În această noapte sfântă, ortodocșii sărbătoresc Nașterea lui Hristos, când Fecioara Fericită a dat naștere copilului, Mântuitorului. A născut pe timp de noapte - și acum ne distrăm toată noaptea.
Sub copac se lasă cadouri copiilor mici. Memoria care a venit să se închine nou-născut „bou-Hwa de Est“, și a adus aceste misterioase daruri pentru sugari pervopoklonniki: aur, tămâie, smirnă.
Și ce și cum să sărbătorim noaptea sfântă în Rusia - de secole și milenii înainte de botezul lui Vladimir?
Această zi a fost numită Ziua Dajeblogului sau Ziua Zorilor. Și numele principal al lui Dazhbog este Spas. El a fost numit și Lumina Lumii și Adevăratul Soare.
Dazhbog este dedicat tuturor popoarelor rădăcinii Rusiei. El nu se închină singur slavii de Est, ci și slavii de vest și de sud (el le Dakbog numit) (l-au numit Dabog). Și de pretutindeni era cunoscut ca Dumnezeu răstignit și înviat.
Și cu două săptămâni înainte au sărbătorit un altul, ca și cum ar fi pregătit o sărbătoare. Canonul său a fost acesta: Magii au pregătit cadouri și cu aceste daruri au fost trimise ca pe o călătorie. Și au fost onorați timp de două săptămâni înainte de ziua lui Dazhbozhiy, trei: Lyubov Zlatogorku, Lada și Bohumir. Și simbolurile lor erau: aur, tămâie, smirnă.
Așa că coincide cu obiceiul creștin, pe care îl urmăm și acum - și vechiul canon vedic. Și exact aceeași dată a sărbătorii. Și toate detaliile cheie sunt corelate. Ca și cum ar fi existat un fel de fraternitate veșnică a clericilor, care depășea distincțiile istorice. Frăția, dând de la praistoka foarte neuritabil rangul de sărbătoare.
Există, totuși, unele diferențe semnificative. Și toate pot fi reduse la următoarea. La care vechiul canon numai pe ascuns puncte de așteptat, pe viitor a trebui să se întâmple - practica curentă în mod deschis ca deja comise felicită. Și vedem ambele părți ale graniței. Ziua Dazhbog - idle-chan-Cha-yanie. Crăciunul strălucitor al lui Hristos este o vacanță-nik-po-hwa-la.
Primele închinători ai lui Hristos sunt, de fapt, figuri misterioase. Tradiția le numește uneori magicieni și, uneori, regi. John Origen își informează numele, cum ar fi: Avimelech, Okhozat, Fikol. Cu toate acestea, sursele medievale occidentale indică cel mai adesea, este în nici un fel nume similare Caspar, Balthasar, Melchior. Surse sirian-nestorian găsi un alt versiuni diferite: Hormizd, Yazdegerd, Peroz. Despre ce vorbim rasskolositsa? Faptul că, de-a lungul unui secol, nimeni nu știe cu certitudine cine erau cei trei, de unde au provenit. Firele de referință au fost rupte, iar locul cunoașterii solide a preluat diverse speculații. Prin urmare, scolastica medievale târzii au interpretat magi din Răsărit, în principal numai ca o alegorie: unii regi generalizate ale celor trei rase majore ale omenirii au fost să se închine Împăratului nou-născut regilor. Apoi, obiceiul a fost stabilit pentru a descrie unul dintre cei trei negri. Desigur, interpretarea alegorică este legitimă și semnificativă. Dar alegoria nu ne permite să pătrundem în misterul Magilor. Și secretul primului-născut al lui Isus este descoperit de cartea lui Vlesov. Mai exact, Plate II, 16 - așa cum numărau cercetătorii moderni.
Conceptul de idle-chan-chanie este acum aproape nefamilar. Suntem mai mult folosite pentru a sărbători evenimente, care este, de cele mai multe sărbători noastre sunt lauda evenimente deja realizate. Aceasta este firesc: trăim într-o epocă în care au fost deja îndeplinite cele mai multe profeții vechi, - într-o eră a rezultatelor așteptate Istoric. (Cel puțin, nimeni nu va nega faptul că ultimele două milenii starea de spirit eshatologic foarte puternică și în zilele noastre, chiar sunt întotdeauna înfierbântați, promițându-apocaliptic de chat mâine - uitând că a fost spus nu pentru tine să știți vremurile sau soroacele.). In precedent era patoului principal al sărbătorilor era diferită. O extravaganță antică era, de regulă, un torță-gest-în-speranță. Acțiunea preventivă sa desfășurat. Credința asamblată a fost inspirată de convingerea că un eveniment a fost destinat să se întâmple. Și pentru evenimentul acesta, este deja prevăzută o anumită dată - "ziua în care Dumnezeu la creat". Misterul a fost că evenimentul a fost descris ca și când s-ar fi întâmplat deja. Asta înseamnă că operația și creația lui Dumnezeu s-au desfășurat. Sau, în cuvintele apostolului, co-ra-bo-tane Dumnezeu. Desigur, aceasta nu ar putea fi o chestiune de rațiune. Ea a necesitat o stare specială subtilă și admirată a sufletului, prezența sa în Duhul. În caz contrar, acțiunea misterioasă ar servi doar ca o tentă. Această stare particulară de admirație era întotdeauna disponibilă doar pentru câțiva. Prin urmare, extravaganța din vremurile antice a avut, la fel, două nivele. "Non-diavol" (hurray-ches-kyi) - nivelul cercului interior. Precum și la nivel național, în cazul în care ideea principală a festivalului a fost programat numai pe ascuns raportate disponibile la înțelegerea publică a simbolurilor. Acest ultim nivel nu a fost mai puțin important. Au ajuns la un cerc larg de persoane implicate, o fundație solidă a piramidei. Sărbătoarea anticipată, regulată, a constituit astfel baza culturală a vieții societății în ansamblu. Și aceasta a informat civilizațiile antice despre patosul unic. Specialiștii din istoria veche chiar operează cu termenul homo feriens - o persoană care sărbătorește. Și, probabil, cele mai complexe simbolism și ceremonia anticipând festivitățile menite doar să promoveze schimbarea anotimpurilor se întâmplă. Unii cercetători, precum V.N. Axe, sunt convinși de existența în cea mai adâncă a trecut o „bandă de-in-HOL-nick“, un derivat din care sunt sărbători de sezon, etc.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: