Aceste înțelegeri (sau abordări) reflectă această sau acea parte a valorilor și nu trebuie privite ca reciproce De asemenea, se exclud reciproc ku de valori.
În sensul cel mai general, valoarea înseamnă semnificația pozitivă sau negativă a oricărui obiect (obiect natural și cultural, fenomen, idee, act) pentru subiect (persoană, grup, societate).
Există modalități diferite de clasificare a valorilor. Deci, valorile superioare sau absolute sunt separate (ora lor care sunt valorile numite obiective); vorbim despre valori pozitive și negative; împărțiți-le în material și spiritual, etc. În același timp, se subliniază faptul că toate prețurile
yosti sunt în interrelație, în unitate și formă a Lumea interioară interioară a omului este "piramida valorilor tey. "
Nici o societate, nimeni nu poate trăi fără valori. În același timp, bineînțeles, diferiți oameni și societate Sistemele de valori sunt diferite. De exemplu, societățile tradiționale și de informare diferă una de alta, mai presus de toate, cu valorile lor spirituale. Cu toate acestea, mai mult Există, de asemenea, o similitudine a valorilor, căci toți suntem oameni, indiferent de ceea ce fac și de unde trăiesc.
"Fiind o persoană și pretinzând moralitate necondiționată>
valoare necondiționată ".
• PI Novgorodtsev (1866-1924), avocat rus j
Întrebați-vă o întrebare simplă: cine vrea să fie bolnav și sărac, inferior, singur, urât, etc. Și veți simți adevărata posibilitate de apropiere a valorilor Tei. Diferențele individuale sunt cele valoroase sunt dominante pentru acest individ. Pentru cineva este important, în primul rând, bogăția materială cu orice preț. El este gata, după cum se spune, "să se vândă mai mult", de exemplu, să se căsătorească în conformitate cu calculul. Și pentru alții cea mai mare valoare este dragostea și nu va renunța la acest sentiment.
dă orice obiect (material sau ideal), dacă servește ca un anumit foc al aspirațiilor, dorințelor persoanei sau grup, este văzută ca o condiție importantă optimizat. În mod natural, valorile influențează activ conștiința și comportamentul oamenilor.
Conceptul de "știință" normală tratează destul de mult. nici sunt definite ca o ordine obligatorie, standard, eșantion, ca o formă de reglementare și control al diverselor sisteme biologice, tehnice, precum și sociale CIAL. Norma stabilește limita (măsura) posibilă și cea datorată. Exprimă obiecte într-o formă concentrată nevoia societății de a raționaliza acțiunile și relațiile oamenilor.
Astfel de standarde tipice ale comportamentului uman sunt dezvoltate de secole pe baza diferitelor situații de viață, diavolul numărul final de comportamente personale. Pentru a le crea, așa cum au remarcat binecunoscuții sociologi francezi jurnalistul E. Durkheim (1858-1917), multe minți diferite s-au comparat, au reunit și și-au combinat ideile și sentimentele, iar serii lungi de generații și-au acumulat experiența.
Un sistem unic de valori morale dă oamenilor standarde morale (norme) de comportament care sunt capsate societate, fac posibilă o interacțiune stabilă a participanților săi în orice situație.
În viața spirituală a poporului, normele morale se dezvoltă în mod spontan sau sunt formulate de moraliști remarcabili. Normele morale sunt fixe (fixe) într-un mod special: fie în mintea oamenilor, generații, în învățături religioase sau în muncă moralisti morali sub forma principiilor, poruncilor etc.
"Nu invidia", "nu defăimă", "nu scârțâie", "respectă bătrânii", "fii tolerant la deficiențele altora", " și așa mai departe. Aceasta este filantropia exprimată în de cu privire la cerințele morale specifice.
Dar, în acest caz, se ridică o întrebare complet logică: cum să transformăm regula generală într-o poziție autonomă în persoană motivul conștient al comportamentului ei? Cum să obținem acest lucru regula generală ar fi îndeplinită de fiecare persoană sănătoasă? Aceasta este problema realizării oricărei norme morale.
Faptul este că între ființa "corectă" și "existentă"
Există o contradicție, care este exprimată de obicei prin formula:
"Știu cum să o fac, dar fac ceea ce vreau". Pentru toate Concretența concretă, orice normă morală rămâne un standard, un model, chiar un ideal de comportament. Cu alte cuvinte, este într-o anumită măsură și abstractă și speculativă.
Pentru a aduce doritul în realitate, în viață, există doar o singură cale: fiecăruia să acționeze moral. Și asta, după cum știm, necesită un efort extraordinar, sufletul energie, chiar curaj. Dar numai conștiința noastră Acțiunile care sunt comise fără împingere și constrângere permit realizarea cererilor morale în varietatea infinită a vieții reale tuatsy. A învăța acest lucru ajută, în primul rând, la educație și, în al doilea rând, la auto-educația continuă.
Dreptul oficial egalează toți membrii societății, pentru că îi atribuie anumite responsabilități, contribuie la menținerea condițiilor de bază pentru existența fiecărui individ și a societății în ansamblu.
care sunt subiecții legii. Nu întâmplător există relații juridice se numesc forma concretizării conținutului abstract supremația legii.
În concluzie, să revenim la chestiunea culturii juridice. Face parte dintr-o cultură comună. neinstruit într-un sens juridic, o persoană poate fi greu numită una culturală. Cultura juridică este înțeleasă ca însemnând nivelul de dezvoltare în organizarea juridică a vieții oamenilor. Ea își găsește expresia în nivelul de dezvoltare a activității juridice a societății, ca acte juridice, în nivelul de sens al justiției și, bineînțeles, ca și cum la un nivel ridicat de securitate publică și de stat drepturile și libertățile omului.
Baza culturii juridice este cunoașterea legală. Toată lumea trebuie să cunoască cel puțin punctele de plecare și, în primul rând, Constituția Federației Ruse. Fără cunoștințe juridice, un cetățean nu poate sau să le protejeze drepturile. Și imaginați-vă o situație în care oamenii sunt analfabeți din punct de vedere juridic Organe legislative (deputați ai parlamentului, etc.) care lucrează în instanțe, organe de drept, organe de stat (funcționari de stat).
Conceptul de "cultură juridică" implică întotdeauna o evaluare calitatea vieții legale a societății și compararea acesteia cu cele mai dezvoltate modele, idealuri și valori. La cele mai înalte valori ale culturii juridice moderne În primul rând, prevalează statul de drept și drepturile omului. Recunoașterea, protecția și realitatea constituie cel mai înalt nivel al culturii juridice a societății moderne.
Cultura juridică este un concept pe mai multe niveluri. Condiționarea condițională a culturii juridice a întregii societăți și a culturii juridice a individului. Cultura juridică a societății include o serie de elemente. În primul rând, acesta este nivelul de conștiința societății. Se compune dintr-un plin
legislație, un sistem juridic dezvoltat, eficient justiția independentă. Este de asemenea important ca garanție drepturile și libertățile cetățenilor, care este statutul legii și legea și ordinea, cât de repede sunt de lucru agențiile de aplicare a legii. alfabetizarea juridică a populației care este atitudinea sa față de legi și așa mai departe.
Un alt element important al culturii juridice a societății va - nivelul de dezvoltare a activității legale, care constă în activități teoretice și practice ty. Teoretic se referă la activitatea oamenilor de știință avocați, precum și educație juridică specială în școli și universități. Activitatea juridică practică constă în activități legale și de aplicare a legii ale organelor de stat.
Cultura juridică a individului, pe lângă cunoștințele juridice, include și o înțelegere a statutului său juridic - dreptul înțelegerea drepturilor și obligațiilor lor, a libertății și a normele de relații cu alte persoane. În același timp, cunoștințele vor rămâne inutile intelectului dacă o persoană nu se obișnuiește cu o acțiune în justiție aplicarea practică a normelor juridice.
• Termeni: moralitate, reguli de drept.
1) Care este diferența față de normă? 2) Care este rolul lui normele sociale? 3) Cum se corelează principiile moralei și moralei? Care sunt principalele trăsături ale normelor morale suntem noi? 4) Ce problemă morală este exprimată prin formula:
1. "regula de aur" a moralității este: "Acționează la alții cum doriți ca ceilalți să fie a căzut în raport cu tine. " Poate această regulă să fie considerată o normă morală? Sau este cel mai mare preț moral este?
2. La întrebarea care este cea mai mare valoare pentru dvs. dau adesea un scurt răspuns: "Banii". Există, bineînțeles dar și alte răspunsuri. Și cum răspunzi la această întrebare? Argumentați-vă răspunsul.
3. Esența culturii juridice a juriștilor exprimă forma loy: "Cunoaștere - respect - respect". Extindeți conținutul acestuia zhanie.
4. Cum explicați aforismul legal: "Viața are dreptate
va - în relațiile juridice "?
5. Avocații susțin că sistemul juridic fără cultura juridică nu funcționează. Explicați de ce.
i Trigger cu sursa
Să analizăm acum criza idealurilor și a drepturilor morale
Esența crizei este devalorizarea treptată (devalorizare - ed.) A normelor etice și legale. de valvarea a mers atât de departe încât, oricât de ciudat ar părea, valorile etice și legale ale transpirației ei și-au arătat prestigiul. Ei nu mai au aceeași sfințenie pe care au îmbrăcat-o inițial. Mai multă durere Ei privesc adevăratele valori morale ca fiind doar "raționalizare", "concluzii" sau "reacții frumoase de vorbire", mascarea materialului egoist intereselor și motivelor motivante ale persoanelor și grupurilor. Treptat încep să interpreteze ca fum greutate, ascunderea intereselor prozaice, dorințele egoiste și mai ales pasiunea pentru valorile materiale. pe normele legale sunt din ce în ce mai văzute ca instrumente în mâinile elitelor conducătoare tu, exploatând alte grupuri mai puțin influente ale populației. Cu alte cuvinte, ele sunt un fel de truc, pe care clasa dominantă îl învață pentru a păstra în subordine clasele subordonate și de control. Cu pierderea prestigiului, își pierde treptat puterea de control și de reglementare - un factor important în comportamentul uman. "Nu trebuie" și "trebuie", ca imperative morale, mai puține și mai puține determină comportamentul oamenilor. Dacă nu sunt controlate nici valorile religioase, etice și nici cele legale dar apoi ce a mai rămas? Nimic decât Gru o bătălie de tărie și de înșelăciune. Prin urmare - moderne "dreapta puternic th ". Și în acest - principala caracteristică a crizei actuale în etică și drept.
elită? 4) Care ar fi rolul moral și
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: