Cultul "spiritelor" naturii. suficient de studiat în timpurile moderne, deoarece este bine conservat printre popoarele sunt la un nivel primitiv de dezvoltare, este clar, de asemenea, că o parte din ea provine din vise, care într-un fel sau altul, au încercat să aducă la viață. Încă din secolul al XVII-lea, misionarul iezuit a scris despre indieni: "Credința lor în visuri este doar incredibilă. Vise pentru ei - legile și soluții incontestabile, supărat că ar fi o crimă ... Somn pentru acești oameni săraci au Oracle, care cheamă și ascultă un profet -. Predictor de evenimente viitoare ... Nu este nimic prețios, orice ar fi sacrificat în numele oricărei somn ". Așa se numește astăzi "realismul viselor", viața în realitate printr-o legătură cu lumea iluzorie.
Animismul este prima manifestare a religiei primitive, rădăcinile acestei religii ar trebui căutate în credințele primitive și cultele asociate cu vânătoarea - principala industrie care a sprijinit bunăstarea tribului. De exemplu, pregătirea pentru vânătoare a început cu un dans ritual și un desen abstract al fiarei pictate pe teren, în care toată lumea a bătut sulițele împreună. Semnificația acestui ritual magic pregătitor a fost că fiecare imagine este direct legată de obiectul descris. Această legătură a fost reprezentată în ideea spiritului care leagă direct pe cei vii și pe cei care nu trăiesc, adică ce sa întâmplat cu neînsuflețirea trebuie să se întâmple în mod necesar cu cei vii. Se pare că inițial a fost un spirit impersonal de putere (mana sau vindecare), care ar trebui să fie selectat pentru a priva animalul de putere și a face o pradă ușoară. Ulterior, acest spirit, înzestrat cu caracteristici personale, sa dezvoltat în totemism - un cult special al spiritelor patronale.
Totemismul - de regulă, animalele, insectele mai puțin dese, chiar mai puțin deseori plantele sau alte obiecte au acționat ca totemuri. În ceea ce privește acestea din urmă, au fost manifestate în mediul natural, în cazul în care vânătoarea oferă producție mică, iar oamenii au fost nevoiți să apeleze la diferite înlocuitori alimentari, colectarea de insecte, larve sau a plantelor lor. Acest lucru este remarcabil în special în rândul triburilor australiene care trăiesc în regiuni interioare semi-deșerice și printre triburile bushmen. Totem nu este considerat modul în care o divinitate supremă, iar îndumnezeirea absența acestuia, există doar o credință într-un fel de „relație misterioasă“ cu el (în general, nu este nimic misterios om și hrana lui a fost legată inițial). Atitudinea generală a totem exprimată prin cuvinte ca „este prietenul nostru“, „fratele nostru mai mare“, „strămoșul nostru“, sau mai eficient - este „carnea noastră“. În unele triburi, unde totemismul este special dezvoltat, adică reverență a atins cota maxima, totemuri a găsit nici o origine organică: ploaie Totem, vânt cald, soare, etc. Anumite interdicții totemice legate de alimente și credințe magice a apărut în timpul formarea primelor religii și în locuri diferite, ele sunt diferite, în funcție de condițiile naturale și climatice. Când totemizm a început să se contureze ca un anumit cult religios și magic, au existat unele centre totemice sacre, de obicei, ceea ce sau dacă zona de pe teritoriul de tipul celor de vânătoare, marcat de un semn special: piatra, copac, iaz, viroaga, etc. de regulă, a existat și un loc ascuns, unde obiecte sacre au fost ținute pentru ritualuri religioase. Această zonă a fost strict tabu, acces la toate din afară a fost interzis, iar în unele locuri o persoană care încalcă această interdicție ucis. În general, este cu siguranță o religie primitivă, asociată cu credința în dependența magică reciprocă a omului și a totemului său. Unele triburi au crezut, de exemplu, ceva care ar putea să dăuneze inamicului suficient să-l omoare Totem în cele din urmă acest lucru a dus la credința primitivă în magie rău intenționat. În viitor, aceste credințe au condus la diferențierea clanelor tribale - o unire în fratrie. Triburile tribale au purtat nume totemice: de exemplu, clanul vulturului, cioara, lupul, râsul etc. De la începutul diferențierii primare a societății primitive bazate pe castă, individualizarea credințe primitive, și apariția primilor preoți, șamani, există o credință în totem individuală, sfântul patron sau spirit. De obicei se întâmplă numai la bărbați, și nu deloc, ci mai des la vrăjitori, vindecători, șamani și lideri.
Animismul este ideea unei lumi supranaturale care există paralelă cu lumea reală a lucrurilor. Convingerea inițială într-o putere magică impersonală a fost ulterior diferențiată de primii șamani care au locuit această lume cu spirite diferite. Acești șamani au format această credință religioasă, introducând noțiunea de "spirite patronale". În forma originală nediferențiată, a fost o credință în puterea magică impersonală a "manei", a cărei posesie depinde de succes sau însoțită de noroc în război, vânătoare și așa mai departe. Toate povestile "adecvate" despre "lumea spiritelor", având în vedere activitățile lor profesionale, se bazează, în general, pe "revelațiile" antice și moderne ale șamanilor care au călătorit "dincolo de lume".
Cultul „spiritelor strămoșilor“ ( „spirite ale strămoșilor“ totemice), a fost distribuit în triburile, care au crezut în descendența lor dintr-un anumit „spirit totem“, mai târziu personificat imaginea „spiritului“ (imaginea fizică a lui Dumnezeu).
O întrupare totemică este o încarnare, o credință că o persoană este o întruchipare viu a totemului său. Conform credinței populare în omul nu este în sine întruchipat animal totemic, dar unele entități supranaturale, care este legată de tradiția antică a strămoșilor totemici. De fapt, unul dintre aceste mituri spune despre unele dzhunkgova - strabuna mitic al, de călătorie prin pământ și frunze de pretutindeni totemuri - ratapy pe care de fapt a avut loc oameni, în acest caz, aborigenii din Australia. Ratapa această ființă supranaturală, și făt pentru copii, aceste totemuri - ratapy au fost lăsate în mai multe locații specifice strabuna mitic. Se crede că, dacă o tânără femeie căsătorită, va avea loc în jurul locului, acesta ratapa poate intra în corpul ei și ea devine gravidă, copilul care se naște, ca urmare, va aparține totem asociat cu zona. Ciudat, desigur, că mitul „Neprihănita Zămislire“ este atât de adânc și nu destul de clar la rădăcini.
Cult de venerație a strămoșilor. (Familie și formele ancestrale ale cultului strămoșilor), desigur, este o continuare logică a cultului morților - „la lumina“ grija membrilor decedați ai tribului, ritualul, insotit de Morții poate veni în vise sau orice pentru a cere, de exemplu, că acestea nu sunt uitate, dar aceste culte personalitate sau generic - aparțin familiei defunctului, și pentru a face în interiorul sau vnutriklanovym, ar lua o mulțime de timp . Formate ritualuri pronunțate, obiceiuri și ritualuri de zi cu zi, care au trecut de multă generație în generație, de la fiu la tată, de la familie la familie, etc. Vârful închinării sa realizat în China, unde a crescut în Templul strămoșilor strămoșilor. Conform legendei se crede că templul a fost plasat inițial o păpușă sau o statuie a defunctului, dar cultul nu a fost niciodată religia oficială a Chinei. Dar, în același timp, Confucianismul modernă este doar o reflectare directă a cultului strămoșilor, nu numai în procesul de predare, dar, de asemenea, ținând cont de numeroasele temple personalizate cu imaginea sa.
Cultul rugăciunilor este forma cea mai arhaică a religiei individuale, caracteristică pentru triburile angajate în vânătoare - cultul comercial. Cu rugăciuni, care stabilește o cerere de a acorda un succes la pescuit, accesate, sau fenomenele naturii (soare, luna, stele, ploaie) sau la ființe supranaturale. De exemplu, ia în considerare modelele de rugăciune din religia bushmanilor: "O Luna! Acolo, în înălțime, ajută-mă mâine să ucid gazela. Lasă-mă să mănânc carnea de gazelă. Ajută-mă cu această săgeată să lovești gazela, această săgeată. Lasă-mă să mănânc carnea unei gazelle. Ajută-mă să-mi umple stomacul. O Luna! Există o înălțime! Am săpat în pământ pentru a găsi furnici, permiteți-mi să mănânc ... ". Al doilea eșantion se referă la subiectul cultului religios de venerație, care este o insectă - o lăcustă grăsime - Mantis, „Domnule, nu mă iubești? Doamne, dă-mi voinicul. Îmi place când am un stomac plin. Cel mai mare fiu al meu, fiica mea cea mai mare, vrea de asemenea să fie plin. Doamne, trimite-mi un gnu de sex masculin. (Ellenberg W. Sfârșitul tragic al Bushmen pp. 264 și p. 251). Imaginea unui călugăriță este destul de complex, este probabil fostul totem care a dat ulterior calitățile Demiurgului - Creatorul pământului și oamenii asociate cu el mitologie extinsă. Dar acest lucru, în general, un set standard de mituri despre „erou cultural“ și Demiurgul, unde, de asemenea, joacă rolul de joker-bătăuș. Vezi aici pentru prima dată, a arătat semne de relație (vzaimosmesheniya) credințe totemice animiste și mai dezvoltate primitive. Pe de o parte călugărița 1 atribuită puteri supranaturale, observând comportamentul ca răspuns la rugăciunea, adaugă el membrelor anterioare, care clatină din cap - la stânga și la dreapta, și din acest judecător, fie de succes de risc de pescuit, vânătoare sau nu. Pe de altă parte, această insectă a fost asociată cu un mod nediferențiat „spirit ceresc“, care a fost numit dl sau Tsagn (aproximativ, dat fiind specific pronunțat limbaj Bushman), îndeplinește rolul Demiurgului. In general, cercetatorii au descoperit Bushmani trasează diferitele religii, este credința în magie rău intenționat (cum ar fi Australia), în vise și semne, rămășițele interdicțiilor alimentare totemice, teama superstițioasă de fenomene naturale. Bushmen credea într-o viață de apoi, au existat ritualuri speciale de înmormântare a morților în pământ, și se temeau că a murit. Dar cultul strămoșilor, caracteristic popoarelor mai dezvoltate din Africa, nu au avut-o.
1 "Soothsayer", "foreteller" sau "mantis praying" (Mantis religiosa), o insectă a clasei Mantodea. Partea superioară a picioarelor curbe ale acestei insecte este alungită considerabil, iar în partea inferioară a acesteia există un canal armat cu ace puternice în mișcare pe fiecare parte. În acest canal este posibil să pătrundă un tijă puternică, în timp ce marginile sale ascuțite sunt legate ca o lamă de cuțit. Ridicarea cap pe un subțire, prothorax polupripodnyatom și răspândirea picioarele din față pe jumătate îndoite într-un gest caracteristic de cult, ingheata de insecte pe patru picioare din spate de așteptare pentru pradă. Sau, uneori, încet și silențios se plimba până la victimă, și, după ce a capturat membrele sablate din față, o absoarbe. Această insectă a fost profund venerată în Egipt și Nubia, grecii i-au atribuit forțe supranaturale; Arabii care îl numesc "marcă" sau "mascad" au susținut că se roagă mereu, întorcându-se spre Mecca.
cult solar - și asta e la vârf de totemism apare o religie solară, este direct legată de cultul „profesori albi“, care conține cunoștințele inaccesibile chiar și pentru oamenii de știință moderni, iar eu nu vorbesc despre cultul cerului, care avea nevoie, de asemenea, un om simplu pe stradă ca un acordeon de capră. Nivelul nu este același, acest nivel nu este comparat cu civilizația noastră, este mult mai mare. Dar, există un lucru, cum au reușit să interpreteze această cunoaștere, la triburile primitive, cum au crezut că le-au păstrat într-un sistem mai mult sau mai puțin complet. Numai în eventualitatea existenței unor misionari în acel mediu, astăzi, știm că ea aduce cu adevărat roade, deși specifice. Dar anumite succese pot fi obținute prin acționarea într-o manieră flexibilă, cum ar fi misionarul W. Chesling, care a predicat în rândul tribului Yulengor. El a creat într-un loc vizibil, o cruce mare și a declarat surprins nativii, este „totem Isus, cel mai important dintre toate totemurile“, și a început să spună povești despre aventurile sale, este acum clar în cazul în care, în trecut, au luat „eroi culturale“ sunt direct legate de mitologia creației. Desigur, acestea ar putea aduce civilizația de a educa, dar acestea ar putea schimba în mod fundamental esența originalului, cele mai vechi credințe ale omenirii într-o perioadă scurtă de timp, este puțin probabil. Aici el scrie din botezat trib nativ Alava: „Da, eu cred în Dumnezeu, dar eu cred în Pământ-mama, Serpent curcubeu, totemul - cangur. Ne-au dat tot ce avem: pământ tribal, mâncare, soții, copii, cultura ... Și nimic nu poate schimba acest lucru. Moștenirea acestui lucru, transmisă din timpul vremurilor din generație în generație, este o parte integrantă a mea. "
Culturile culturale - în special "cultul Cerului" și "religia solară" au fost în esență închise învățăturile cosmologice disponibile numai pentru un anumit strat educat al societății antice a unei civilizații foarte dezvoltate. Rămășițele acestor învățături în timpuri diferite au continuat să dezvolte comunități filozofic-religioase sau mistice închise. În prezent, este cunoscut în cercurile înguste ale inițiaților ca "doctrină secretă a creației".
Cultul apei - ritualurile asociate cu spălarea rituală a apei, a mâinilor, a feței, a corpului are un scop de a curăța sufletul, adică corp. Astăzi știm despre existența agenților patogeni, întâmplător, ei erau cunoscuți despre ele în Grecia antică, unde igiena a primit o atenție deosebită. Potrivit rezultatelor cercetărilor efectuate de oamenii de știință moderni în rândul copiilor sub cinci ani, sa dovedit că ei cred cu bună știință în existența bacteriilor invizibile care provoacă boli, dar ideea unui Pământ rotund pentru ei rămâne incomprehensibilă. Popoarele Americii se credea că fiecare boală, mizerie, la începutul sau la sfârșitul unei întreprinderi importante este necesar un ritual de purificare (de exemplu, merge la toaletă, și apoi, de asemenea, un fel de cult al americanilor moderni). Dintre acestea, au existat trei metode de bază de purificare rituală. Triburile din Canada și Statele Unite, o metodă de purificare au servit ca o baie de aburi. Baza acestei operațiuni este complet banală, într-o colibă foarte înghesuită, pietre fierbinți au fost puse și turnate pe ele cu apă, iar persoana care a fost curățată se așezase sau se așezase în această pereche. Astăzi, scăldatul în general nu provoacă prea multe emoții, dar aborienii au atribuit acest efect supranatural. În plus față de triburile din America Centrală, Mexic și Peru, același rol a fost jucat de sânge. Și triburile din America de Sud, Golful Mexic și Indiile de Vest au folosit vărsări. Se pare că aceste acțiuni au avut o bază rațională anterior, ca într-o comunitate civilizată, de exemplu, vărsăturile au fost folosite pentru otrăvire severă, dar ulterior au fost date ritualitate, semnificație cultă.
Monopolizarea cunoașterii nu este un fenomen foarte plăcut care a avut loc în timpul declinului intelectual al civilizațiilor, dispariția unei puternice puteri centralizate și a centrelor de educație generală. În general, acest lucru sa manifestat în moștenirea anumitor cunoștințe într-un alt domeniu, prin nume - profesii ereditare. Dar, în special conotație negativă a avut de preoți ai cultului, nu numai că a uzurpat cunoștințe high-tech, dar, de asemenea, lider interzicerea educației în domeniul științelor naturale, inclusiv lichidarea scris în mediul comun. Educația a devenit, de asemenea, un tip ereditar și accesibil numai celor care au putere și preoți. Dezamăgirea împărtășește cunoașterea fiecăruia sau a celuilalt, în mod firesc, în nici un fel nu a ajutat la renașterea sau la progresul civilizației. Apropo, multe nume și-au păstrat secretul în mormânt - cunoștințe în domeniul metalurgiei, medicinii, vopselelor și lacurilor etc. și nu vorbesc despre preoții, ale căror mâini au acumulat numeroase cunoștințe de cosmologie, metalurgie și diverse științe naturale, pentru a dezvolta civilizația pierdută. Dar ascunderea cunoașterii nu merge, în comparație cu faptele abominabile ale distrugerii cunoașterii, în istoria religiilor lumii moderne. distrugerea nejustificată a două punct de vedere logic vechi Marea Bibliotecă - Pergam și Alexandria, musulmani, ci pentru că ele conțineau, de asemenea, surse originale și contemporane Tora si Koranului, au fost conștienți de acei oameni care au dat un astfel de ordin. Desigur, broșuri religioase și natura cosmogonică relativ mică pierdere, dar în fața lui istorice ars toate tratate istoria antica a Egiptului, și civilizațiile asiatice și europene. Dar este cumva posibil să se înțeleagă dogma canonică nu întotdeauna împreună cu Apocrifele, au fost făcute încercări de incendiere mai devreme de bibliotecă, fanatici religioși creștini. Dar spune-mi, de ce ai distrus Biblioteca civilizației americane, deoarece europenii nici măcar nu înțeleg ce spune, și este puțin probabil să înțeleagă nivelul intelectual și modul de gândire a fost greșit. Astăzi, puțini oameni știu că în orașele antice din America existau biblioteci extinse cu cărți de hârtie din piele sau legături de lemn. Și pentru că mâna nu tremura la Irod, care a ordonat distrugerea lor, ca urmare a istoriei antice a civilizației americane, și cunoștințele lor de neprețuit în domeniul de foc cosmologie neumblate Inchiziție. Ca urmare, există impresia că cineva este, evident, acoperă urmele sale prin distrugerea întreaga istorie a civilizațiilor umane din trecut, atât de mult atât de bine încât pe orașele Sumerului amintit numai după două mii de ani, dar nu-mi spune că sunt paranoic, eu știu deja , adevărul, referința încă nu este prezentă.
Trimiteți-le prietenilor: