"Vă invităm la templul vechiului credincios" - prima încercare dintre vechii credincioși de a ne spune despre temeliile spirituale ale vechii religii. Secțiunea conține articole despre credință, biserică, închinare, rugăciune și tradiții ale credincioșilor vechi.
Ortografie și umplere
Irina Kosyreva
Maxim Petukhov
fotografii
Gleb Chistyakov
Irina Kosyreva
El a început - aceasta este secvența rugăciunilor prin care vechii credincioși încep și termină serviciul divin în templu sau acasă. Deoarece sunt comise la începutul și la sfârșitul oricărei reguli de rugăciune, ele sunt numite și parohii și prostrații inițiale. respectiv. Acestea sunt rugăciuni scurte urmate de finalizare - "eliberare". Primele trei rugăciuni sunt însoțite de arcuri (în practică modernă - de talie, cu excepția săptămânii postului).
Rugăciunea adresată lui Theotokos se încheie întotdeauna cu un arc pământesc. Și, în cele din urmă, glorificarea Sfintei Treimi cu trei arcuri, de obicei - talia (cu excepția postului). După eliberare, un arc pământesc, fără un semn al crucii, ar trebui să fie adresat starețului templului și în rugăciunea la domiciliu - tatălui său spiritual. Astfel, "începuturile" conțin 7 arcuri cu semnul crucii. de ce și-a luat numele. La moderni credincioși vechi-pomorieni, un arc după eliberare este realizat cu semnul crucii.
Parohiile și sacrificiile inițiale sunt o parte importantă a închinării vechiului credincios. Ei înseamnă că trecerea unei persoane de la o viață seculară, deșartă la comuniune cu Dumnezeu, a înființat o persoană care se roagă într-un mod special. În noul rit al comuniunii, după reformele Patriarhului Nikon, parohia și înălțările inițiale au fost desființate.
Semipalonul a început - cea mai scurtă versiune a rugăciunii de dimineață și de seară, minimul necesar. Chiar mergând la templu dimineața pentru serviciu, vechii credincioși cred că Semipalonul a început acasă. Înainte de a merge la culcare, este de asemenea acceptat să se roage "a început", indiferent dacă o persoană se afla în serviciul de seară în templu, se roagă acasă pentru pavaj sau alte rugăciuni de seară sau nu se roagă deloc.
Doamne, miluiește-mă un păcătos (talie arc).
Creează-mă, Doamne, și milă de mine (pleacă la talie).
Fără un număr de păcătoși, Doamne, ai milă și iartă-mă pe un păcătos (arcul taliei).
Doamne, fi milostiv pentru mine, păcătos.
M-ai creat, Doamne, și ai milă de mine.
Este imposibil să numărați păcatele mele, dar aveți milă de mine, Doamne, și iartă-mă, păcătosul.
Notă 1. Aceasta este rugăciunea publicanului, pe care o învățăm din parabola evanghelică a publicanului și a fariseului.
Notă 2. O femeie sau o fată, care se roagă singură, schimba sfârșitul sexului masculin la femeie: "un păcătos", un "păcătos".
Este vrednic să mănânce, așa cum este cu adevărat Tanya theotokos,
și Maica Dumnezeului nostru.
Cel mai onorabil Cherub și gloriosul Cu adevărat
Serafim, fără căderea lui Dumnezeu Cuvântul
născut, Maica lui Dumnezeu
Plângem (întotdeauna ne plecăm spre pământ).
Noi, oamenii, ar trebui întotdeauna să fim lăudați
și să-L proslădească pe Maica Domnului, care a născut pe Dumnezeu,
mereu fericit și fără cusur, mamă
Dumnezeul nostru, care merita un respect mai mare,
decât heruvimi și demni
mai multă glorificare decât Serafimii.
Cu greu născut Fiul lui Dumnezeu,
adevărată Maică a lui Dumnezeu, vă mărturisim.
Notă. Această rugăciune în cărțile vechi credincios se numește "demnă".
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt (pleacă spre talie).
Și acum și în vecii vecilor, amen (arunca la talie).
Doamne ai milă, Doamne ai milă, Doamne să binecuvânteze (pleacă la talie).
O scurtă glorificare a Preasfintei Treimi: Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt,
acum, întotdeauna și pentru totdeauna; Cu adevărat așa! Prin mulțimea păcatelor noastre, fără a fi socotiți neprihăniți înaintea lui Dumnezeu,
noi ar trebui să cerem doar iertare, spunând: "Doamne, fă-ți milă" și cerându-i binecuvântările pentru cel mai bun și sfânt.
Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni de dragul Tău cea mai pură Mamă, puterea Cinstitei Cruci, dătătoare de viață, și un înger sfânt tutorele meu, și de dragul tuturor sfinților, ai milă și salvează-mă, un păcătos, căci a lor este bun și iubitor al omenirii. Amin (închinarea pământului, fără semnul crucii).
Eliberare - acesta este numele acestei rugăciuni. Ne adresăm celei de-a doua Persoane a Sfintei Treimi, Domnul nostru Isus Hristos (Isus înseamnă Mântuitorul, iar Hristos este Cel Uns). Acesta este numele Fiului lui Dumnezeu, Creatorul universului. Noi cerem ca de dragul rugăciunilor Maicii Sale Cel mai Pur, Fecioarei Maria, și puterea Sfintei Cruci, care dă viața tuturor și rugăciunilor Îngerului Păzitor (îngerul este mesagerul lui Dumnezeu,
Neutru, dată de Dumnezeu pentru fiecare persoană, prin Sacramentul Botezului la escorta lui), și de dragul rugăciunile tuturor sfinților, Domnul Isus Hristos a salvat și să aibă milă de noi păcătoșii, pentru că El este infinit de bun și uman. Și asta este cu adevărat așa!
Dacă începutul de șapte ori se încheie cu o rugăciune, atunci după "lăsare de plecare" se fac trei lovituri cu rugăciunea publicului "Dumnezeu, milostiv ..."
Vechii credincioși spun adesea: "Puneți trei arcuri". Într-un astfel de caz, când se pleacă, se citește numai "Rugăciunea publicului", care are loc la intrarea în templu, o casă de locuit sau alt loc în care există o cruce sau icoane. Înainte de ieșire, trebuie, de asemenea, să vă rugați trei arcuri.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: