"Timpul de evitare a îmbrățișării"
Este clar că catolicismul este un concurent istoric al Ortodoxiei și foarte puternic și este destul de natural ca liderii ortodocși să-și protejeze "complotul canonic" de intemperii periculoase. În limbajul bisericesc-diplomatic, aceasta se numește "inadmisibilitatea prozelitismului", adică întoarcerea către credincioși a urmașilor altor credințe. Deputatul ROC a fost gata să renunțe la orice predicare a Ortodoxiei popoarelor din Occident, dacă numai catolicii au refuzat să predice în Rusia. Ca dovadă a "prozelitismului criminal" și a "intruziunii pe teritoriul său canonic", Patriarhia a subliniat pretenția Vaticanului de a înființa patru eparhii catolice în Rusia. Este adevărat că ea însăși nu intenționa să închidă eparhiile sale în astfel de "teritorii canonice" ale catolicilor, cum ar fi Franța, Belgia, Austria sau Ungaria.
Un obstacol și mai important pentru întâlnirea dintre papă și patriarhul Bisericii Ortodoxe Ruse a fost re-crearea la sfârșitul anilor 1980. Biserica greco-catolică ucraineană, condusă de Stalin în subteran în 1946. În limba ROC, această recreație a fost numită "traseul a trei dieceze vest-ucrainene". Mai târziu, odată cu sosirea Patriarhului Kirill (despre simpatiile sale pentru catolicismul vor fi discutate mai jos), obiectul litigiului a ajuns să însemne mai delicat: frații catolici nerecunoștința, pentru că Patriarhia Moscovei le-a luat sub omoforul lor sub totalitarism.
Acum că Moscova caută aliați printre ultra-conservatorii occidentali, ideea unei alianțe cu papa, care predică și "valori tradiționale", devine atractivă. Este interesant faptul că primele încercări ale unei astfel de uniri au fost făcute de Nikita Hrușciov care a propus, prin ginerele său Alexei Ajubeya, papei Ioan al XXIII-lea să stabilească relații diplomatice cu URSS. Același Hrușciov, care este acum considerat a fi persecutor al Bisericii Ortodoxe Ruse, și-a binecuvântat conducerea să se apropie de Vatican și să-și trimită reprezentanții la Conciliul Vatican II. În timpul lui Hrușciov a apărut un fenomen al vieții bisericești sovietice, cum ar fi "Nikodimovismul", al cărui produs este patriarhul Chiril.
Testarea tatălui spiritual
Susținătorul cel mai fervent al „reunificarea“ a ortodocșilor ruși și Biserica Romano-Catolică din istoria a fost Mitropolitul Nikodim (Rotov) - un tată spiritual și patronul actualul Patriarh Kirill. BOR este convingerea larg răspândită că el a fost un cardinal secret și profeția fericitului Pelagia Ryazan adresate lui Nicodim: „Când mori ca un câine la picioarele tatălui său“ Mitropolitul a murit într-adevăr la vârsta de 48 de ani la o recepție cu Papa Ioan Paul al I, care a murit în câteva zile. În ciuda vârstei tinere după standardele arhiepiscopului, Nikodim a reușit să facă multe. El a fost primul din istoria Bisericii Ortodoxe Ruse a început să servească catolicilor, el a învățat latina de masă practicat exercițiile spirituale ale Ignațiu metodei Loyola, idolatrizat pontifi, în special „Red Papa“ Ioan al XXIII-lea, care și-a dedicat teza sa de masterat. În Vatican, a călătorit în fiecare an, iar din 1968 a început să ia cu el un tanar Volodya Gundyaev, actualul patriarh. În 1969, când moare Patriarhul Alexei I, Nicodim a fost capabil de a naviga prin preoți decizia Sinodului ortodox privind datoria comuniunii catolice „în cazul unui pericol de moarte.“ Această decizie a fost condamnată chiar și de grecii ecumenici.
Emigrantul rus și renumitul teolog Arhiepiscopul Basil (Krivoshein), a explicat acest entuziasm: „Pentru catolicism mitropolitului Nicodim a atras în primul rând la dispoziția sa ideea de ea ca un puternic, strict disciplinat o singură Biserică. În zadar i-am spus de mai multe ori că o astfel de imagine nu corespunde realității moderne ... Mitropolitul Nikodim nu a vrut niciodată să renunțe la convingerea sa! Exteriorul acționa asupra lui.
Biserica grup disident a cerut Consiliului Local al BOR în 1971, pe care Nicodim aproape ales patriarh cu un apel de lungă durată „În ceea ce privește zilele din urmă învățăturile false ale Mitropolitului. Nikodima (Rotova) ", numind această învățătură" comunism religios apocaliptic ". Aici sunt o combinație de simpatie entuziast pentru comunism catolici religioase «iar unele dintre caracteristicile de moralitate personală, bine-cunoscut în biserica sub eufemismul» Nikodimov păcat «este un fenomen care se numește» nikodimovschinoy“. Cunoscându-se despre el, este mai ușor de înțeles cu ce bagaj ciudat spiritual și spiritual Cyril zboară către Havana - un bărbat despre care cea mai apropiată relație era legată de Mitropolitul Nikodim.
Scopul adevărat
Apropo, una dintre versiunile adevăratelor scopuri ale întâlnirii, care circulă în marginea Patriarhiei Moscovei, îl conectează cu dividendele. Spuneți, după ce băncile au început să izbucnească în Rusia, în care ROC și-a păstrat miliardele, ochii patriarhului s-au îndreptat către Banca Vaticanului.
Scopul oficial al întâlnirii este de a rezista în comun persecuției creștinilor, în special în Orientul Mijlociu. Este interesant faptul că în Rusia persecuția creștinilor este adesea inițiată de Patriarhia Moscovei în sine. De exemplu, în Suzdal, adepții Bisericii Autonome Ruse confiscate 11 temple și relicve de sfinți, preoți ai Patriarhiei Moscovei stau în diferite consilii și comisii, pentru a decide cum să restricționeze în continuare activitățile protestanti. Este adevărat că astfel de creștini, spre deosebire de Orientul Mijlociu, numit „schismatici și sectanți“ și, prin urmare, probabil, ele nu pot fi considerate ca fiind creștini.
Din cauza întâlnirii viitoare cu Papa a fost anunțat în curs de pregătire pentru Consiliul Pan-ortodox, este clar că, cu ajutorul lui Cyril urmărește susținerea principala forță în lumea creștină pentru un răspuns mai eficient la revendicările de la Constantinopol. Patriarhia, localizată la Istanbul, dar având turma principală în Statele Unite, este principalul concurent al ROC în lupta pentru conducerea în lumea ortodoxă. In ultimii ani, el a făcut în mod repetat în mod clar că el a fost pregătit să accepte sub biserica omoforul din Ucraina, în cazul în care ea decide să se rupă de la Moscova, care favorizează actualul conflictul ruso-ucrainean. Dacă aceste aspirații au sprijinit Vaticanul (și președintele Poroșenko a invitat pe Papa să viziteze Ucraina în curând), Patriarhia Moscovei, chiar mai greu ar organiza parohiile lor ucraineni, care alcătuiesc aproape jumătate din ROC.
Încercarea de a se adapta la schimbarea radicală a tendinței (de fapt, în ultimii ani, trebuia Papa să blesteme), obligând comunitatea ortodoxă, cum ar fi Ente și „Asociația Cetățenilor ortodoxe,“ oferă versiunea cea mai exotică. Unul dintre ei spune că Patriarhul este rescrisă mulți ani cu Fidel Castro, care este gata să accepte ortodoxia, așa că trebuie să zboare urgent în Cuba și pentru a preveni „Catolicii înaintea noastră din nou.“ Conform unei alte versiuni, papa vrea să se bazeze pe Moscova, în lupta lor pentru valorile conservatoare și pentru aceasta este pregătită să abandoneze dogmele catolice, care îl deosebește de ortodoxie biserica. Este interesant faptul că credincioșii ortodocși cred în ambele.
Secretul pregătirii pentru întâlnire atrage atenția candidatului asupra liderilor opoziției bisericești, Protopriest Vsevolod Chaplin: "Nu am vorbit niciodată despre această întâlnire nici măcar la Consiliul Episcopilor, care a fost în a treia zi. Voi încerca să presupun că proiectul declarației comune a papalului și a patriarhului nu va avea timp să discute nici măcar la Sinod, ca să nu mai vorbim de o discuție mai amplă. Aparent, acest proiect este cunoscut doar de către Sfinția Sa și de trei sau patru persoane din cadrul Departamentului de Relații Exterioare a Bisericii. Și documentul nu este obișnuit - istoric pentru soarta întregii Biserici rusești. "
Trimiteți-le prietenilor: