Continuăm să-L slăvim pe Hristos, înviat din morți. Reclamațiile victorioase sunt auzite: "Hristos a înviat! Într-adevăr, este înviat! "Dar, alături de ei, uneori întrebarea insidioasă sună încet: Hristos a înviat și noi suntem? Ce a făcut învierea Lui omenirii? Dacă El este înviat, de ce oamenii mor și nu înviază, inclusiv creștinii profund creștini?
Cunoscătorii istoriei bisericii se grăbesc imediat în atac. Ei vor aminti ascensiunea trupului Maicii Domnului, învierea lui Ioan Teologul. Ei își vor aminti învierea fiicei Sfântului Spiridon din Trimphund și a celor șapte adolescenți adormiți ai Efesenilor. Dar acest lucru nu este suficient pentru cei care se întreabă în acest secol. Ei vor spune: "A fost cu mult timp în urmă, dacă a fost. Și de ce oamenii nu sunt înviați acum?
Ei sunt înviați. Miracolul învierii nu se îndepărtează de viața Bisericii. În acest sens, aș dori să împărtășesc cu cititorii două cazuri despre care știu.
Mama mi-a povestit despre prima, Galina Georgievna Vasilik, medic onorat, veteran al muncii. În copilărie, în cei patruzeci de ani, a auzit povestea asta de la vecinul ei, în apartamentul comunal al lui Nina Ivanovna Gnezdilova. La rândul său, Nina Ivanovna ia spus matusa ei Anna.
A fost înainte de revoluție. Mătușa Anna avea un bunic, numele lui, se pare, era Nicolae. Locuia în sat, era un muncitor bun, un mândru proprietar, un om pios. Este timpul să mergem la bunicul Nicholas de toată țara - din cauza bolii și a bătrâneții. El a rămas puțin și a murit. El a fost spalat, imbracat, scos din sicriul mansardei, el le-a facut personal si la pus pe cel decedat intr-un sicriu intr-un dulap. Nu au închis sicriul.
Dintr-o dată, rudele aud un voce din dulap: "Lasă-mă afară. Sunt în viață. Ei intră în dulap, iar bunicul stă într-un sicriu. Familia a fost depășită de groază și de surpriză, iar bunicul mi-a spus: "Sunați tatăl tău mai energic. Am un singur păcat care nu este cunoscut. Pentru a mă mărturisi din lumea asta, ei m-au lăsat să plec. Ei au chemat un preot local și el a fost un om sceptic și oarecum freethinking. Timpul a fost astfel - prima revoluție rusă din 1905. când în mănăstirile din Iskra se ascundeau măiestrii bine pregătiți, iar seminariștii împușcați la rectorii lor.
Așa că preotul vine și bunicul Nikolai îi spune: "Tată, mărturisește-mă. Am fost în lumea următoare. Mi-a fost amintit de un păcat uitat. " Și preotul: "Încetează să spui povești." Iar cel al lui: "Crede-mă. Chiar am fost acolo. Și preotul la el și spune: "Haide, tu compune." Și bunicul Nikolai îi răspunse: "Vrei să dovedesc asta?" Permiteți-mi să vă spun toate rugăciunile voastre secrete, pe care le citiți în altar de la noi în secret. Și a început să pornească totul, începând cu rugăciunile proskomedia: "Tu ne-ai răscumpărat de jurământ prin neprihănirea sângelui tău cinstit". Tatăl meu era stupefiat. Bunicul Nikolai era analfabet. Altarul nu a fost admis. Preotul de rugăciune își citea mereu singur, pentru ca nici măcar să nu știe nimic și să nu audă. Și dacă bunicul știa scrisoarea, atunci nimeni nu i-ar fi vândut-o. Nicăieri nu avea să știe toate astea.
Scepticismul lui Batyushkin sa prăbușit peste noapte. El a mărturisit cu grijă bunicul lui Nicolae, la absolvit de toate păcatele sale, după care a murit aproape imediat. Cu un suflet curat față de Dumnezeu a mers.
În mănăstirea Pskov-Pechersky pot exista dovezi scrise despre acest miracol.
Dar întrebarea rămâne: de ce atunci toți nu sunt înviați imediat după moarte. Răspunsul este simplu: cererea pentru acest miracol universal ar însemna o înviere imediată generală a morților și a Judecății de Apoi. Suntem gata pentru asta? Toată omenirea în general și fiecare dintre noi în mod specific? Istoria lumii nu sa încheiat încă, marele turn al Bisericii nu a fost finalizat (sau clopotnita, dacă vreți). Încă deschisă la multe și multe porți de pocăință. Paradoxal, Domnul lasă pe toți să moară pentru trup, astfel încât mulți și mulți vor veni la viață spiritual. Învierea universală va veni numai atunci când totul va fi hotărât, când nu va fi o singură persoană nelegiuită printre cei neprihăniți, nici un om neprihănit printre cei răi. Între timp, învierea individuală a celor plecați este asemănătoare cu Transfigurarea lui Hristos pe Muntele Tabor: acestea sunt doar semne și preoțe pentru gloria viitoare a Împărăției lui Dumnezeu. Să fim atenți pentru ei, frați și surori, să intrați în această slavă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: