Namaz constă într-o anumită compoziție de elemente. Arkanami namaz numit părțile sale componente obligatorii, eșecul cel puțin unul dintre care face rugăciunea namazvitelnym.
Rugăciunea este format din treisprezece ARCANA obligatorii: intenția, Allahu Akbar, în picioare în poziție verticală, citind surei „Al-Fatiha“, angajându-se plecându îndreptare după plecându, Comisia de două ori prostrație, stând între cele două prostratie, lectură scaun „tashahhud“ rugăciune lectură „tashahhud“ în ultima rak'at, citind „Salavat“, pronunțînd finală „Salam“, respectarea strictă a secvenței de mai sus menționată în îndeplinirea celor douăsprezece arcanele.
1. Măsurarea. Când începeți o rugăciune, este necesar să faceți o intenție. Pentru ca intenția să fie considerată valabilă, este necesar să se respecte următoarele condiții: a) este necesar să se exprime intenția de a efectua inimă namaz; b) indicati ca sunteti obligatoriu namaz; c) indicați ce fel de namaz efectuați (dimineața, amiaza, după-amiaza etc.). Intenția se face în timpul introducerii takbir-ului introductiv.
Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus:
"Cu adevărat, faptele sunt judecate după intențiile lor" (Imam al-Bukhari).
De fapt, intenția este o decizie a inimii, dar este, de asemenea, de dorit să pronunți intenția cu limba.
2. Pronunție Takbir ie. expresie ("Allahu Akbar"). Pentru a intra în rugăciune cu intenția menționată mai sus în inimă, este necesar să pronunțăm takbirul introductiv, adică (Allahu Akbar).
Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus:
„Cand te ridici pentru namaz, apoi o baie așa cum ar trebui, apoi, întorcându-se spre a face față Qiblah, spun cuvinte takbeer -. Allahu Akbar“ (Imam musulman).
În versiunea lui Abu Hamid Sa'ada a spus că Profetul (pacea fie asupra lui) înainte de a intra în rugăciune, cu care se confruntă Qiblah, ridicând mâinile și apoi a spus cuvintele „Allahu Akbar“. (Imam Ibn Majah).
Condițiile Takbir: 1) Takbir trebuie pronunțat în picioare (cu excepția cazului în care este permis să nu stea pentru namaz); 2) atunci când detaliile Allahu Akbar vă rugăm să respectați toate regulile de pronuntare de litere și sunete (mahradzh) (pronunță corect vocalele lungi și scurte, consoane simple și duble, fără a adăuga sau scăzând o singură literă sau vocală (Kharak).
3. Stand drept. Această condiție se aplică numai celor care pot sta fizic. Și cum să faci rugăciune pentru cineva care nu poate sta, vom lua în considerare într-un alt material.
Hadeeth a Profetului (pace și binecuvântări să fie asupra lui) spune:
„Trebuie să te rogi în picioare, dacă nu se poate, atunci ședinței, dacă nu se poate, apoi culcat pe partea ta, dacă și atunci când nu se poate, apoi culcat pe spate. Allah nu are obligația de a face, cu excepția celor care sunt în vigoare. "
4. Citirea sura "Al-Fatih" în picioare.
Ca urmare a deschiderii Allahu Akbar sigur pentru a citi primele versete din Coran, astfel încât se putea auzi, respectând toate regulile de citirea Coranului (Tajwid) și secvența versurilor. Nu puteți adăuga sau omite nici o literă. Dacă dubla literă este rostită fără dublare sau invers, citirea nu este considerată valabilă. De asemenea, nu puteți sări peste lungimea literelor. Fiecare literă trebuie pronunțată fără distorsiuni. Citirea corectă a acestei sura trebuie învățată direct din gura profesorului competent și ar trebui să se facă fără întârziere.
5. Talia taliei.
După ce ați citit sura lui Al-Fatiha, ar trebui să faceți un arc de talie, astfel încât palmele celor două mâini să ajungă în paharul genunchilor. În acest caz, coatele sunt ușor întinse, spatele, gâtul și capul pe o linie dreaptă. În această poziție, este necesar să rămânem într-o stare de odihnă pentru o vreme (cel puțin pentru o perioadă suficientă pentru a pronunța "Subhana-lah"). O astfel de întârziere se numește "ceață". În același timp, arcul nu ar trebui să fie executat pentru alt scop, decât să îndeplinească partea obligatorie ("mână") a rugăciunii. De exemplu, dacă vă aplecați pentru că cineva a împins, acest arc nu poate fi considerat ca o talie, mai întâi trebuie să vă ridicați și numai atunci să faceți un arc.
6. Îndreptarea după arcul taliei (i'tidal)
Este necesar să vă întoarceți după plecăciunea taliei până la poziția de plecare și să rămâneți în poziția stândă pentru o vreme (ceață). În acest caz, intenția ar trebui să fie îndreptarea doar pentru a efectua rugăciunea de acțiune obligatorie (i'tidal).
7. Efectuați de două ori arcul pământesc (sadjah). Ar trebui să faceți un arc pământesc, apăsând fruntea pe podea (covor). Pentru a face acest lucru, du-te mai întâi în genunchi, apoi se aplece înainte, odihnindu-se ambele mâini pe podea și frunte atinge podeaua. În această poziție ar trebui să existe o întârziere pentru un timp. Între frunte și podea nu trebuie să existe bariere, cum ar fi părul, capul, batista, etc. Pavel trebuie să atingă palma ambele mâini, ambele parte genunchi, partea de jos a degetelor de la picioare (degetele îndreptate în direcția Qibla), și cel puțin o parte din frunte (greutatea capului este de a pune presiune pe frunte). Pelvisul trebuie sa fie deasupra umerilor, și prostrație nu ar trebui să fie angajate, cu excepția părții (sajdah) rugaciunile obligatorii.
8. Scaunul dintre două înălțimi. După o înclinație, este necesar să stai puțin, îndreptându-te cu trunchiul. Intenția în acest caz este de a ridica de la arcul pământesc și de a sta doar pentru a face rugăciune, fără nici un alt scop.
9. Ședință pentru citirea rugăciunii "Tashahhud" ("At-Tahiyyat"). îndreptarea trunchiului și staționarea în această poziție până la sfârșitul citirii obligatorii a "Tashahhud". Ședința din nou trebuie făcută numai pentru executarea părții integrale a rugăciunii.
10. Citirea în ultima rak'at rugăciunea obligatorie „Tashahh Oud“, în conformitate cu toate regulile de pronuntare a sunetelor - lungi și scurte vocalele, consoane simple și duble, fără a adăuga sau scăzând o singură literă. Citirea Tashahhud trebuie, de asemenea, să învețe de la un mentor competent.
Abdullah ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) spune că Trimisul lui Allah (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus:
Semnificație: „Când unul dintre voi cineva se roagă, lasă-l să citească“ attahiyatul-mubarakatu lillyahi ... „“
După aceea, Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a învățat pe deplin "Tashahhud" în felul următor:
التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته, السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين, أشهد أن لا إله إلا الله, وأشهد أن محمدا رسول الله, اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
(مسلم عن ابن عباس رضىالله عنه)
Sense: "Toate saluturile, binecuvântările, rugăciunile și faptele bune aparțin lui Allah. Profet, pacea este peste tine, mila lui Allah și binecuvântarea Lui. Pacea să fie peste noi și robii lui Dumnezeu, temători de Dumnezeu, pioși ai lui Allah. Mărturisesc limba, eu recunosc, și cred că în inima mea că nu este nimic vrednic de închinare, cu excepția lui Allah, și eu mărturisesc din nou, recunosc și crezi în inima ta că Muhammad - Mesagerul lui Allah „(relatat de Muslim de la Ibn Abbas).
اللهم صل على محمد وعلى آله
"O, Allah, binecuvântați și înălțați pe Mohamed, dați-i bunăstarea, protecția împotriva necazurilor și a adversității și, de asemenea, a lui."
12. Exprimarea ultimului "Saliam" este una dintre părți. "السلام عليكم"
13. Aderența strictă la secvența de mai sus în performanța tuturor celor doisprezece lasso.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: