III. Concluzie - 14
IV. Literatură - 15
I. Introducere
Am ales tema dialectică a sufletului. pentru că, mi se pare, Lev Nikolaevich, ca nimeni altcineva, nu arată evoluția, evoluția omului. De-a lungul narațiunea multe dintre personajele lui Tolstoi se schimbă, schimbă lumea lor interioară, dar cititorul însuși să fie evaluate - în cazul în care moartea a fost inevitabilă Anna Karenina dacă a găsit calea lui Bolkonsky ...
Criticii au numit "dialectica sufletului" una dintre cele mai importante trăsături ale operei lui Leo Tolstoy - pătrunderea în sufletele eroilor lor, empatie cu ei pe tot parcursul dezvoltării lor.
1. Dialectica sufletului lui Leo Tolstoy
Scriitorul descrie lumea interioară a unui om, eroul operei sale, în felul său. Deschiderea „dialectica sufletului“, Tolstoi vine la o nouă înțelegere a naturii umane. Cu acesta, intrand in detaliile stării umane de spirit, el observă că experiențele și sentimentele, sunt dincolo de oricine altcineva. Leo, așa cum nimeni înaintea lui, a dat exemple de imagini artistice de mișcare, evenimente în curs de dezvoltare și „fluid“ complex, contradictorii, care trăiesc caractere umane. Spre deosebire de multe alte scriitori Tolstoi nu dă la începutul lucrărilor de performanță completă, cuprinzătoare a actorilor. Imaginea eroului, portretul său și, cel mai important, natura, scriitorul dat în mișcare, ori treptat, a trăsăturilor și a caracteristicilor, manifestată în modul în care acționează erou, ceea ce vorbește și gândește, ce impresie asupra altora. Tolstoi imagine a procesului de erou vieții psihice fascinat, arătând „dialectica a sufletului.“ Imaginile artistice create de Tolstoi impresioneaza cu vitalitatea lor. Predecesorii lui Tolstoi, înfățișând lumea interioară a omului, de regulă, folosite cuvinte cum ar fi de asteptare experiență psihică „emoție“, „remușcări“, „furie“, „dispreț“, „furie“. Tolstoi a avut nu mulțumit: „Vorbind despre un om: el este un om original fel, inteligent, stupide, consistente, etc - cuvinte care nu dau nici o idee de om, dar care au o cerere pentru a descrie o persoană, în timp ce de multe ori pur și simplu confuz .. “. Tolstoi nu se limitează la definiții precise ale anumitor stări mentale. El merge mai departe și mai adânc. A „aduce microscop“ pe secretele sufletului uman și captează imaginea însăși originea și procesul de sentimente de înregistrare, chiar înainte ca aceasta sa maturizat și perfecțiunea dobândită. El pictează o imagine a vieții psihice, care arată aproximativ și inexactitatea oricăror definiții gata făcute. El implantează în eroii lui ideile sale despre lumea din jurul lui. După cum ați citit lucrările sale, am devenit eroii lor, îngrijorat de soarta lor și ceea ce se întâmplă, aștept cu nerăbdare să rezultatul evenimentelor descrise. Toate acestea vorbesc despre marele talent al marelui scriitor. El, cred că, este mult mai ușor de a transmite o stare psihică specială, mai degrabă decât artistul. Are o limbă rusă bogată. pe care le folosește precum și un artist genial foloseste o paleta de vopsele pentru a picta portretul. Dar ceea ce ar înțelege toate sentimentele tăcuți pe care artistul le pune în creația sa, necesită nu numai o atenție, dar, de asemenea, o înțelegere.
2. Dialectica sufletului scriitorului
Secretele creativității sunt în mare măsură înțelese dacă studiem biografia celui mai mare prozator. Dialectica sufletului lui Tolstoi este un chin, o tranziție prin contradicții interne, această luptă constantă pentru perfecțiune. Dar vedem și întrebarea unei persoane care crește și apoi îmbătrânește. Simplificarea în sensul cel mai înalt, creștin. Dacă tânărul Tolstoi ia un material pe scară largă, problemele vieții și ale morții, problemele istoriei, apoi bătrânul scriu din ce în ce mai multe povestiri ale copiilor, ale căror eroi sunt copii țărănești. Și moralizând aceste lucruri discret, dar înțelepte și amabile. Un om care a rupt cu mândrie o cruce în copilărie, predică valorile creștine la bătrânețe.
Jurnal că Tolstoi a condus din 1847 până la moartea sa, a fost primul de școală său literar - scrupuloasă de auto-studiu, fiind luate mișcări secrete ale sufletului, severitatea regulilor prescrise de moralitate în sine. Caracteristică pentru autobiografia lui Tolstoi vine și din jurnal.
Doi ani de viață solitară în Caucaz, Tolstoi a considerat extrem de important pentru dezvoltarea lor spirituală. Povestea este scrisă aici „Copilărie“ - prima lucrare tipărită de Tolstoi - împreună cu romanul mai târziu apare „Adolescența“ (1852-1854) și „Tineret“ (1855-1857) a fost o parte a unui plan cuprinzător al romanului autobiografic „Patru perioade de dezvoltare“, ultimul dintre care - "Tineretul" - și nu a fost scris. In primul roman, Tolstoi, suferind o principii realiste ale școlii naturale a 40-a. - obiectivitate, precizie și detaliu descrierile - în domeniul de studiu al psihologiei, copilul interior al lumii, un adolescent și apoi un tânăr. El însuși declară cercetătorul naturii umane, dorind să înțeleagă legile ascunse ale cum se misca constiinta. Deja în „copilărie“ Nicolae Irtenev învață să urmărească orice umbră de falsitate, nesinceritate în sensul (lui și altcuiva). Următoarele povești trilogia în creștere nemulțumirea față de eroul însuși, reflecție și introspecție, un vag sentiment de contradicțiile ascuțite ale vieții, setea de perfecțiune morală. Psihologia copilului Tolstoi - prima ocazie pentru studiul „om natural“ privilegii de clasă străin.
Nemulțumit cu creativitatea lor, dezamăgit în cercurile seculare și literare, Tolstoi la începutul anilor '60. a decis să părăsească literatura și să se stabilească în sat. În 1859-1862, el dă o mulțime de energie pe care a fondat-o în școală Yasnaya pentru copiii taranilor, studiind formularea de afaceri pedagogice în Rusia și în străinătate (de călătorie 1860-1861), publică revista pedagogică „Iasnaia Poliana“ (1862), predicând liber, lipsit de strictă programul și sistemul de disciplină de stat al educației și al educației.
În 1862, T. se căsătorește cu Sofya Andreevna Bers (1844-1919) și începe să trăiască patriarhală și retrasă în proprietatea ei ca șeful unei familii mari și în continuă creștere. În timpul reformei țărănești Tolstoi în calitate de conciliator județ Krapivensky, permițând proprietarii litigii țăranilor, de regulă, în favoarea celor din urmă. În viziunea sa asupra lumii în acest moment, fidelitatea este combinată cu spiritul aristocrației vechiului clan, departe de curte și trăind cu conceptele de onoare de clasă și aspirațiile democratice. "Nobilimea conștiincioasă", așa cum era, îi ține pe țăran peste capul burgheziei, birocrația și filistinismul urban.
60-e. - perioada de glorie a geniului artistic al lui Tolstoi Behind a fost "anii învățării" și "anii rătăcirilor". A trăi o viață sedentară, măsurată, sa aflat în creativitate spirituală intensă și concentrată. Căile originale, stăpânite de Tolstoi, cu toată singurătatea sa literară vizibilă, au dus la o nouă creștere a culturii naționale.
concluzie
literatură
Seminar, L. 1963
Gromov, Paul. "Cu privire la stilul" Dialectica sufletului "din Leo Tolstoy în război și pace. Editura: L. Fiction. 1977
Works Complete, vol. 1-90 (ediția aniversară), M. - L. 1928-58
Colecția de lucrări din Chernyshev, M. 1947
Eikhenbaum B. Seventies, L. 1974
Trimiteți-le prietenilor: