Dacă el nu cedează umilinței.
Anna și Serge Golon
Pentru a susține cei umiliți este cel mai frumos act,
la care numai omul este capabil.
Cine se umilește, vrea să se ridice.
Umilirea ca calitate a unei persoane este o tendință de a ofensa onoarea cuiva, de a diminua demnitatea și stima de sine.
Într-o zi, un om a venit la Buddha și ia scuipat în față. Buddha și-a șters fața și a întrebat: "Este totul sau vreți altceva?" Ananda a văzut totul și, în mod firesc, a devenit înfuriată. El a sărit în sus și, fierbindu-se cu mânie, a exclamat: "Învățătorule, lasă-mă, și-l voi arăta!" Trebuie pedepsit! "Ananda, ai devenit sannyasin, dar întotdeauna uiți de el", a răspuns Buddha. "Acest om sărac suferea atât de mult." Uită-te la fața lui, la ochii lui, sângeroase! Cu siguranta nu dormise toata noaptea si a fost chinuit inainte de a decide asupra unui astfel de act. Spitalizarea la mine este rezultatul acestei nebuni. Aceasta poate fi o eliberare! Fii plin de compasiune pentru el. Poți să-l omori și să devii la fel de nebun ca el!
Omul a auzit întregul dialog. Era confuz și nedumerit. Reacția lui Buddha era o surpriză totală pentru el. El voia să umilească, să ofenseze Buddha, dar, în lipsă, se simțea umilit. A fost atât de neașteptat - dragostea și compasiunea demonstrată de Buddha! Buddha ia spus: "Du-te acasă și odihnește-te." Nu arăți bine. Deja te-ai pedepsit destul. Uita de incident; nu mi-a făcut nici un rău. Acest corp este format din praf. Mai devreme sau mai târziu se va transforma în praf și oamenii vor merge pe ea. Ei îl vor scuipa; cu el vor fi multe transformări. Omul a început să plângă, a crescut obosit și a plecat. Seara, sa întors, a căzut la picioarele Buddha și a spus: - Iartă-mă! Buddha a spus: "Nu există nici o îndoială că te iert, pentru că nu m-am supărat". Nu te-am condamnat. Dar sunt fericit, foarte fericit să văd că v-ați dat în seamă și că naiba în care ați rămas a încetat. Du-te în pace și nu te mai îmbrățișați niciodată într-o astfel de stare!
Nu vă ridicați - nu umiliți pe alții! Sunt oameni pentru care să umili o altă persoană, tot ce trebuie să gustă dulceața. Rumegus de mândrie și de vanitate - umilința tinde să forțeze de la un răspuns emoțional umilit la o evaluare externă semnificativă, substanțial mai mică decât stima de sine. "Scopul principal al celui care umileste", scrie Haruki Murakami, "este acela de ai face pe victima sa observe ca este umilita. În caz contrar, nu există nici o umilință. "
Psihologul Igor Satorin scrie: „umilirea și dominația, meschinăria și grandoare, neputință și“ puterea „un ratat, și“ câștigătorul“, cel asuprit și tiran: toate aceste extreme există unul în detrimentul celuilalt, fiecare pereche - două fețe ale aceleiași monede. Mai devreme, am scris deja undeva care se leagă de elevația de deasupra cuiva, ne asociem automat umilinței. Cu cât obțineți mai mult de la adevăr, cu atât mai mult veți cădea. Când o persoană se ridică deasupra cuiva, el chiar se umilește în același timp. De aceea ar trebui să evităm dominația psihică și auto-generalizarea. aceste extreme, împreună cu umilirea, apar simultan cu aceeași persoană ".
Cel mai teribil fel de umilire, când o altă persoană este forțată de cuvânt, de faptă, de milă să renunțe la dorințele sale. Omul este realizat prin dorințe. Dorința este energia sufletului. Dacă umili o persoană înainte de a-și pierde energia, atunci moare încet. Viața fără dorințe nu se deosebește de moarte. Atunci când o persoană transmite în mod conștient cuiva, acceptând că timpul nu a venit să-și realizeze dorința, el arată umilința. El nu simte că a fost comisă violență asupra lui.
De exemplu, un fiu adult îl întreabă pe tatăl său să cumpere o mașină, care primește răspunsul: - Voi cumpăra neapărat și foarte bine, dar numai după absolvirea universității. Sau soția îi cere soțului să cumpere o blană de blană de nurcă. Soțul spune: - Nu-mi place foarte mult acest strat. Vom lua ceva mai scump și mai decent pentru dumneavoastră. Ce se întâmplă? O persoană nu încetează să mai dorească, dar acceptă cu umilință condițiile în care se găsește acum și este de acord că timpul nu a venit să primească dorința în termenii indicați de el. În loc de umilință, el arată umilință și simte simultan că umilința nu a fost arătată față de el.
Umilirea ca calitate a unei persoane este dorința de a răni demnitatea umană. Șeful umilește subordonații, soții unul altuia. Umilirea este atunci când o persoană prin genunchi "sparge" alta, forțându-i să-și trădeze dorințele. O umilință imensă este aceea de a forța o persoană sub presiune să-și abandoneze idealurile.
Cercetătorul austriac, psihologul Viktor Frankl a demonstrat cu viața sa eroică că umilința nu vine niciodată din afară. Umilința vine din interior. O persoană poate fi umilită doar de o singură persoană - el însuși. Umilirea se manifestă atunci când o persoană se rupe sub presiune externă și își trădează principiile și idealurile. Boris Pasternak a scris:
M-am umilit înainte de infidelitate.
M-am umilit să mă deranjez.
Victor Frankl era la începutul războiului într-un lagăr de concentrare fascist. Peste el a început să facă experimente psihologice și fiziologice. Un om matur, cu diplome academice, stătea gol pe podeaua rece din ciment în camera de tortură. În ochii lui au bătut în centrul atenției, dar a inceput sa se repete pentru mine: - Nu mă pot umili, nu se poate lua dreptul meu de a gândi. Ei nu pot lua de la mine capacitatea de a reacționa și de a dori ceva. Omul de știință a reamintit: „De exemplu, îmi amintesc într-o dimineață, a ieșit din tabără, în imposibilitatea de a îndura foamea mai mult, rece și dureri în picior, umflate de la edem, degerături și purulente. Situația mea mi se părea deznădăjduită. Apoi mi-am imaginat eu stând în amvon într-o sală mare, frumos, cald și luminos prelegere în fața unui public interesat, i-am dat o prelegere pe tema „Grupa experiențe de psihoterapie într-un lagăr de concentrare“, și vorbește despre tot ceea ce a trecut prin. Crede-mă, în acel moment nu puteam să sper că va veni ziua când am avut cu adevărat ocazia să citesc o astfel de conferință.
Și, în cele din urmă, cel mai important, grupul lor de ajutor psihologic a împiedicat sinuciderea. Frankl a organizat serviciul de informații, iar atunci când cineva și-a exprimat gândurile suicidare sau a arătat o intenție reală de a se sinucide, el a fost imediat informat despre asta. "Ce trebuia făcut? A trebuit să trezim voința de a trăi, de a continua să existe, de a supraviețui concluziei. Dar, în fiecare caz, curajul de a trăi sau de viață la oboseală a depins numai dacă omul avea credință în sensul vieții, în viața mea. Motto-ul întreg a avut loc în lagărul de concentrare de muncă psihoterapeutic poate servi drept cuvinte ale lui Nietzsche: „Cel care știe“ de ce „de a trăi, de a depăși aproape orice«cum».“
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: