"Wundt (Wundt) Wilhelm (1832-1920), psiholog german, fiziolog, filosof idealist. Unul dintre fondatorii psihologiei experimentale. Rolul central în viața psihică a fost dat voinței. El a avansat conceptul de "introspecție analitică". "Psihologia popoarelor" (vol. 1-10, 1900-20) este unul din primele experimente ale etnopsihologiei, conține o interpretare psihologică a mitului, religiei, artei etc. "
O astfel de informație despre Wilhelm Wundt este dată de Dicționarul Enciclopedic Sovietic.
Într-adevăr, Wilhelm Wundt este numit în mod justificat părintele psihologiei experimentale, de asemenea cunoscut sub numele de psihofizică și psihologie fiziologică.
Subiectul psihologiei Wundt a considerat experiența directă - accesibilă fenomenului de auto-observare sau faptelor conștiinței, reacție la care este comportamentul uman.
Împreună cu cercetarea, Wundt a condus o mare activitate didactică. Despre extinderea ei pot obține o idee pe o listă de cursuri care Wundt au citit de-a lungul anilor de la Leipzig: logica, psihologia limbajului, rezultatele globale ale fiziologiei sistemului nervos și a creierului la aplicarea psihologiei, cosmologie, psihologia națiunilor, bazele metafizicii, și altele.
Acesta trebuie să îndeplinească o cerință de metronom a fost adecvat pentru utilizare psihologică: este puterea de accident vascular cerebral pendul trebuie să fie suficient de asemănătoare, astfel încât chiar și ascultând cu atenție, era imposibil să-i spuneți diferența în puterea de lovituri succesive. Pentru testare, cel mai bun lucru este pur și simplu schimbarea (arbitrar) a stresului subiectiv al bătăilor tact individuale. Luați în considerare cele două scheme necesare pentru a ilustra un astfel de test.
În această figură, bătăile individuale sunt indicate prin note, iar loviturile mai puternice sunt date cu accente plasate deasupra notelor. Rândul A este unul ascendent, iar rândul B este o măsură descendentă. Dacă se dovedește că în greve se aude în mod arbitrar ceva ascendent sau descendent, atunci un astfel de instrument este potrivit pentru cercetarea psihologică.
Prima concluzie poate fi făcută deja pe baza procedurii de testare a metronomului. Din această experiență se observă că este extrem de dificil să auzim bătăile pendulului absolut egale în putere, cu alte cuvinte, să nu le auzim ritmic. Căutăm în mod constant ceva ascendent sau descendent. Prin urmare, conștiința noastră are o natură ritmică. Acest fenomen este în strânsă legătură cu întreaga noastră organizație psihofizică. Constiinta este ritmica deoarece, in general, organismul nostru este ritmic organizat. Deci, mișcările inimii noastre, respirația noastră, sunt ritmice.
Schimbând lungimea ciclului ascendent sau descendent, se poate obține încă un rezultat - măsurarea volumului de conștiință în condițiile date. De exemplu, dacă ascultăm o serie cu o lungime de 8 biți dubli, atunci când este redată din nou în câteva secunde, le vom indica egalitatea. De asemenea, putem simți diferența într-un singur accident vascular cerebral (nu contează dacă este mai scurt cu o singură lovitură sau mai mult). O astfel de definiție inconfundabilă este posibilă numai în cazul în care seria a fost dată în minte în întregime.
Din experimentele cu metronomul sa constatat că volumul de 16 schimbări succesive în creșterea și scăderea impactului este maxim. care poate ajunge la un număr, dacă ar trebui să fie recunoscut de noi în toate părțile.
Desigur, prin "volumul conștiinței" nu înțelegem agregatul tuturor stărilor de conștiință la un moment dat, ci doar un întreg compozit, perceput în conștiință, ca unul.
Pentru a înțelege atenția lui W. Wundt, este necesar să se ia în considerare astfel de concepte precum claritatea și distinctivitatea. Claritatea se referă la propria proprietate a impresiei, iar distinctivitatea este limitarea ei față de alte impresii. Conținutul cel mai clar perceput se spune că se află în punctul de fixare al conștiinței, al tuturor celorlalte - că acestea se află în câmpul vizual al conștiinței. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că punctul de fixare a conștiinței înseamnă, în general, numai concentrarea ideală a regiunii centrale, în cadrul căreia multe impresii pot fi percepute clar și distinct. Ie se pare că în jurul punctului de fixare există un câmp suplimentar adiacent acestuia.
Procesul mental, care are loc cu o percepție mai clară a regiunii de conținut, care este limitat în comparație cu întregul câmp al conștiinței, a primit numele de atenție.
Ca rezultat al experimentelor cu Tachistoscope (sau în prezența a ecranului și o cifră formată din litere), folosind o anumită fixare în formă ca litere ale propuse 95, sa constatat că numărul de litere deținute în minte nu este mai mare de 6. Aceasta este o atenție constantă a conștiinței umane.
Totuși, trebuie remarcat faptul că această definiție a cantității de atenție este asociată cu o condiție, exact opusul celui dat în explicarea volumului de conștiință. Aceasta din urmă a fost posibilă numai datorită influenței seriei de impresii legate într-un întreg, în timp ce atunci când măsuram atenția, dimpotrivă, am izolat impresiile unul de celălalt. Dacă unui subiect i se oferă un cuvânt precum: BRONETRANSPORTER, el poate percepe 16 sau mai multe elemente, nu 6.
Cu o atenție constantă (6), munca profesorului francez al Braille-ului orb este consecventă. La crearea expedient fontului pentru nevăzători, a ajuns la concluzia că, în primul rând, este necesar să se combine elemente de moduri diferite pentru a indica literele specifice, și, pe de altă parte, numărul de elemente nu trebuie să depășească 6.
Semnificația concluziilor privind volumul conștiinței și atenției nu se limitează la o definiție cantitativă a acestui volum. Înțelesul lor constă în primul rând în faptul că ei aruncă o lumină asupra relației dintre conținutul conștiinței în centrul atenției și cele care aparțin câmpului vizual mai îndepărtat al conștiinței.
Dacă percepția intră într-un volum mai mare de conștiință, atunci numim acest proces o percepție. și dacă intră în centrul atenției, atunci o numim appercepție. Prin percepție înțelegem pur și simplu intrarea reală a oricărui conținut în conștiință, sub apercepție - concentrându-se asupra acesteia. Conținutul perpetuu, prin urmare, este întotdeauna mai mult sau mai puțin vag, deși ele se ridică întotdeauna sub pragul conștiinței; Conținutul aparent, dimpotrivă, mărturisește clar. O arie mai largă de conținut perceptibil vag se referă la focalizarea atenției - dacă se folosește un exemplu simplu - ca un acompaniament de pian la o voce.
Percepția asupra măsurilor complexe și percepția cuvintelor complexe sau a propozițiilor se desfășoară, în esență, într-un mod similar. Singura diferență este că, în primul caz (în cazul în care subiectul este prezentat un anumit număr de cicluri) appertsipiruemoe impresie este conectat cu cel precedent, rămâne în domeniul percepției impresionat de o divizie ritmic, în al doilea caz - cu ajutorul sens, care combină cuvintele sau propozițiile. Întregul proces nu se reduce la apercepția succesivă a pieselor. După ce a precedat o parte a dispărut deja din aperceptia și a devenit doar pertsipiruemymi, și numai atunci când acestea sunt asociate cu ultima appertsipiruemym impresionat într-una singură. Apperception care se concentrează pe o zonă îngustă, cu ajutorul conținutului de dezmembrare succesive datorită naturii ritmică a funcțiilor sale, țese firele sale de o vastă, care ocupă tot câmpul conștiinței, țesătura conținutului psihice.
Astfel, din perspectiva lui Wilhelm Wundt, o atenție ar trebui să fie privită ca o stare de conștiență și apercepției și procesele apercepție și percepția, luate împreună, constituie toată viața noastră spirituală.
Teoria atenției T. Ribot
Atenție în viața și activitatea unei persoane de a îndeplini multe funcții diferite. Acesta activează datele și inhibă inutile în prezent procese psihologice și fiziologice promovează selectarea ordonată și intenționată introducerii informațiilor organism, în conformitate cu nevoile sale reale, asigură concentrarea mentală selectivă și prelungit asupra activității aceluiași obiect sau activitate.
Atenția se concentrează pe direcția și selectivitatea proceselor cognitive. Ajustarea lor depinde în mod direct de ceea ce este în prezent cel mai important pentru organism, pentru realizarea intereselor individului. Atenția este determinată de precizia și detaliile percepției, puterea și evitarea memoriei, direcția și productivitatea activității mentale - într-un cuvânt, calitatea și rezultatele funcționării tuturor activităților cognitive.
Pentru procesele perceptive, atenția este un fel de amplificator, care face posibilă distingerea detaliilor unei imagini. Pentru memoria umană, atenția apare ca un factor care poate menține informațiile necesare în memoria scurtă și operațională, ca o condiție obligatorie pentru transferul materialului stocat în magazinele de memorie pe termen lung. Pentru gândire, atenția este un factor obligatoriu în înțelegerea și rezolvarea corectă a problemei. În sistemul de relații interpersonale, atenția promovează o mai bună înțelegere reciprocă, adaptarea oamenilor unii la alții, prevenirea și soluționarea în timp util a conflictelor interpersonale. Despre persoana atentă pe care o vorbește ca un partener plăcut, un partener tact și delicat în comunicare. O persoană atentă învață mai bine și mai mult. Creste mai mult in viata decat nu este suficient de atent.
Una dintre cele mai cunoscute teorii psihologice de atenție a fost sugerată de T. Ribot. El a crezut că atenția, indiferent dacă este slăbită sau întărită, este întotdeauna asociată cu emoții și este cauzată de ele. Între emoții și atenție aleatorie Ribot a văzut o dependență deosebit de strânsă. El a crezut că intensitatea și durata acestei atenții se datorează în mod direct intensității și duratei stărilor emoționale asociate cu obiectul atenției. De asemenea, atenția involuntară depinde în întregime de stările afective. "Cazurile de atenție involuntară profundă și susținută dezvăluie toate semnele unei pasiuni neobosite, mereu foame pentru satisfacție".
Starea de atenție este întotdeauna însoțită nu numai de experiențele emoționale, ci și de anumite schimbări în starea fizică și fiziologică a organismului. Numai pe baza unui studiu aprofundat și aprofundat al unor astfel de state se poate elabora o idee clară a mecanismelor de atenție. Pentru T. Ribot, a fost deosebit de important să subliniem importanța corelațiilor fiziologice ale proceselor și stărilor mentale, fapt care a afectat interpretarea sa de fenomen de interes pentru noi. Având în vedere acest lucru, conceptul de Ribot poate fi numit psihofiziologic. Ca o stare pur fiziologică, atenția include un complex de reacții vasculare, respiratorii, motorii și alte reacții voluntare sau involuntare. Interesul intelectual, în plus, implică o creștere a circulației sângelui în corpurile aglomerate ale corpului. Starea de concentrare a atenției este, de asemenea, însoțită de mișcările tuturor părților corpului: fața, trunchiul, membrele, care, împreună cu reacțiile organice, acționează ca o condiție necesară pentru menținerea atenției la nivelul adecvat.
Rolul principal al mișcării în actul de atenție T. Ribot desemnat după cum urmează. Miscarea susține fiziologic și întărește această stare a conștiinței. Cu toate acestea, manifestările motorii nu sunt cauze sau consecințe, ele sunt elemente care, împreună cu conștiința, formează partea subiectivă a atenției. Fiecare organ de senzație este în același timp un organ senzorial și motoric. "Dacă ne așezăm mâna pe masă și o ținem nemișcată, atunci senzația dispare. Acest lucru dovedește că nu există percepție fără mișcare, indiferent cât de slabă este cea din urmă. " Efortul pe care îl acordăm, concentrându-ne și ținând atenția asupra unui lucru, are întotdeauna o bază fizică. Aceasta corespunde unui sentiment de tensiune musculară, iar distragerea ulterioară a atenției este asociată, de regulă, cu oboseala musculară în părțile motorului corespunzătoare ale sistemelor destinatare.
Efectul motor al atenției, conform lui Ribot, este că unele senzații, gânduri, amintiri au o intensitate și o claritate deosebită în comparație cu altele deoarece toată activitatea motrică este concentrată asupra lor. În capacitatea de a gestiona mișcările, există și un secret de atenție voluntară. Prin restaurarea arbitrară a mișcărilor asociate cu ceva, ne îndreptăm atenția asupra acestui lucru. Acestea sunt trăsăturile caracteristice ale teoriei motrice a atenției. propus de T. Ribot.
Trimiteți-le prietenilor: