"VÂRSTA CURENTULUI" ȘI "VÂRSTA MINUTULUI" ÎN COMBINA GRIBOEDEV "MINTUL DE MINE"
Plan.
1. Introducere.
"Vai de Wit" este una dintre cele mai actuale lucrări din literatura rusă.
2. Partea principală.
2.1 Conflictul "secolului prezentului" și "trecutul secolului".
2.2. Famusov este un reprezentant al vechii noblețe din Moscova.
2.3 Colonel Skalozub - reprezentant al mediului armatei Arakcheyev.
2.4 Chatsky este un reprezentant al "secolului prezent".
3. Concluzie.
Coliziunea a două epoci dă naștere la schimbare. Chatsky este rupt de cantitatea de tărie veche, provocând pe ea, la rândul său, o lovitură fatală de calitatea forței proaspete.
După Războiul Patriotic din 1812, în societatea nobilă rusă a existat o despărțire: s-au format două tabere publice. Tabăra reacției feudale în persoana lui Famusov, Skalozub, alți oameni din cercul lor întruchipează "trecutul secolului". Noul timp, noile credințe și poziții ale tinerilor avansați nobili sunt reprezentați în persoana lui Chatsky. Coliziunea "secolelor" Griboyedov exprimată în lupta acestor două grupe de eroi.
Reprezentanții "secolului trecut" nu acceptă noutatea și în educație văd cauza tuturor problemelor din prezent:
Învățarea este o ciumă, învățarea este motivul,
Ce este acum, mai mult ca niciodată,
Persoanele nebune au divorțat oameni, fapte și opinii.
Lângă colonelul Famusov Skalozub - "un sac de aur și marchează generalii". La prima vedere, imaginea lui este caricaturală. Dar Griboedov a creat un portret istoric complet, adevărat, al unui reprezentant al mediului armatei Arakcheyev. Skalozub, ca și Famusov, este îndrumat în viață de idealurile "secolului trecut", dar numai într-o formă mai brută. Scopul vieții sale nu este de a sluji Patriei, ci de a obține ranguri și premii.
Toți reprezentanții societății FAMUS sunt egoiști, ipocriți și interesați de sine. Ei sunt interesați numai de propria lor bunăstare, divertisment secular, intrigi și bârfe, și idealurile lor - bogăția și puterea. Griboyedov îi expune pe acești oameni în monologii pasionați de Chatsky. Alexander Andreevich Chatsky este un umanist; protejează libertatea și independența individului. Într-un monolog furios "Cine judecă judecătorul?" Eroul denunță sistemul feudal pe care îl urăște, apreciază înalt poporul rus, mintea lui și dragostea sa de libertate. Lipsa de laudă în fața tuturor cauzelor străine în Chatsky un protest ascuțit.
Chatsky este un reprezentant al tineretului lider al nobilimii și singurul erou din comedia care întruchipează "epoca actuală". Faptul că Chatsky - purtătorul de noi opinii, spune totul: comportamentul său, modul de viață, vorbirea. El este sigur că "vârsta supunerii și fricii" ar trebui să revină în timp cu moartele, idealurile și valorile sale.
Cu toate acestea, tradițiile din ultimele zile sunt încă puternice - în acest Chatsky este convins foarte repede. Societatea strânge brusc eroul în locul său pentru simplitatea și impudența sa. Conflictul dintre Chatsky și Famusov doar la prima vedere pare a fi conflictul obișnuit dintre tați și copii. De fapt, este o luptă a minților, a vederilor, a ideilor.
Deci, împreună cu Famusov, la "epoca trecutului" apar și contemporanii Chatsky - Molchalin și Sofia. Sophia nu este proastă și, probabil, părerile ei s-ar putea schimba în viitor, dar ea a fost crescută în societatea tatălui ei, în filosofia și moralitatea sa. Atât Sophia, cât și Famusov sunt amabili față de Molchalin, și lăsați "această minte să nu fie în ea", / Acest geniu este pentru alții, ci pentru altă ciumă. "
El, așa cum era de așteptat, este modest, util, tăcut și nu va jigni pe nimeni. Ei nu observă că în spatele măștii mirelui ideal se află falsitatea și pretenția, care vizează atingerea scopului. MOLCHALIN, continuând tradițiile "secolului trecut", demisia "dispus să mulțumească pe toți oamenii fără excepție" pentru a obține beneficii. Dar el este, nu Chatsky, care alege Sophia. Fumul patriei este "dulce și plăcut" lui Chatsky.
După trei ani se întoarce acasă și la început este foarte prietenos. Dar speranțele și bucuriile sale nu sunt justificate - la fiecare pas se sprijină pe un zid de neînțelegere. Chatsky este singur în confruntarea cu societatea Famus; chiar și iubita sa fată o respinge. Mai mult, conflictul cu societatea este strâns legat de tragedia personală a lui Chatsky: la urma urmei, odată cu prezentarea lui Sophia în comunitate, începe să vorbească despre nebunia lui.
Deci, Chatsky, tulburătorul și batjocoritorul, este respins și exilat de societatea celebră. Tragedia lui este mare: eroul se confruntă cu o dezamăgire a dragostei, și-a dat seama că a pierdut legătura cu locurile sale natale, nu găsește o participare prietenoasă. Dar această situație este numai în beneficiul eroului, pentru că el reprezintă noi standarde de viață. În comedie, "secolul prezent" și "secolul trecut" se ciocnesc. Și, deși timpul trecut este încă prea mult și continuă să dea naștere felului lor, se fac schimbări și se apropie.
Trimiteți-le prietenilor: