Eu nu numai că am crezut în învierea morților, dar cred, de asemenea, că nu are sens în civilizație dacă nu își propune să învingă moartea. Moartea este un bastion de impuritate. Moartea este singura entitate din lume care nu poate fi reconciliată.
"Tu singur crezi în învierea morților?"
"Eu nu numai că am crezut în învierea morților, dar și eu cred că nu are sens în civilizație dacă nu își propune să învingă moartea. Moartea este un bastion de impuritate.
"Pers" a ieșit viu și fierbinte, pentru că este un text de căutare, o modalitate de a testa și de a forma un nou gen propriu, care stă între toate scaunele cunoscute ale științei. Căutarea este o aventură, indiferent unde și la ce nivel de muncă este prizonierul. Și se simte. Se citește.
Este greu, aproape imposibil de formulat - sensul metafizic al morții. În parte, este posibil să înțelegeți cumva în formularea: moartea este singura entitate din lume care nu poate fi reconciliată. Dacă vă aduceți cu moartea - mai devreme sau mai târziu totul va cădea, începând cu etica. Ultimul lucru care va renunța la poziție este frumusețea. La prima vedere, acestea sunt relații mai mult sau mai puțin familiare, însă pentru a le extrage din experiența existenței, este nevoie de multă muncă murdară. Adesea, o persoană în timpul vieții nu este capabilă să o facă.
- Atunci de ce eroul tău nu se apropie de această acțiune? Mai exact, nu-i dai această ocazie, dar îl duci la munte? Puteți spune că acest roman - despre teama de moarte, care este asociată cu figura mamei, pe care protagonistul o pune la capăt?
- Eroul se va întoarce cu siguranță la problema învierii morților. El a făcut progrese importante în această direcție. Dar mai întâi trebuie să mă ocup de mine, cu vârful meu. Acest roman se referă, de asemenea, la frica morții și la depășirea ei și la vârfurile spiritului și forțelor oamenilor de care nu avem nevoie. Și despre vârful principal - despre învierea morților.
Eroul de la sfârșitul romanului se va ridica la summitul râvnit, dar refuză această încercare dificilă și se întoarce la mama respinsă mai devreme. Acesta este, de asemenea, Pieta.
"Matematicianul" este o imagine complexă compusă din vectori puternici și de simț clar. Ca rezultat al acestor vectori, suma oferă ceea ce este scris romanul. Mama acceptă eroul care a murit pentru lume în genunchi și așteaptă învierea sa, la care este îndreptat de la început - prin reflecția asupra învierii altor oameni.
- Cât de mult sunt construite personajele tale? Sau le-ai scris de la oameni specifici?
- Caracterul lui Maxim este destul de universal. Pentru a experimenta întreaga gamă a experiențelor sale, nu este deloc necesar să primim Premiul Fields.
Îmi place versatilitatea lui, el nu este deloc fantezist, deși bea și este supus unui escapism strict. Am întâlnit de multe ori mai pretențioși teetotalers.
- Am întrebat despre constructul, așa cum mi se părea că lucrul cel mai important pentru tine - să vorbească pe probleme de interes tine, și orice altceva - giveaway narativ pentru cititori, pentru care sunt cumva justificate în „Școala pentru Scandal“. Promitând că cititorul ar trebui să țină cont. Este? De ce?
- Ei bine, nu știu. Pentru mine, matematicianul meu este extrem de important ca persoană și este extrem de important să aibă o inimă și o inimă. Este foarte supărat. Și nu cred că toată lumea va fi capabilă să o citească, pentru că durerea trebuie să fie, de asemenea, capabilă să experimenteze; durerea este mult mai puțin comună în viața unei persoane decât fericirea. Cel puțin pentru că omenirea încă mai are voința de a trăi ... Și de a da-departe - întotdeauna vis că personajele au fost mai vii decât oamenii vii. În romanul următor, care nu a fost încă terminat (aproape o piesă imensă despre provincie), întregul meu design este determinat de natura dramatică a vorbirii mari a personajelor.
În "Matematică" personajele sunt puține, caracterul este, în general, unul în general, dar el pentru mine - extrem de plin de viață și productiv. Iar capitolul despre Abalakov este extrem de important în roman. Este semantic, pe care se construiește întreaga culminare. În general, romanul este aproape complet subordonat construirii unei metafore puternice - partea de sus.
- Când am citit „Persa“, pentru un motiv oarecare, am amintit romanele lui Vladimir Sharov, dar acum, în „matematică“, și nu a putut scăpa de sentimentul că el a fost pe tine puternic influențat - dacă vă amintiți, ca și în cazul în care compunerea toate viețile un singur text, în mod repetat, sa îndreptat spre ideea învierii lui Fedorov a morților. Dă duhul spiritul unde dorește sau chiar ai citit foarte atent pe Sharov?
- Sharov este un mare scriitor. Dar ideea învierii tuturor oamenilor ma capturat departe de el, chiar înainte am aflat despre existența acestui scriitor. Totul a început cu primul roman - "Ulei". Oil mi-a fost ales ca un simbol al uitării: nimeni nu cunoaște mecanismul originii uleiului, păstrează viața a milioane de ani, aceste ulei de combustibil de milioane de ani, inconștiență, humus geologice, oferă o sursă puternică de energie, care este alimentat de o civilizație, puterea, războiul. Rolul de ulei este atât de mare în viața umană, care se dezvoltă în mod inevitabil, metafizica sale: întreaga secolului XX - puterea și teroarea secolului, care de fapt a fost apocalipsa pentru omenire - a fost asociat cu uleiul alimentat de ulei: mânca-l rezervoare, crucișătoare, bombardiere și rachete .
Un nou roman al lui Alexander Ilichevsky "Persanul" a împărțit cititori și critici. De mult timp, cărțile nu au cauzat atât de multe opinii, polemici. Acest lucru mi se pare a fi principala proprietate a romanului - a fi un proces și a genera procese în jurul și despre lectură. M-am săturat de scrierea intelectuală netedă, care nu prinde nici mintea, nici inima. Aș dori să văd urme ale muncii făcute, gândirea vizuală cu voce tare, care distinge lucrările meta-realiste originale de meta-meta-producție.
În "Ulei" am vorbit despre inconștiență ca sursă. Despre un text existențial care nu are un precursor. Despre propria sa proprietate profetică. Și am obținut rezultatul. Romanul „ulei“, a fost scris pentru a dezvolta tema străbunicului meu, despre care aproape nu se știe nimic, cu excepția faptului că în 1916 a plecat (fugit de la chemarea la luptă domenii ale Primului World) în America, prin Persia, cu ajutorul britanic. Piesele lui sunt aproape complet pierdute; și eu în romanul am dezvoltat un gând despre el, despre calea vieții lui, încercat să-l înviem. Și ce sa întâmplat? Șase ani mai târziu, un site a apărut în SUA: ancestry.com. Se încarcă diverse documente pentru accesul cu plată: formularele de imigrare, datele recensământului, certificatele de deces.
Și am găsit o carte de imigrare a străbunicului meu acolo. În SUA, a sosit pe vasul Seyo Maru din Yokohama. Și el a indicat în coloana "Numele persoanei în care mergi în SUA": "Dl. M. Neft, prieten ". Abia recent am aflat că Neft este un nume real, dar originea sa este un mister. Așa mi-au venit salutări de la străbunicul meu - după un secol de inconștiență.
- În romanele tale există întotdeauna o mulțime de relații cu rudele - cu strămoșii, cu părinții, iar aceste relații sunt întotdeauna importante. Aici și în "Matematică" există complet diferite în umplerea liniei tatălui și a liniei mamei. Care dintre ele este și mai importantă?
- În familia eroului meu a existat puțină dragoste, dar suficientă prosperitate. Tatăl la părăsit pe mama sa și a creat o nouă familie. Maxim îl cheamă tocmai în numele familiei în general: împreună se duc să caute mormântul bunicului lor și acest lucru se reuneste pentru prima dată în viața lor. Mamă, din care eroul și predispoziția ereditară alcoolică, îl înstrăinează de el însuși, și pierderea acesteia pentru ei, care a avut loc la vârsta adultă, este o adevărată tragedie care eroul la început - din cauza dorinței sale de top - nu se observă. Ea îl preia încetul cu încetul, și care se termină romanul, este tribut meu marelui „Pieta“ de Michelangelo, produsul, care, în opinia mea, este unul dintre pilonii creștinismului. Eroul meu Khan Tengri, la sfârșitul romanului, este, la fel ca la început, Mama - sursa, punctul în care non-ființa și Creatorul converg.
- Această aliniere a familiei se corelează într-un fel cu situația dvs. personală? Îmi pare rău pentru întrebare, dar este întotdeauna important să înțeleg cât de mult în text personal de la tine și de la biografia ta.
- Știu familia cu această abordare aproape, mai aproape decât mi-aș dori. Familia mea, din fericire, nu reprezintă un interes de cercetare, pentru că toate familiile fericite sunt fericite în mod egal.
"Am o presupunere, cel mai probabil o invidioasă, dar încă mai vreau să o întreb - l-ați numit pe Barney cu numele lui Matthew Barney, vizionarul șef al artei contemporane, pe care îl iubesc cu adevărat?" La un moment dat, Lesha Parshchikov ma pus pe "Cremaster", iar Matthew Barney mi-a dat încredere în arta moderna.
- Barney - a fost în onoarea lui Matthew Barney. El este foarte important pentru mine, maestru, și am fost capitole dedicate mulțumit San Francisco - un oraș care radiază aceeași lumină ambientală și același mister ca „cremaster“ - sfințit prin prezența numelui. Barney - un subiect separat, destul de mitic, așa că este un artist apropiat de mine. De exemplu, un bloc de solidificarea blubber pe navă, în drumul său spre cercul arctic, mai precis nu unturii și parafină (care se topește la aceeași temperatură la care minimizează proteina), același ulei la aceeași inconștiență sursa - simbol Creation general - aici acest bazin și ritualurile din jurul lui și din interiorul lui, ele sunt pentru mine un punct de coincidență uimitoare.
- Așa că l-am citit corect. De ce este romanul dedicat lui Volodymyr Gubaylovsky?
- Este simplu: pentru că, în afară de tandrețea și respectul pentru Volodya Gubaylovsky, pe care o simt, multe idei ale acestui roman au fost discutate de noi în camera de fumat a Radio Liberty.
- Dacă da, care ar putea fi următorii pași pentru a crea un cod ADN care să aducă viața înapoi la toți morții? Și cum să fim (așa cred mult Maxim) cu cei de la care nu există nici o urmă? Trebuie, din acest motiv, să tragem concluzii practice, apropo, și să spunem, să anulam crematoriile?
- Metoda pe care Maxim o dezvoltă va trebui să restaureze ADN-ul tuturor descendenților oamenilor care trăiesc acum. Și nu numai ADN, ci și acea parte a genomului care este responsabil pentru suflet. Crematoriile nu ar trebui anulate, deoarece genomul celui decedat va fi conservat în descendenții săi, mai precis, poate fi restabilit în genomul descendenților. Dar dacă nu există descendenți, trebuie doar să cunoașteți genealogia unei persoane și, printr-o ramură, ea se va recupera. Astfel de minuni pot face matematica moderna foarte complexa: descifrarea trecutului biologic. Dacă vă amintiți, Maxim spune: "În curând doar cu Domnul se poate vorbi despre matematică". Toate acestea sunt idei foarte grave, nu le-aș include în secțiunea de curiozități. Vedeți, genomul este un text foarte mare și minunat: poate spune foarte mult, aproape în întreaga lume. Chiar îmi place să cred că orice persoană este un univers.
"Și îmi place că tu mai întâi faci filosofia din matematică și apoi din teologie". Ca umanist, matematica mă face mai apropiată și mai ușor de înțeles din cauza asta. Cald.
"Îmi place chiar eu." Pentru că nu obosește să repete - în știința lui Dumnezeu, uneori (dacă noi acum - nu întotdeauna) mai mult decât în religie. Acesta este un subiect vast, dacă nu și fără fund. Astăzi, complexitatea științei este că vom ajunge în mod serios înainte de problema minții și a limita dispozitivele sale, natura sa, ceea ce este important pentru dezvoltarea în continuare a teoriei universului, care este teoria interacțiunilor fundamentale. Aceasta este, de asemenea, o profundă întrebare filosofică: există în general un model exact - teoria universului? Sau este aceeași teorie a lumii care coincide cu teoria rațiunii?
- Oh. Nu știu sigur, Sasha, nu e treaba mea. Voi întreba ceva ce este clar. "Matematicianul" vine în mod logic din "persan" și este continuarea căutării "Matisse"?
- Da, în parte, dar aici este un set de cauze și efecte. "Persanul" este mai aproape de "matematică" decât "Matisse", nu este prea evident de caracterul eroului, dar este așa. Și, ca un apel la „Matisse“, scriu acum mare text despre provincie, el doar convertit la problemele „Matisse“, în plus, nu este o continuare, și în cazul în care o astfel de „dincolo de mormânt“ viața personajelor sale.
- Am emis ipoteza că aproape toate cărțile tale formează o singură murală. De aceea, așa cum mi se pare, puteți trece cu ușurință de la text la text. Sau este această lumină imaginară? În general, cum spui?
- De asemenea, am descoperit retroactiv că aceste trei noi - „Persia“, „Matematica“ si cel care a mai scris (nu voi divulga numele), - să ia în seria de „Matisse“ și formează un buchet solid. Și acum închid ultima legătură, parțial în buclă. Va fi minunat dacă într-o zi voi ridica o carte care să unească toate cele patru texte. Este minunat atunci când există planuri - iar munca este argumentată, deși este uneori dificilă supraestimarea. Dar vânătoarea este mai mult decât robie, nimic nu se poate face în legătură cu aceasta. După romanul actual despre provincie, va exista o scurtă proză - o fuziune de ficțiune și poezie; M-am gândit la ceva, dar deocamdată sunt departe de a mă juca.
- Cât de mult ați scris "Matematică"? Ce sarcini tehnologice a pus el însuși?
- "matematician" a fost conceput și a început cu mult înainte de "persan". Dar "persanul" a întârziat "matematica" de mult timp. În total, "Matematica" a trecut un an. Am vrut să fac o manieră corectă, verificată structura metaforică: Matematica - alpinism - vârf - un om, cele mai mari realizări ale sale - învierea morților - limita rațiunii - limita umane - o mamă - moartea - fiul - învierea. Nu am vrut să supraîncărcați acest design - trebuia să fie ușoară, dar robustă, ca și spikeletele. Finalul romanului este conceput să funcționeze ca ultima linie a versetului. Ți-am spus odată că devin din ce în ce mai interesat de principiul controlului - alinierea structurii textului cu ajutorul unei metafore. "Matematicianul" este doar un exemplu al unui astfel de principiu al organizării textului.
- Mi sa părut că finala a fost scurtată. Vrei să spui că povestea nu sa terminat? Și totuși: cum știți că textul sa terminat? Ce anume trebuie să fie completat cu aceste cuvinte?
- Finalul "Matematicii" este extrem de important. Este, de asemenea, un fel de vârf și are scopul de a exprima punctul culminant al dezvoltării caracterului protagonistului. Mama - atât ca persoană cât și ca simbol - este un vertex veritabil destinat eroului. Și o realizează - după o aspirație somnambulistă dureroasă de a urca pe vârf, care sa dovedit a fi inaccesibilă. Iar faptul că Maxim refuză să urce, atunci, care se acceptă ca pe o persoană slabă, ca o persoană în general, acesta este aproape actul principal al vieții sale. Abandonarea topului poate fi, de asemenea, foarte importantă. Este cu greu mai important decât realizarea sa. Continuarea "matematicii" este foarte posibilă. Mai este încă ceva de gândit în continuare. De exemplu, o poveste cu trupurile frumuseților, frumusețile incoruptibile ale anilor 1930 care ies din ocean și ceață, există ceva important în ea care necesită dezvoltare.
- Da, e foarte eficientă. În general, în fiecare dintre textele voastre există astfel de linii și piese de complot care duc la nicăieri, ceea ce îmi place cu adevărat - pentru că romanul rus ar trebui să fie slăbit. Și destul de poetic. Ai spus că fiecare dintre romane are un prototip poetic. A existat la "matematician"?
- Da, desigur. Prototipul "matematicianului" - poemul "Podul". Ceață. SF ". În capitolul "Orașul" există doar linii de acolo. Imaginea din San Francisco este din poezie.
- Cu toții aștept cu nerăbdare romanul tău de la Moscova, când Moscova va deveni același actor al textului ca San Francisco în "Matematică". Nu te gândești la un astfel de roman?
- O astfel de poveste este foarte posibilă, dar este necesar să se completeze ideile acumulate. În general, orașul ca erou, peisajul ca erou este foarte fascinant pentru mine. În cazul Moscovei, textul va fi rigid, foarte rigid, bessleznym.
Intervievat de Dmitry Bavilsky
Trimiteți-le prietenilor: