Dialectica vieții și a vieții umane

Cum se corelează aceste două în om?

1 extremă: reducerea omului la animal, începutul carnal. Z. Freud: în toate sferele vieții ființa umană este condusă în principal de instinctul animalelor, dar persoana nu este liberă, restricționarea, izolarea și energia sexuală este îndreptată spre alte forme de activitate a vieții.







Problema a două tipuri de ereditate în dezvoltarea societății:

Ereditatea biologică este capacitatea de a reproduce și de a dezvolta proprietățile biologice ale oamenilor.

Problema antropozociogenezei (problema filosofică a omului).

Filosofia este sfera cunoașterii, care este îmbrăcată în anumite valori umane. Filosofia este interesată de lumea umană, întrebările se referă la semnificația ființei umane în această lume. Omul este un subiect capabil să schimbe lumea reală și ea însăși. Ideea unui om se schimbă în mod constant. În filosofia antică, imaginea unei persoane cosmocentrice a săpat sufletul pentru europenii, însă această înțelegere a sufletului uman a fost diferită de înțelegerea estică. Sufletul este posedat de animale, plante, sufletul pătrunde în corp, prin urmare, în înțelegerea grecilor antice, omul gândește cu tot corpul său - "într-un corp sănătos, o minte sănătoasă"; astfel încât vechii greci au acordat o atenție deosebită formării corporale.

Lucrătorii Renașterii au sărbătorit armonia sufletului și a trupului. Coroana umană a naturii, creată în chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Machiavelli: dorințele omului sunt nesăbuite, natura a înzestrat omul cu dorința de a se strădui pentru tot, iar averea nu este favorabilă pentru toată lumea. M. Montaigne: toate trăsăturile omului se disting prin educația lor, deoarece sufletul cozonacului și sufletul monarhului sunt aceleași de la naștere.

Atitudinea față de suflet se schimbă și în epoca modernă - o abordare mecanică a sufletului uman. O persoană este o mașină care, atunci când este pusă în mișcare de senzații senzoriale, trebuie să realizeze ceea ce face. Holbach: toată mizeria umană de a nu cunoaște legile naturii, totul în natură se datorează forța de inerție de mișcare și repulsie în suflet dobândește conservatorism, dragoste atracție, etc. imaginea antropocentrică a unei persoane, Dumnezeu este mutat la granița conștiinței. Ce pot să știu? Ce ar trebui să fac? Pentru ce pot să sper? Ce este omul? Filosofia trebuie să determine esența omului. Inițial, o persoană este un obiect în sine, un obiect la care forța este îndreptată din afară. În vremurile moderne, sa pus ideea că omul devine om.

Problema dezvoltării umane în condițiile de dezvoltare este problema antropozociogenezei. Mulți filosofi au pus la îndoială raționalitatea omului. La om, o origine animală puternic. Nietzsche: omul este nu numai un creator, ci și o creatură, pentru a distruge o creatură, trebuie să fie eliberat de moralitate, care pune în față ideile unui zeu om. N. Berdyaev: un om subordonat unui principiu suprauman care nu poate fi înțeles de minte, există un început creativ - o persoană trebuie să se străduiască pentru Dumnezeu prin creativitate.

Natura și esența omului

Problema omului este principala problemă a filosofiei. O persoană poate începe să filozofie numai din cunoașterea lui însuși. Omul a rămas un mister pentru el însuși. Platon: omul-animal este un bespoe cu două picioare. Omul este o anumită ființă, iar toate creaturile sunt împărțite în sălbăticie și îmblânzire. Omul este un animal tămăduitor.

Omul lui Platon. "Platon și-a corectat definiția: omul-animal este un animal cu două picioare, biciuitor și cu unghii largi.







Abordarea subiectivistă: omul este lumea sa subiectivă interioară.

Abordarea obiectivă: Persoana-transportator al condițiilor externe ale existenței.

O abordare sintetizată: subiectivă și obiectivă.

1 - Conceptele "naturii" și "esenței" unei persoane au fost înțelese de către unii ca sinonime, alții - nu. Esența este ceea ce face o persoană o persoană: minte, moralitate, moralitate etc. Natura este în viață. existența omului. Ateii (Camus, Satras) cred că omul nu are o natură, un om care, la momentul apariției, nu are o esență, o persoană există la fel de mult cum simte. Reprezentanții aripii religioase, Heidegger și Jaspers, cred că esența omului nu poate exista fără conceptul lui Dumnezeu.

Omul este creatorul culturii. Esența omului se manifestă atunci când el reprezintă ceea ce el însuși este. El se poate manifesta într-o situație de frontieră: boală, luptă etc. O persoană dobândește esența numai după moarte, înainte de a vorbi despre esență, nu are sens.

2, - Reprezentanți ai materialismului științific și marxismului: determinarea conștiinței.

3 - Începutul său pus în psihanaliza lui Freud, care a încercat să sintetizeze diferite aspecte ale vieții umane, psihicul.

Conceptele antroposociogenezei au trebuit să explice cum s-au format trăsăturile unei persoane care o distinge de alte animale. Natura biologică a omului se manifestă prin faptul că are instincte: auto-conservare, sexualitate.

Activitatea vulcanică activă, schimbările climatice de pe Pământ, fenomenele cosmice - toate acestea în combinație au influențat o persoană care a dobândit patru atribute:

Corp-adaptat pentru bipedal.

Perie-dezvoltat pentru manipulare fină.

Dezvoltarea creierului.

Cum au devenit aceste semne un mister?

3.5-5 mil. Cu ani în urmă Australopithecus în stare să meargă drept, Pithecanthropus (1,5 mil. Cu ani în urmă) -Mai ar putea face unelte, Neanderthal (150 de mii. Cu ani în urmă) -Mai și utilizate instrumente.

Omul ca ființă a devenit (evoluat) -2 concepte:

Teoria cosmologică generală a evoluției.

Teoria sintetică a evoluției.

2, este un produs de selecție naturală și mutații. Apariția omului este asociată cu apariția vieții.

În contrast, există teorii care leagă apariția omului cu actul divin al creației, adică pentru a avea o cale fericită, toate circumstanțele pentru apariția omului au nevoie de mult timp, iar timpul existenței Pământului nu este suficient.

Teoria muncii a antroposociogenezei.

Esență: strămoșii noștri pragominida

Cu 5-8 milioane de ani în urmă, au coborât din copaci până la pământ și au locuit în savanele fierbinți din Africa de Sud, unde treptat, de la colecția de plante, au fost vânate animale. Periodic trebuia să te ridici pe picioarele din spate. Ca urmare a practicii obișnuite, au început să meargă pe două picioare, ceea ce a făcut posibilă mișcarea mai rapidă, limitele anterioare au fost eliberate, au început să se angajeze în activitatea de muncă, a apărut o muncă colectivă Þ nevoia de a comunica Þ apariția vorbirii Þ dezvoltarea conștiinței, astfel încât lucrarea a creat omul.

În cadrul dezvoltării epistemologiei (Karl Popper și alții), teoria muncii a fost criticată. Omul a fost făcut prin natură prin natură.

O altă teorie: selecția naturală - strămoșii trăiau pe copaci, apoi coborau la pământ.

De ce sunt reprezentanți ai aceleiași specii agresivi față de colegii lor de triburi? Când strămoșii a coborât pe pământ toate nișele ecologice sunt deja ocupate, strămoșii au fost forțați să devină asistente medicale natura este, ceea ce a rămas din celelalte animale, chiar și cadavrele colegilor membri ai tribului. În timp ce trece procesul de a deveni tocirea instinct nu a fost atât de vizibil, dar când a luat un băț în mână, a existat o problemă a speciei umane. Au existat norme interne care ar trebui să rezolve următoarele probleme: 1) problema distribuției alimentelor; 2) problema asociată cu satisfacerea instinctului sexual.

Au apărut treptat norme de moralitate, proprietate privată.

Omul este o ființă umană datorită unui film subțire numit "cultură", care a luat naștere în procesul de educație și educație.

A treia teorie este conceptul de "maimuță de apă". Când strămoșii au coborât la pământ, s-au așezat pe malurile rezervoarelor. Pe malul mării era necesar să se ridice pe membrele posterioare ale mâinilor eliberate, devenind mai sensibile și dezvoltarea mâinilor direct cu dezvoltarea creierului. Oamenii erau în permanență în apă, ieșiră la pământ, seamănă mai mult Þ mai des Þ a supraviețuit "chel". Deoarece au mancat fructe de mare au nevoie de o anumită abilitate Þ conștiința sa dezvoltat.

Codificare incorectă în text?
Lucrarea nu are poze?
Documentul este formatat incorect?
Puteți descărca o lucrare corect formatată
Descărcați eseu







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: