Încercarea de a se apropia de Dumnezeu în acest fel, un musulman vorbește în timpul rugăciunilor: „Doamne, iartă-mă pentru ce am crezut în tine, te-a iubit, și a urmat în mesagerul tău“ sau „Dumnezeu, ușura soarta mea pentru faptul că am iubit Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui și au crezut în El ". În plus, puternică rugăciune poate fi numit act neprihănit făcut pentru a le de frica lui Allah, cea mai pură, în scopul de a obține plăcerea Lui și să-și exprime să-l ascultarea lor, și apoi apel la Domnul a răspuns la rugăciunea lui de dragul acestei fapte. Acest lucru ne permite să sperăm că rugăciunea va fi auzită mai repede și acceptată.
Acest mod de abordare a lui Allah este demn de onoare și bun. Allah Atotputernic a permis să facă acest lucru și a aprobat un astfel de comportament, confirmat de versetele Coranului: "Domnul nostru! Adevărat, am crezut. Iartă-ne păcatele noastre și ne protejează de chinul în Foc "(Al Imran, 16);
"Domnul nostru! Am crezut în ceea ce ați trimis jos și ați urmat mesagerul. Scrie-ne ca martori "(Al Imran, 53);
"Domnul nostru! Am auzit purtătorul de cuvânt (Mohamed). care a cerut credință: "Crede în Domnul tău" și am crezut. Domnul nostru! Iartă-ne păcatele noastre, ne iartă păcatele și ne ucide împreună cu cei pioși. Domnul nostru! Acordați-ne ceea ce v-ați promis prin mesagerii Săi și nu ne rușinați în Ziua Învierii, pentru că nu vă rupeți promisiunile "(Al Imran, 193-194).
Cel mai înalt a spus: "Adevărat, unii dintre sclavii mei au spus:" Doamne! Am crezut. Iartă-ne și milă de noi, căci Tu ești Cel mai bun milostiv "" (al-Mu'minun, 109). În Coran există și alte revelații binecuvântate similare.
Despre legalitatea acestei metode de abordare a lui Allah mărturisește Hadith Bureydy bin al-Husayba, care spune că Profetul, pacea fie asupra lui, a auzit unul dintre poporul a zis: „Doamne, te rog, pentru că am mărturisit că tu "Allah, și nu există dumnezeire cu excepția Ta." Tu ești Cel Unic, de sine stătătoare. N-ați născut și n-ați fost născuți și nimeni nu este egal cu Tine. " Apoi a spus: "El ia cerut lui Allah numele cel mai mare. Când El este întrebat despre ceva prin El, El dă. Când este chemat la El prin El, El răspunde rugăciunii "[12].
O altă dovadă a legalității acestei metode este povestea oamenilor prinși într-o peșteră. Raport că „Abdullah bin“ Umar a spus, că a auzit pe Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, el a spus: „Trei bărbați din rândul predecesorii tăi a mers de-a lungul drumului, când a început să ploaie torențială. Ei s-au refugiat în peșteră, când brusc ieșirea din ea a fost blocată. Apoi, unul dintre ei a spus: „Pe Allah, va fi capabil de a scăpa de această piatră numai dacă cere lui Dumnezeu cu privire la aceasta de dragul faptelor voastre drepte!“ [13] Unul dintre ei a spus: „O, Doamne, părinții mei erau în vârstă, și în fiecare seară am el le-a dat înainte să înceapă să aibă grijă de familia și de proprietatea sa. Odată am rătăcit departe de casă în căutarea unui lucru [14] și am revenit cu bovinele înapoi numai când au adormit. Le-am lapte pentru ei și am văzut că deja dormeau. Nu am vrut să beau familia înainte de a bea, așa că am stat cu ceasca în mâinile mele toată noaptea până în zori, așteptând când s-au trezit. Când s-au trezit, ei și-au băut laptele. Doamne, dacă am făcut aceasta pentru Tine, atunci să ne izbăvești de această stâncă. " Apoi stânca sa mișcat ușor, astfel încât să nu poată ieși de acolo. Apoi celălalt a spus: "Doamne, am avut un văr, pe care l-am iubit mai mult decât oricare alt popor. Am încercat să o iau, dar ea a refuzat, până când a fost depășită de o nevoie puternică pentru un an de secetă severă. Apoi a venit la mine și i-am plătit o sută douăzeci de dinari ca să mă lase să o iau. Ea a fost de acord, și când am mai stăpânit-o, ea a spus: "Nu vă permit să rupeți sigiliul, fără a avea dreptul la ea" [15]. Aici mi-era rușine să intru în intimitatea ei cu ea și să mă întorc de la ea, deși am iubit-o mai mult decât oricine altcineva printre oameni. Și i-am lăsat aurul pe care i l-am dat. Doamne, dacă am făcut asta pentru Tine, atunci eliberați-ne de această nenorocire. Apoi stânca sa mutat puțin mai mult, dar ei încă nu puteau ieși. Apoi cel de-al treilea a spus: "Doamne, am angajat mai mulți muncitori și i-am plătit pe toți, cu excepția unui lucrător care și-a lăsat câștigul și a plecat. Câștigurile sale au adus venituri și s-au transformat într-o avere și, după un timp, a venit la mine și a spus: "Sclavul lui Allah, dă-mi câștigurile mele". Am spus: "Aceste vaci, oi, cămile și sclavi pe care le vedeți, am câștigat câștigurile tale". El a spus: "Slujitor al lui Allah, nu mă bate joc de mine". Am răspuns: "Adevărat, nu te bat joc de tine. Ia totul! "A luat totul cu el și nu mi-a lăsat nimic. Doamne, dacă aș face asta pentru Tine, atunci eliberați-ne de nenorocirea asta. Apoi stânca sa îndepărtat și au ieșit de acolo și au mers pe drum "[16].
După cum reiese din acest hadis trei credincioși, a intrat în necazuri și a ajuns într-o situație dificilă, a dat seama că, pentru a le salva de la moarte nu poate fi decât toate bune și Atotputernicul Allah. Și apoi se întoarce la El pentru ajutor, sincer strigat la El, și amintiți acele fapte bune pe care le-au făcut cu sinceritate de dragul lui Allah atunci când au fost bine. Ei speră că, pentru binele acestor acțiuni, Domnul îi va ajuta într-un moment în care au avut un timp foarte scurt. Într-un hadis este raportat ca Profetul, pacea fie asupra lui, a spus:. „Amintiți-vă despre Allah, atunci când blagodenstvuesh, și el va aminti despre tine când vii la mizerie“ [17] Într-un cuvânt, ei au decis să se apropie de Dumnezeu prin faptele lor drepte. Prima a cerut lui Allah să-i ajute din cauza a ceea ce este bun pentru părinții săi, pentru a le arăta deferență, și a fost un fel să-l astfel încât el a făcut un astfel de lucru rar și minunat. Nu cred că orice altă persoană, desigur, cu excepția profeților lui Dumnezeu, și-a tratat părinții cu aceeași bunătate.
Al doilea a cerut lui Allah să-i ajute pentru abstinența sa clară de la adulter cu un văr pe care la iubit la fel de mult ca un bărbat să-i iubească o femeie. El a refuzat să fie intim cu ea când era deja în brațe și i sa dat împotriva voinței sale, fără a se confrunta cu foamea și sărăcia. În acel moment, îi amintea de Atotputernicul și Marele Allah, și a venit la simțurile sale, a înaintat voinței sale și sa retras din fată, lăsându-i cu proprietatea pe care ea o dăduse înainte.
Al treilea a cerut lui Allah să-i ajute de dragul faptului că a salvat cu atenție câștigurile unui angajat care la părăsit fără să primească plata pentru munca sa. O versiune fiabilă a acestui hadith arată că era o singură fară [18] de orez. El și-a înmulțit proprietatea și ia cumpărat o mulțime de oi și vaci, cămile și sclavi. Și apoi într-o zi muncitorul a suferit o nevoie severă și și-a amintit veniturile modeste pe care le-a lăsat de la angajator. El a venit la el și ia cerut să-i plătească și ia dat toată averea pe care o dobândise. Muncitorul a fost atât de surprins încât a decis că îl batjocorește. Când i-a devenit clar că vorbeste serios și că câștigurile sale au adus un venit atât de mare, el a condus proprietatea sa, bucurându-se cu bucurie. Era atât de surprins că nu la lăsat nimic angajatorului său. Prin Allah, actul acestui om a fost cea mai înaltă manifestare a unei atitudini amabile față de muncitori și respectarea drepturilor lor. Iar cei care susțin cu privire la drepturile lucrătorilor și a lucrătorilor și comerțul cu sloganuri false despre protejarea celor săraci și nevoiași, la un tratament echitabil și restaurarea drepturilor lor, nu fac parte din ceea ce a făcut sutime acest om.
Astfel, acești trei s-au rugat Domnului lor în speranța că rugăciunile lor vor fi auzite pentru faptele lor drepte și nobile. Ei au afirmat că ei i-au comis numai pentru binele lui Allah Atotputernic, și nu pentru bunurile pământești, câștiguri lumești sau bogății. Ei speră că Marele Allah îi va elibera de necazuri și îi va salva de la o situație dificilă, iar Domnul binecuvântat a răspuns la rugămintea lor. El le-a salvat din nenorocire și a trăit până la așteptările lor, le-a arătat un miracol uimitor și le-a onorat cu un caramat evident. Allah a împins treptat roca, în trei etape. De fiecare dată când unul dintre cei trei oameni prinși într-o peșteră a apelat la Allah, stânca sa îndepărtat puțin, până când în cele din urmă a fost trasă înapoi complet după rugămintea ultimului. Așa că au fost mântuiți de moartea aparentă. nobil mesagerul nostru, pacea fie asupra lui și binecuvântarea fie asupra lui, ne-a spus această poveste minunată care a avut loc departe de ochii oamenilor și nu a fost cunoscut pentru oricine, dar cele mai pure și Allah Preainaltul pentru a ne aminti de demnitatea, fapte exemplare comise o dată demn adepți, exemplare de precedent mesageri. El a făcut acest lucru pentru ca noi să le urmăm exemplul și să facem ceea ce am făcut pentru a obține lecții utile din aceste povestiri și edificări importante. Nimeni nu ar spune că aceste acte au fost comise înainte de misiunea profetică a lui Muhammad, pacea fie asupra lui, și nu servesc drept bază pentru noi, pentru că, în conformitate cu practica cea mai preferată a legii musulmane, Legile mesageri anterioare nu se aplică la noi. Noi credem că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) ne-a povestit această poveste, lăudând și înălțându-i pe cei trei neprihăniți. Și aceasta înseamnă că el a aprobat că au încercat să se apropie de Allah, chemând una dintre faptele lor drepte. Mai mult decât atât, el nu numai că și-a aprobat fapta, dar a arătat, de asemenea, că este o explicație a versetelor coranice pe această temă în practică. Aceasta este similitudinea și unitatea legilor cerești, învățăturile și poruncile, sarcinile și scopurile lor. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece toate provin dintr-o singură sursă, mai ales atunci când este vorba despre relația dintre oameni și Domnul lor. Diferențele dintre aceste prevederi ale religiilor sunt extrem de rare și numai atunci când înțelepciunea celui Pure Allah cere acest lucru.
Trimiteți-le prietenilor: