Rezumat al conceptului de adevăr în filosofie - o bancă de rezumate, eseuri, rapoarte, lucrări de curs și diplome

3. Conceptul de adevăr în filosofie

3.1. Expirarea conceptului de adevăr

3.2. Problema adevărului în filosofie și rolul raționalității științifice

În orice moment, umanitatea a încercat să învețe și să înțeleagă adevărul. Omul care dezvoltă conștiința, căutând întotdeauna adevărul. În căutarea adevărului, el învață să recunoască pe sine și lumea în care sa născut și există. Fiecare persoană este individuală și se luptă pentru propriul său adevăr și, prin urmare, există o substituire constantă a conceptelor adevărului. Și, inițial, de multe ori, o persoană nu vede diferența dintre aceste concepte, ca adevăr și adevăr, de unde apare problema în înțelegerea adevărului. Deci, ce este adevărul? Adesea punem această întrebare când vrem să realizăm adevărul și dreptatea. Aici, atunci toată dificultatea apare să rămână obiectivă, să nu cedezi emoțiilor și să nu gândești doar pentru că ești obișnuit cu ea și cum crezi că este adevărat.







Deci, ce este adevărul și ce este? Care este definiția, care este sensul filozofiei în ea? Sentiment, căruia, chiar din cele mai vechi timpuri, simțul filosofic sa străduit neîncetat. Așa cum se spune: mulți au încercat să „divizat“ misterios „Piatra Filozofală“. Pe mulți găsesc dificil de Itin, ea a început să taistvennoy mult ceea ce a dat oameni ca filozofi și să dea o mare cantitate de secunde, minute, ore, zile, luni, ani, și de la vârsta de vârstă, pentru a dezvălui acest secret. De multă vreme, era imposibil să găsești un răspuns neechivoc. Și ce avem astăzi? Putem ști doar exact ceea ce adevărul este, dar ceea ce intră în mod specific într-un adevărat, pe meu destul de complet, nu se poate spune astăzi.

Că adevărul este reflectarea adevărată a realității obiective în mintea umană, joc este modul în care aceasta există în sine, în afara și independent de om și conștiinței sale, omul acceptă și este de acord, dar găsi, a se vedea și discerne adevărul este incredibil de dificil.

Adevărul în înțelegerea mea

Ce este adevărul? Întrebarea nu este ușor. Adevărul este diferit. Științifice, sociologice, educative ... Adevărul este în fiecare caz diferit.

Vreau să vorbesc despre adevărul spiritual. Ce este adevărul spiritual?

În opinia mea, adevărul este unicitatea deciziei. Această unicitate, care este în concordanță cu inima. Ce înseamnă asta? Să presupunem că cineva spune despre măsura păcatului pe care o vede în altă persoană. Vorbește despre ceea ce pare a fi adevărat. Adică, inima lui nu rezistă concluziilor rațiunii. Și asta eu numesc adevărat. Dar! Un astfel de adevăr va fi relativ. Pentru el, pentru că se gândește la păcatul omului, cu siguranță judecățile lui nu vor contrazice propria lui cunoaștere. Și asta înseamnă că el - găsește adevărul în cuvintele sale. Cred că această concluzie este clară.

Acum, ce este adevărul absolut? După cum vă puteți imagina, adevărul absolut, acestea sunt concluziile minții despre ceva, în concordanță cu inima adevărată. Cu inima ca inima lui Dumnezeu. Acest lucru este ușor de înțeles în exemplul următor.

Aici este: o persoana (orice) vorbeste despre frumusete. Motivul, folosind cunoștințele de ordine conceptuale, filosofice, textuale și alte. În acest caz, această persoană încearcă să distingă cu ajutorul rațiunii logica și măsura de umplere senzuală a capodoperei prezentate curții sale. O astfel de persoană va căuta elementele de frumusețe care își farmec esența personală. Aceasta este - această persoană va identifica mecanic elementele de frumusețe, permițându-i să spună cu sinceritate cuvintele de admirație pentru această capodoperă.

Într-un alt mod, același lucru: oamenii sunt întotdeauna limitate în evaluările lor măsura cunoștințelor sale, o măsură de căldura și se măsoară consistența acestor două componente importante în esența ei. Nimeni din lume nu va putea descoperi frumusețea în capodopera prezentată lui - fără a avea o viziune rezonabilă și o atenție cordială corespunzătoare ordinii acestei capodopere prezentate. Într-un mod simplu despre același lucru: Eu, de exemplu, nu am văzut înainte ceva trăsături de caractere în oameni apropiați de mine, comunicând cu ei pentru că nu eram familiar cu astfel de trăsături ca imaginile integrității spirituale.

Nu mi-am distins acele trăsături de caracter în oameni apropiați de mine în comunicarea mea cu ei, la care am fost uneori lipsit de inimă și căruia nu m-am simțit atras. Cu alte cuvinte, eram orb și surd în legătură cu astfel de trăsături de caracter. Dar, cu anii în care obții anumite experiențe și cunoștințe, începi să distingi aceste trăsături de caracter. Pentru că am început să înțeleg valoarea acestor trăsături. Deoarece începi să vezi și să simți puterea acestor trăsături în inimile oamenilor. Toate acestea vin numai prin experiența personală. Prin experiența durerii, dezamăgirii și înfrângerii.

Pentru a continua să lucreze și să sorteze diferite subiecte și întrebări despre adevăr, aș vrea să mă adânc mai adânc în adevărul mai profund.

Puteți face multe exemple pentru a face mai ușor pentru practicant să înțeleagă ce este adevărul. Voi da un exemplu ușor și adesea folosit: copilul stă la masă și are micul dejun. Voia să ducă bomboanele și se apropie de vas, iar cu cotul îi apucă paharul, stând pe marginea mesei. Cupa a căzut și sa rupt. Mama intră, vede o ceașcă ruptă și întreabă cine la rupt. Copilul răspunde că nu sa rupt. Mama susține că numai el ar putea rupe o ceașcă. Două adevăruri s-au ciocnit: copilul are dreptate, pentru că nu a spart paharul și nici nu la atins; Mama are dreptate, pentru că, cu excepția copilului, nimeni nu poate rupe o ceașcă. Și adevărul este că paharul a fost spart din întâmplare, nimeni nu l-a rupt în mod special.

Voi concluziona că nu putem uni întotdeauna cauza și efectul, care este rezultatul faptului că oamenii au adevăruri și neînțelegeri diferite.

Vorbind despre adevăr și dându-i definiții, nu trebuie să uităm că adevărul a fost împărțit în mai multe feluri. Cunoașterea și înțelegerea acestor diferențe va fi mai ușoară pentru înțelegerea adevărului.

Există un astfel de poem "Ce este adevărul?". Era în manuscrise printre creștinii persecutați ai URSS. Descrie Pilat, care îl întreabă pe Isus: "Ce este adevărul?" și fără a asculta răspunsul imediat se întoarce și pleacă pentru mulțime.

"De secole, întrebarea este:

Spune-mi, ce este adevărul?

Eu sunt Adevărul ", a spus Hristos,

Și acest cuvânt este adevărat!

Odată ce a existat o interogare în praetoriu,

Poporul a strigat frenetic.

Vocea mea aude ", a spus Hristos,"

Cel care se află de la Adevăr.

Un astfel de răspuns pare să fie simplu,







Pilat vede sinceritatea în el,

Și totuși, întreabă întrebarea:

Și ce este adevărul?

Deci, uitandu-te la Adevar in ochi,

O conducem cu înverșunare,

Uitând că Hristos Însuși a spus:

Eu sunt Calea, Viața și Adevărul! "

Isus a făcut o lovitură de stat, indicând că adevărul nu este "ce", ci "cine". Adevărul este viu. Acest lucru nu sa întâmplat cu Pilat.

Aici, cred, se poate trage concluzia că în ochi, în concepția unei persoane, adevărul va fi întotdeauna diferit, atâta timp cât avem informații diferite și cunoștințe diferite, valori și sentimente diferite.

Adevărul relativ este un concept filosofic care reflectă afirmația că adevărul absolut (sau adevărul în ultima instanță) este greu de atins. Conform acestei teorii, se poate aborda numai adevărul absolut și, pe măsură ce apropierea se apropie, se creează noi reprezentări, iar cele vechi sunt aruncate. Teoriile care afirmă existența adevărului absolut sunt deseori numite metafizică, adevărul relativ este relativismul. Conceptul de adevăr relativ este folosit în doctrina dialectică. Un fel de adevăr relativ este un adevăr. Adevarul relativ reflecta intotdeauna nivelul actual al cunostintelor noastre despre natura fenomenelor. De exemplu, afirmația „Pământul se mișcă este adevărul absolut, iar afirmația că rotația Pământului este cu o anumită viteză - adevăr relativ, care depinde de metoda și acuratețea măsurării această viteză.

Având în vedere trei tipuri de adevăr, înțeleg că în filosofie se concentrează pe adevărul absolut și relativ. Următoarele argumente vor fi despre modul în care aceste adevăruri sunt tratate în detaliu în detaliu și cum au apărut.

Conceptul de adevăr în filosofie

Cred că au menționat un astfel de subiect serios, care necesită o mulțime de timp pentru a face terminalele de testare cel puțin neskolno adevărat, asigurați-vă că pentru a afla mai multe despre istoria termenului „adevăr“, în ordine cronologică, și după cum puteți de la cea mai mare adâncime a început.

Istoria noțiunii de adevăr

Pentru prima dată, conceptul filosofic al adevărului a fost introdus de Parmenides drept opoziție față de opinie. Principalul criteriu al adevărului era identitatea gândirii și a ființei. Teoria cea mai dezvoltată a adevărului în filosofia antică a lui Platon a susținut conceptul că adevărul este sverhempiricheskaya idee (etern „Eidos adevăr“), precum și proprietatea atemporală a ideilor altora. " Implicarea sufletului uman în lumea ideilor leagă sufletul de adevăr.

După cum am înțeles, conceptul lui Platon a fost legat tocmai de spiritualitatea omului cu gândirea lui.

Până în prezent, cel mai comun concept al adevărului este conceptul corespondent sau clasic al adevărului. Principalele sale prevederi sunt formulate de Aristotel, cel mai important dintre ele se reduce la formula: - adevăr este conformitatea lucru și intelectul (limba latină veritas est adaequatio REI et intellectus.). În sensul clasic, adevărul este o informație adecvată despre un obiect, obținut prin studiul senzorial și intelectual sau prin acceptarea unui mesaj despre un obiect și caracterizat printr-o poziție de fiabilitate. Un tratament mai simplificat coincide cu această teză: - Adevărul este o reprezentare adecvată a realității în conștiință.

Cred că Aristotel a formulat pentru prima dată cea mai înțeleaptă teză a adevărului, punând în ea sensul cel mai logic.

Înțelegerea adevărului ca corespondență și cunoaștere a lucrurilor era aparte în antichitate Democrit, Epicur, Lucrețiu. Conceptul clasic de adevăr recunoscut de Toma d'Aquino, G. Hegel, Marx și alți gânditori. În special, filosofii francezi sensationalists (de exemplu, E. Condillac) determină adevărul, positing-l în formulele lor, în principiu, ca o reprezentare adecvată a realității și a se alătura astfel adepții teoriei corespondenței. Orientarea generală a opiniilor clasice inerente și, de asemenea, unii filozofi ai secolului XX a. (A. Tarski, K. Popper și alții).

În conceptul clasic, realitatea este tratată, în principal, ca o realitate obiectivă care există independent de conștiința noastră. Realitatea include nu numai lumea percepută, ci și sfera spirituală subiectivă. În mod special, trebuie să vorbim aici despre cunoaștere; rezultatul (adevărul), precum și obiectul cunoașterii în sine, sunt inseparabil legate de activitatea subiect-senzorială a omului. Ulterior, înțelegerea adevărului a fost adăugată la aceasta nu numai ca un fenomen static, ci și ca o educație sau proces dinamic.

De la sfârșitul secolelor XIX - mijlocul secolului XX. În filosofie, abordarea iraționalistă a înțelegerii adevărului este întărită. F. Nietzsche a legat adevărul cu ideile revenirii veșnice și reevaluării valorilor. J.-P. Sartre credea că esența adevărului este libertatea; existențialiștii, în ansamblul lor, contrapun adevărului obiectiv noțiunea de adevăr personal, în limitele căruia realitatea intuitivă este dezvăluită în autenticitatea sa.

Potrivit celor mai comune păreri din filosofia occidentală de la mijlocul secolului al XX-lea. adevărul este un obiect special ideal (J. Mariten, N. Hartmann și alții). Această înțelegere a adevărului este strâns legată de înțelegerea faptului că este un fenomen transcendent, suprasensibil și rațional inexplicabil.

Unul dintre rezultatele importante ale studiilor filosofice este diferența dintre adevărul absolut și cel relativ. Adevărul absolut este o cunoaștere completă și exhaustivă a lumii ca sistem complex. Adevărul relativ este incomplet, dar în anumite privințe cunoașterea adevărată a aceluiași obiect.

Într-un sens, aducând vedere la concluzia sa logică, teoreticienilor postmodernismului (Derrida, Deleuze), reprezentat ca cogniție sortite eșecului etern „Chase“ procesul de adevăr ca iluzia sau „simulacrul“.

Cred că teoreticienii postmodernismului au fost scadente în rădăcina, în afară de faptul că oamenii pot fi sortite eșecului în urmărirea veșnică a adevărului, pentru că suntem oameni care trăiesc astăzi și ar trebui să se bucure de fiecare minut care trece acum, sau în anxietate constantă și căutarea agitat pentru adevăr, nu putem avea timp să aflăm.

Problema adevărului în filosofie și rolul raționalității științifice

În razele soarelui de conștiință, adevărul apare în forma sa proprie și vie a cunoașterii. Armonia veșnică a adevărului și a frumuseții. În antichitate, înțelepții egipteni, în simbolul infailibilității și înțelepciunii, purtau un lanț de aur cu o piatră prețioasă, numită adevărul. Frumusețea, armonia și nobilimea nefavorabilă a Partenonului - templul grecesc al zeitei înțelepciunii Athena Pallada - simbolizează puterea înțelepciunii și invincibilitatea adevărului. În imaginea mitologică, adevărul este o femeie frumoasă, mândră și nobilă; uneori este zeița dragostei și frumuseții Afroditei într-un carat tras de porumbei - simbolul etern al lumii.

Dorința pentru adevăr și frumusețe ca fiind cel mai înalt bun este, potrivit lui Platon, frenezie, extaz, dragoste. Trebuie să iubim adevărul în acest fel, a spus LN. Tolstoi, pentru a fi pregătit în orice moment, după ce a învățat cel mai înalt adevăr, să renunțe la tot ce a considerat anterior adevărul.

Cele mai mari minți ale omenirii au văzut întotdeauna în adevărul său înțelesul moral și estetic ridicat. Când, de exemplu, Dostoevsky a afirmat că frumusețea va salva lumea, este, desigur, am fost departe de orice fel a fost motive religioase și mistice, dar a spus că a fost despre acest înalt simț al adevărului, negarea ei pur utilitar, pragmatic ceea ce înseamnă. Adevărul adevărat nu poate fi eronată: acesta este doar un simplu utilitar pragmatic poate servi elevație morală a omenirii.

Există un adevăr obiectiv sau o falsă într-o astfel de afirmație, că "plăcerea este bună", în același sens ca în judecată "este zăpada albă"? Pentru a răspunde la această întrebare, va dura o discuție filosofică foarte lungă. Se poate spune: în ultima propoziție vorbim despre un fapt, iar în primul - despre valori morale, în care multe sunt de natură relativă.

Prin alegerea acestei teme, printre multe prezentat, ma motivat curios si setea de a ști ce Vsyo-Taki este adevărul, nu în mintea mea, și să învețe conceptul de adevăr în filozofie, ca știință, în cazul în care totul este atent motivat și dovedit.

Cred că una dintre concluziile poate fi următoarea interpretare: în cazul în care cunoașterea a fost de la bun început, mai mult sau mai puțin o reflectare fidelă a realității, atunci persoana nu a putut converti numai în mod rezonabil din lume, dar, de asemenea, să se adapteze la ea. Faptul existenței umane, istoria științei și a practicii confirmă validitatea acestei poziții. Deci, adevărul "nu stă în lucruri" și "nu este creat de noi"; adevăr este o măsură caracteristică a caracterului adecvat al cunoașterii, înțelegere a esenței subiectului obiectului.

Cred că de aceea adevărul pentru diferiți oameni va fi întotdeauna diferit, indiferent de cât de alarmant ar putea suna, pentru că toți oamenii sunt diferiți. Fiecare persoană este individuală, educată și se dezvoltă diferit față de cealaltă, ceea ce provoacă diferite măsuri de adecvare a cunoștințelor, înțelegerea esenței subiectului.

Aș dori să mă repet și să spun că adevărul este obiectiv, trebuie să fie înțeles, nu numai realizat, ci și realizat. Cred, pentru că numai prin întruchiparea unor adevăruri mici într-un mod liniștit, o persoană poate găsi "adevărul" și se poate angaja pe calea adevărată.

Aș dori toți oamenii să-și amintească de istoria filosofiei și științei, adevărul său de azil care au riscat de dragul reputației ei, supusă hărțuirii, acuzat de șarlatanie, moarte săraci. Într-adevăr, din pricina omului, un număr atât de mare de suflete au pierit.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: