Scrisă de intervievatorul Julia Semenova
Căsătoria civilă pentru un număr mare de ruși, din păcate, a devenit normă. Oamenii converg pentru un timp, trăiesc împreună și apoi se diferențiază, fără a include obligația de a-și lega uniunea cu legături legitime. Cineva în spatele lor are un șir de astfel de "căsătorii". De multe ori, puteți auzi o respingere convingătoare: "Înseamnă ceva în sigiliu într-un pașaport?". Ce este cu adevărat în spatele reticenței oamenilor de a merge la registratură și apoi la templul nunții? Există dragoste fără angajament? Sunt astfel de relații inofensive? Aceasta este conversația noastră cu rectorul bisericii în cinstea icoanei Maicii Domnului "Tear My Sorrows" din orașul Saratov de către staretul Nektar (Morozov).
- Astăzi, părerea Bisericii care se opune acestui tip de conviețuire, cum ar fi căsătoria civilă, nu este împărtășită de toți. Ce este cu adevărat negativ în acest fenomen?
- Simpla POSING a întrebării: „Ce e în neregulă cu o căsătorie civilă“, În cazul în care acest lucru se înțelege unirea dintre bărbat și femeie, nu este obligat prin lege și nu sfințită de Biserică, este rezultatul unei distrugeri sociale și personale foarte profunde. În zilele noastre, căsătoria nu este percepută ca fiind ceva stabilit nu numai de legile divine, ci și de legile umane.
Oamenii nici măcar nu vin cu ideea că atunci când legea societății este încălcată, este rău. Dar chiar și în lumea antică, când a existat o căsătorie legală, a existat un anumit ritual, toate acestea să adere la și care este pur și simplu o formă de exprimare a responsabilității pe care fiecare popor a luat asupra lor pentru celălalt. Astăzi, când un bărbat și o femeie decide să trăiască împreună fără a fixa dreptul lor de relații și mai ales în sacramentul nunta, putem spune că aceste două persoane sunt obligații reciproce foarte vagi și dacă responsabil pentru fiecare parte, sau nu.
Dacă vorbim despre partea spirituală a căsătoriei, nu noi, oamenii, am stabilit că există păcat, dar ce este neprihănirea. Există poruncile lui Dumnezeu care dau un răspuns foarte clar. Putem ignora legile divine și să trăim ca și când nu ar exista. Dar dacă familia nu se bazează pe Hristos ca o mică biserică, atunci diavolul va pătrunde neapărat acolo. Și fundația pe care oamenii încearcă să se stabilească, va fi necesar să se împartă, va începe să se certe și să împartă oamenii, lăsați în, ca să spunem așa, rece, în cazul în care înainte era cald.
Orice preot și chiar mai mult, Biserica în ansamblu este proprietarul unei bogate experiențe de monitorizare a diferitelor situații de viață. Și astfel pot spune că mereu în inima unei căsnicii civile este fie neîncredere, fie atitudine disprețuitoare față de a doua jumătate. Și din punctul de vedere al creștinismului, baza căsătoriei ar trebui să fie dragoste și numai dragoste. Și dacă este, atunci ce pot cu adevărat oamenii să nu se căsătorească? Poate cineva să răspundă la această întrebare? La urma urmei, conform învățăturii creștine, căsătoria este un sacrament, un fel de miracol în care doi oameni devin o carne. Și dacă un bărbat și o femeie nu îndrăznesc să le lege legăturile legale, nu vorbesc despre biserică, atunci în viața lor acest miracol nu se va întâmpla. Ei vor rămâne străini unii altora. Și e teribil să trăiești o viață întreagă cu un străin.
- Uneori, începând să trăiască împreună, tinerii spun că se iubesc unii pe alții, iar acesta este pentru ei o scuză pentru o astfel de conviețuire. Dar, din cuvintele voastre, putem concluziona că dragostea fără obligații față de cel iubit nu poate fi. Este într-adevăr așa?
- Când un tânăr și o fată spun: "Vom trăi mai întâi împreună, ne vom cunoaște unii pe alții și apoi vom lua o decizie", desigur, nu există nici o problemă de dragoste mare. În acest lucru există un calcul elementar, inadecvat în relațiile iubitorilor de oameni, și chiar un element de trădare. Pentru că o persoană, trăită într-o astfel de căsătorie, poate trata un altul ca și pe cel nativ. Iar acesta, care a devenit nativ, va decide brusc să se despartă.
Desigur, aveți nevoie de bunul simț și, înainte de a vă căsători, trebuie să înțelegeți: este omul meu? Și întrebarea: "Domnul ne-a judecat unul pe altul?" - tinerii trebuie să-și pună în fața lor. Căsătoria, în general, ar trebui să fie precedată de o perioadă destul de lungă de recunoaștere reciprocă. Și dacă oamenii înțeleg că sunt străini, iar acest lucru este simțit imediat, dacă ei se așează cu atenție unul la altul, atunci pur și simplu nu trebuie să intrați în căsătorie.
- De multe ori oamenii spun că ștampila din pașaport nu înseamnă prea mult în relația unui bărbat și a unei femei.
- Recunosc că motivul poate fi atitudinea de nerespectare față de lege. Dar faptul că orice lipsă de respect este distrusă. Când nu ne respectă, este greu să îndura, dar când nu respectăm, ne distruge sufletul. Dacă cetățenii au o lipsă de respect față de țara lor, acest lucru nu este bun. Atunci când o persoană este în măsură să respecte cerința statului, dar nu, atunci putem vorbi despre rudimentele fărădelegii și haos, dintre care cea mai mare va fi mai devreme sau mai târziu Antihrist. Unii părinți sfinți, vorbind despre reținere, despre care scria apostolul Pavel (vezi 2 Tes 2, 7), tind să creadă că acesta este Duhul Sfânt. Dar alții cred că această lege este o formă vizibilă a organizării societății umane. Iar Vechiul Testament a fost, înainte de toate, legea vieții alese de Dumnezeu, un Dumnezeu adevărat, dar, totuși, doar o societate umană. A fost, de exemplu, porunca "Ochiul pentru un ochi", iar omul a înțeles că, prin ciupirea unui ochi altuia, el deja îl duse la el. Dacă nu era această lege, oamenii răniți ar fi fost mult mai mulți. Și acesta este un argument greu, de ce legile trebuie executate astfel încât răul să fie limitat în manifestările sale.
- Dar puteți obiecta: o mulțime de căsătorii civile se termină cu un sindicat complet legal și chiar uneori încoronat.
- Această obiecție este incontestabilă. Astăzi - un număr mare de divorțuri în întreaga țară, și este ciudat să spunem că căsătoriile civile se termină în siguranță. Familiile fericite sunt acum mai puține decât oricând.
- Adesea se susține că, după ce au trăit într-o căsătorie civilă, oamenii au ocazia să se cunoască mai bine și să înțeleagă dacă pot merge împreună în viață.
- Pe de o parte, aceasta este logica. Dar poate că ceea ce se termină cu păcatul se termină cu bine? Până la urmă, calea de la păcat la virtute, la bunăstarea spirituală sau a vieții este întotdeauna prin pocăință, o lucrare dureroasă. Și penitența ca o pedeapsă pentru păcat poate fi dată de un preot, dar cel mai adesea este dată de Dumnezeu. Iar acele necazuri pe care le-a purtat o persoană pe tot parcursul vieții - este o penitență pentru păcatele pe care le-a comis. Și tulburarea din viața de familie, tragediile care apar, se pare, de la zero, sunt, de fapt, consecințe ale păcatelor în viața premaritală.
- Este posibil să se formuleze mai exact ce pot fi consecințele unei alianțe care nu este asigurată prin lege și, cu atât mai mult, în sacramentul nunții?
- Sunt dificil de luat și de listat, nu sunt reglementați de nimeni. Consecințele sunt aceleași ca și pentru orice păcat. Aceasta este starea în care, departe de Dumnezeu, suntem lipsiți de posibilitatea de a percepe pe deplin Harul Divin. Și moartea sufletului uman începe, se învârte ca o floare, lipsită de umezeala și lumina necesară. O persoană începe să se usuce spiritual și, uneori, fizic.
- În căsătoria civilă, de regulă, oamenii care sunt departe de Biserică sau problema căsătoriei civile sunt, de asemenea, actuali printre oamenii bisericii?
- Tot ceea ce vorbim, din păcate, nu este relevant doar pentru oamenii ne-biserici. Venind la Dumnezeu, o persoană nu conduce întotdeauna imediat un stil de viață cinstit. Și mulți oameni care merg la templu consideră că este posibil ca ei înșiși să trăiască o căsătorie civilă. Mai mult, există preoți care admit astfel de oameni înaintea comuniunii. Deși experiența arată că, în cazul în care un bărbat sau o femeie se confruntă cu o alegere: fie să se căsătorească sau să divorțeze înainte de decizia privind instituirea unei familii complete sau refuzul comuniunii în viața lor, în final totul se încadrează în loc. Există schimbări care au fost mult timp coapte și inevitabile. Adesea, "soțul", dacă se opune unei căsnicii legitime, își dă seama brusc că această unire, care se poate desface, este mai importantă pentru el decât independența imaginară.
Uneori, o persoană poate rămâne în astfel de conviețuiri și cinci și zece ani, iar despărțirea se va întâmpla oricum. Dar viața de a construi din nou va fi foarte dificilă! După mulți ani este greu să înțelegem că toți acești ani era un bărbat care folosea o astfel de căsătorie ca o formă convenabilă de existență.
- Ce poate opri o persoană care intră în căsătorie civilă, făcând primii pași către Biserică sau încă departe de ea, pentru care conceptul de păcat este suficient de abstract?
- Dacă oamenii, în principiu, nu sunt capabili și nu sunt gata să creadă în existența realității spirituale, atunci preotul să le explice ceva este foarte dificil. Aici este mai degrabă necesar să consultați un psiholog sau un avocat.
Dar, dacă o persoană crede în Dumnezeu cel puțin puțin, în prezența legilor spirituale, atunci el are nevoie de ajutor pentru a realiza că o astfel de unire întotdeauna bate copii. Uneori, îi spui oamenilor că trebuie să schimbi ceva în viața ta, să explice că copiii vor suferi, dar nu ascultă. Apoi se întâmplă o nenorocire, se naște un copil mort, și un om este gata să-și rupă părul prin teroare, dar nu este nimic de făcut.
Sau imaginați-vă doar situația când copilul este întrebat: cine sunt tatăl și mama ta? Iar uneori este foarte dificil pentru el să răspundă la această întrebare când știe că mama sa este "reală", dar în ceea ce-i privește pe papă, totul este mult mai complicat.
- Cine din aceste căsătorii suferă mai mult: un bărbat sau o femeie? Pe baza observațiilor de viață, se pare că, la urma urmei, o femeie.
- După o căsnicie civilă nereușită, cu atât mai puțini oameni pierd încrederea în potențialii însoțitori ai vieții. Este acesta un obstacol în calea construirii unei noi relații?
- O persoană se epuizează într-un anumit mod intern, mai ales dacă în trecut nu avea una, ci mai multe căsătorii civile. Există, de asemenea, un sentiment interior că orice relație nouă poate fi "nu pentru totdeauna". Iar prima problemă care apare devine baza pentru despărțire. Dar în căsătorie, răbdarea înseamnă întotdeauna mult. Dacă nu tolerați un prieten, dacă nu încercați să vă educați și să vă schimbați, atunci orice căsătorie se va prăbuși, deoarece oamenii perfecți nu există. Și dacă o persoană are deja o atitudine internă, că întotdeauna, "dacă asta", puteți pleca, atunci orice căsătorie se va dezintegra și astfel veți rămâne fără nimic.
- Căsătoria civilă este un fel de problemă locală în viața persoanei sau, totuși, că o persoană vede și simte componenta păcătoasă a acestei uniuni, dacă se va schimba în ansamblu și semnele sale vitale se vor schimba?
- Orice boală este dificilă sau chiar imposibilă de a trata la nivel local. Dacă o persoană are o durere de cap, puteți să-i dați o pastilă de cefalee. Dar mâine ea este din nou bolnavă, deoarece cauza este hipertensiunea arterială. Și dacă o persoană nu acceptă întregul sistem al valorilor creștine ca întreg, atunci va fi destul de greu să explici ceva despre o căsătorie civilă cu el. O persoană trebuie să vadă neregularitatea existenței sale, ca să spunem așa, la nivel global, atunci detaliile sunt corectate. Dacă o persoană tot ce se întâmplă în viața lui vede din perspectiva comoditate sau inconveniente pentru el, este puțin probabil că poate fi convins că căsătoria civilă nu poate fi o forma de viata a doi oameni iubindu-și copiii lor. Dar dacă înțelege că viața este ceva unic, dat odată omului și cum o va trăi aici pe pământ, viața lui va depinde de veșnicie, aceasta va deveni o bază solidă pe care se poate construi viața.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: