine, mândria minții. Același lucru se poate aplica înclinația spre lene, dorința de a evita munca grea de luptă interioară cu ei înșiși și să înlocuiască locuri de muncă mai ușor - avertizează alții. Întreaga lume a fost întotdeauna bolnavă și acum este îmbolnăvită de această pasiune. Toate intelecturile, mai mult sau mai puțin restante, au căutat mereu să învețe și să-i întoarcă pe toți la fabricarea lor; toți filosofii, gânditorii religioși, mesagerii au încercat din greu să-și răspândească ereziile; fiecare sectă religioasă dorește tuturor, oricui, să se implice în rețelele lor. Prin urmare, pot exista multe stimulente fără grai, nevoia de a predica și de a implica pe alții în credința lor. De aceea, noi nu trebuie să avem încredere că impulsurile noastre interioare „zeloși“ - să plătească toate pe calea cea bună ca a făcut harul lui Dumnezeu Sf. apostolii și sfinții. părinții sunt lămpile Bisericii. Poate fi bine ca aceste pasiuni rele ascuns în noi ne poduschayut pentru a transfera grija pentru mântuirea sufletelor lor să aibă grijă de mântuirea altora, și, astfel, ei sunt capabili să aibă un sejur voluntar în inima noastră, și salvarea altora, putem muri . Nu Happen mulți profesori nutrite, frații mei, vedyasche, ca o damnare mai mare Ia, - spune apostolul Iacov (Iacov 3.1.).
Aceasta este ceea ce spun sfinții despre acest lucru. tați.
Un bătrân a spus: "Nu începeți să învățați prematur, altfel veți fi insuficienți în rațiunea de-a lungul vieții voastre" (Episcopul Ignaty Bryanchaninov, Părinte., P.398)
Avva Pimen cel Mare: "Predarea aproapelui tău este la fel de respingătoare pentru blândețe, ca să o denunțești" (Episcopul Ignaty Bryanchaninov, Părinte., P.336)
Abba Isaia a spus: "Este periculos să-i înveți pe un vecin prematur, pentru a nu cădea în ceea ce îi avertizează vecinul. Cel care cade în păcat nu poate învăța cum să nu cadă în el "(Episcopul Ignatie Bryanchaninov, Părinte., P.148)
El: "Dorința de ai învăța pe alții, recunoscându-se capabili de acest lucru, este cauza căderii sufletului. Ghidul trufie și doresc să construiască lângă o stare de despătimirea conduce sufletul într-o stare de primejdie. Cunoaște și știu că instruirea aproapelui tău să facă ceva sau altul, pe care acționează ca o armă care distruge casa ta, în același timp, ca și casa ei de a mânca aproape „(Episcopul Ignatie Breanceaninov. Otechnik. P.138)
Isaac șirian: "Este bine să fii teolog pentru numele lui Dumnezeu, dar este mai bine ca această persoană să se facă pură pentru Dumnezeu. Este mai bine pentru voi, ca să conduceți și să experimentați, să fiți legați de limbă, mai degrabă decât din claritatea minții voastre, ca un râu, să exudați învățăturile. Este mai convenabil pentru tine să ai grijă de învierea sufletului tău de pasiuni prin mișcarea gândurilor tale către Divin, mai degrabă decât să învie pe morți.
Multe miracole efectuate, a ridicat morții, dificil să se ocupe de pierdut și de a face minuni mari, prin mâinile lor, mulți au fost aduse la cunoștința lui Dumnezeu, și după toate acestea ei înșiși, anima pe alții, a căzut într-o pasiuni urât și josnic s-au jertfit pentru mulți a devenit o ispită, atunci când devin evidente lucrările lor, pentru că ei erau încă în boli mintale și nu au grijă de sănătatea sufletelor lor ... „(Isaac Sirul. Cuvântul 56)
„Chiar și atunci, dacă valorificați sute de sclavi creștini din robia celor răi, să le dea libertate, nu te va salva dacă vă în același timp, el locuiește în robia patimilor“ ( „Razboiul nevazut“, Capitolul 1)
"Când o persoană ajunge la o dispensație pașnică, atunci el poate să revărsească lumina iluminării minții de la sine și de la alții" (Viața lui Serafim de Sarov)
"Evanghelia și predicarea nu sunt doar prima, ci cel puțin o datorie a fiecărui credincios. Prima datorie a unui credincios este să se purifice de patimile ... "(Episcopul Teofan, Scrisori despre viața creștină)
"Vanitatea și stima de sine sunt îndrăgite de predare și instruire. Nu le pasă de demnitatea sfaturilor lor! Ei nu cred că pot provoca un ulcer incurabil pe vecinul lor cu un sfat absurd ... "(Episcopul Ignaty Bryanchaninov, vol. 5, capitolul 13, p.77)
„... dar pentru sfaturi, pentru îndrumare nu este suficient pentru a fi pios, noi trebuie să avem o experiență spirituală, și mai presus de toate, ungerea spirituală a ...“ (Episcopul Ignatie Breanceaninov Volumul 4, «Application.» - literă, litera 18)
„În cazul în care o persoană înainte de purificare a adevărului va fi ghidat de inspirația lui, el va emite pentru ei înșiși și pentru alții lumina nu pură, ci amestecate, înșelătoare, pentru că în inima lui nu trăiește un bun simplu, dar bine amestecat cu răul este mai mult sau mai puțin“ (Episcopul Ignaty Bryanchaninov: "Scrisori către diferite persoane". Scrisoarea 51)
Abba Isaia a spus: "Cum să știu dacă sunt plăcut lui Dumnezeu să-i spun fratelui meu: fă-o oricum. "Eu însumi sunt încă sub jugul pocăinței din pricina păcatelor mele" (Episcopul Ignațiu Bryanchaninov, Părinte., P.137)
Sentimentele tipice sunt tăcute. Explorările prin cuvinte caută mai multe sentimente egoiste pentru a exprima ceea ce ne înclină vanitatea noastră și ceea ce ne poate arăta, așa cum ne pare, din partea cea mai bună "(" Invisible Wrangling ")
„Fiecare dintre noi ar trebui să pasă mai mult despre sine, despre sufletul și sufletul beneficiile lor, pentru că, potrivit Apostolului, fiecare dintre noi de el însuși plătește cuvântul lui Dumnezeu. - Avem aceeași confuzie, deoarece se întâmplă și că suntem mult mai susceptibile de a fi pedepsit aspru pe alții și să încerce nu numai să convingă, dar, de asemenea, să liniștească și să dovedească argumentele multiple ... „(ieroschimonah Ambrozie de la Optina“ Scrisori către laici „.)
"N-am început încă faptele pietății, dar am deja o ticăloșie. Nu am reușit încă să intru în vestibul, dar deja visez la un sanctuar interior. N-am pus încă primele roade ale unei vieți de caritate, dar deja-mi mustresc vecinii. Nu am învățat încă ce este adevărat, dar vreau să fiu mentorul altora. Sufletul meu! Tot ce ti-a dat Dumnezeu - sensul, rațiunea, cunoașterea, raționamentul, știu ce este bine pentru tine. Cum visezi să comunici lumina cu ceilalți când tu ești deja scufundat în întuneric? Medic înaintea ta, și dacă nu poți, plânge-ți orbirea "(Efraim, sirianul)
Deci: așa cum se poate vedea din cuvintele sfinților. tați, instruiesc, îndrumați, instrui - un lucru util nu pentru toată lumea, deși pare atât de glorios și de laudă; Pentru a ajunge adânc în cunoașterea infirmităților lor, să căutăm vindecarea lor este o problemă de cea mai mare importanță pentru toți.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: