Presupunând că Marx imagine prea simplificată de stratificare, Weber a argumentat că există alte linii de diviziune în societate, care nu depind de clasa accessorie-minut sau statutul economic, și a sugerat că o abordare multidimensională stratificare, subliniind cele trei dimensiuni ale clasei (ekono- (statutul), statutul (prestigiul) și partidul (putere). Fiecare dintre aceste dimensiuni este un aspect separat al absolvirii sociale. Totuși, în cea mai mare parte, aceste trei dimensiuni sunt interdependente; se hrănesc și se susțin reciproc, dar poate că nu coincid. Astfel, prostituatele și infractorii individuali au mari oportunități economice, dar nu au prestigiu și putere. Personalul didactic al universităților și al clerului se bucură de un prestigiu ridicat, dar, din punct de vedere al bogăției și al puterii, acestea sunt de obicei evaluate relativ scăzute. Unii funcționari pot avea o putere semnificativă și în același timp să primească un salariu mic și să nu aibă prestigiu.
Inegalitatea distanțelor dintre stări este proprietatea de bază a stratificării. Are patru rigle de măsurare sau axe de coordonare. Toate acestea sunt situate vertical și unul lângă celălalt:
Venitul este măsurat în ruble sau în dolari, pe care o persoană sau familie separată le primește pentru o anumită perioadă de timp, de exemplu, o lună sau un an.
Educația este măsurată după numărul de ani de studiu într-o școală sau universitate publică sau privată.
Puterea este măsurată prin numărul de persoane afectate de decizia pe care o faceți (puterea este capacitatea de a impune voința sau deciziile altor persoane, indiferent de dorința lor).
Prestigiul este respectul statutului care a apărut în opinia publică.
Pentru fiecare stat sau individ, puteți găsi un loc pe orice scară. Fiecare scară poate fi considerată separat și desemnată printr-un concept independent. În sociologie, se disting trei tipuri fundamentale de stratificare:
v economic (venituri),
v politică (putere),
v profesionist (prestigiu)
și multe altele non-de bază, de exemplu, vorbire culturală și vârstă.
Astfel, printre indienii Hopi care aparțin unei anumite rase definește un mecanism pentru transferul drepturilor de proprietate asupra terenurilor, clădirilor, ceremonii, cunoaștere triviale și, prin urmare, este deosebit de important pentru statutul personal. Indienii tallenzi de tineret (a pierdut tatăl său), care a luat asupra sa grija de menaj, este considerat un senior în familie, în timp ce bărbatul de vârstă mijlocie, continuă să trăiască în casa tatălui său, a considerat în mod oficial Ruben-com. Statutul se poate baza pe clase profesionale: de exemplu, în unele regiuni ale fierari Africa sub-sahariana de obicei grup cu statut inferior departament-ing. În sistemul castelor din India, agenții de sclavie, care se ocupă, în special, de curățarea deșeurilor umane, se află la cel mai scăzut nivel al scalei. În multe țări, statutul crește în caz de generozitate și filantropie unui om bogat (schimbul de cadouri, în sacrificiu).
Cauzele sclaviei. O trăsătură inerentă a sclaviei este posesia unor oameni de către alții. Sclavii au fost și la vechii romani, și la vechii africani. În Grecia antică, sclavii s-au angajat în muncă fizică, astfel încât cetățenii liberi au avut ocazia să se exprime în politică și artă. Sclavia cel mai puțin tipică a fost pentru popoarele nomade, în special pentru vânători și culegători, iar cea mai răspândită a fost în societățile agrare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: