Politica ca vocație
4. Politica ca profesie.
Deci, cine sunt acești politicieni "predominant profesioniști"?
politica de a deveni o „companie“, care necesită competențe în lupta pentru putere și cunoașterea ei Meto-ing creat de sistemul modern de partid, obuslo-conduce divizia funcționarilor publici în două ka-categorie separată, nu este greu, dar destul de clar: pe de o parte , specialiști oficiali, pe de altă parte - funcționari "politici". „Poli-CAL“ funcționari în sens strict, de regulă, superficial caracterizată prin faptul că, în orice mo-ment pot fi mutate în mod liber și a tras, sau „îndreptate la dispoziția“.
Astfel, ofițerul de specialitate sa dovedit, de asemenea, cel mai puternic în ceea ce privește toate nevoile obișnuite.
Până în prezent, nu este clar ce politica externă va lua forma de întreprindere ca „profesie“, ci pentru că - chiar și mai puțin știu unde șansa deschisă pentru oamenii talentați politic să le abordeze în mod satisfăcător pentru obiectivele politice. În plus, situația financiară forțează pe cineva să trăiască „în detrimentul“ de politică, întotdeauna, probabil, va exista o astfel de alternativă ca jurnalism sau postul de funcționari de partid ca o cale tipic dreaptă, sau în mod alternativ, con-zannaya cu reprezentarea intereselor: Uniunea, Camera de Comerț , Camera Agricola, Camera de Artizanat, Camera de Munca, sindicatele patronale etc. sau posturi adecvate în managementul comunal. Nimic nu se poate spune despre exteriorul acestui subiect, cu excepția faptului că un oficial de partid, ca un jurnalist, are o reputație proastă "declasat". Din păcate, în cazul în care dreptul ei și nu spun, oricum ei vor trebui să bâzâie în urechi: „scriitor venal“, „angajat vorbitorul“; oricine intern neînarmat împotriva unei astfel de relație cu sine și nu își poate permite să dea răspunsul corect, e mai bine ținut departe de o astfel de carieră, deoarece, în orice caz, în acest fel, împreună cu ispite grave poate aduce dezamăgire constantă. Deci, ce sunt bucuria interioară poate oferi cariera „politician“ și ce premise personale pentru aceasta sugerează că cineva pași pe această cale? Putem spune că în principiu trei calități sunt decisive pentru un politician: pasiune, simț al responsabilității, ochi. Pasiunea - în orientare sens la esența problemei, dedicare pasionat „caz“, că un zeu sau un demon, care, în acest Levant comportament de afaceri. Cu toate acestea, numai pasiunea, oricât de adevărată părea, nu este, desigur, suficientă. De asemenea, este necesar să se poarte responsabilitatea chiar înainte de această activitate, aceasta trebuie să devină baza tuturor activităților. Și în acest scop, - prin aceea că și este o politică decisivă psihologică-gical de calitate - nevoie de ochi bun, spo-lities cu calmul interior și liniștea sa cedeze la efectele realității, cu alte cuvinte, distanța necesară în ceea ce privește lucrurile și oamenii. „Lipsa de distanță“, ca atare numai - unul dintre păcatele de moarte ale fiecărui om politic - și este una dintre calitățile care au adus la actualul tineret-inteligenta cială, condamnarea l la cele mai la dualitatea în imposibilitatea de a politica“[8]. Problema este: cum se poate stoarce în același suflet și pasiune caldă și un ochi rece? Politica este "făcută" de către cap, trebuie să fie luată în considerare și cântărită. Cu toate acestea, politica de predare, în cazul în care nu este frivol-intelectuală joc, dar real, uman Dey-TION trebuie să se nască și numai hranita Stra Stu. Dar stoparea completă a sufletului care distinge politicianul pasionat și distribuindu-l la diletanți politic „excitat steril“, este posibilă numai datorită obiceiul cursului - nici un sens al cuvântului. "Forța" unei "personalități" politice, în primul rând, înseamnă că are aceste calități.
Și pentru că politicile de oră și pe zi trebuie să depășească o destul de banal, prea „uman“ inamic: vanitatea ordinară, dușmanul de moarte al tuturor procedurilor de angajament și orice distanță, care în acest caz înseamnă o distanță de otno-sheniyu însuși.
Vanitatea este o proprietate foarte comună, de unde nimeni nu este liber, poate. Și în mediul academic și în mediul academic este un fel de boală profesională. Dar, la fel ca și pentru omul de știință, dat de proprietate-ing, așa cum ar fi fost antipatică se poate manifesta relativ inofensive, deoarece, de regulă, nu este un obstacol în calea demersului științific. Situația cu politicianul este complet diferită. Lucrează cu dorința de putere ca mijloc necesar. Încercă să-l atingă prin orice mijloace. Prin urmare, "instinctul puterii", așa cum se numește de obicei, se referă într-adevăr la calitățile normale ale politicii. Păcatul împotriva Duhului Sfânt a vocației sale Nachi-naetsya în cazul în care dorința de putere devine o săptămână-vym, subiectul unei neniya polenizate, pur personală, în loc să servească doar „cauza“. Pentru, în cele din urmă, în politică există doar două feluri de păcate mortale: grijă de meritele și - de multe ori, dar nu întotdeauna aceeași - lipsa de responsabilitate. Vanity, Weber înțelege ca o necesitate cât mai des posibil să apară în prim-plan, cea mai puternică politică intră în ispită Sauveur-coase una dintre aceste păcate, sau ambele. Cu cât un demagog este obligat să ia în calcul cu „efect“, cu atât mai mult pentru el a fost în pericol de a deveni „Loose“ sau nu iau în serios responsabilitatea pentru ultimul la imputarea ale acțiunilor lor și de a fi doar interesat PRODUCȚIE dennym „impresie.“ nedelovitost lui impune dorința sa de vizibilitate strălucitoare a puterii, și nu la puterea reală, și este iresponsabil spre deliciul autorităților ca atare, este obiectivele pe termen-proprietar. Și pentru că puterea este mijloacele necesare și dorința de putere este motivul pentru care unul dintre forțele motrice ale oricăror poli-ticuri, nu există nici o denaturare mai dăunătoare a puterii politice decât lăudându putere ciocoi și în van autoîncântare de un sentiment de putere, se închină ei. „Politicianul singur VLA-STI“, al cărui cult zel eforturi pentru a crea în țara noastră, capabil de impact puternic, dar, de fapt, ea intră în vigoare goliciune și lipsă de sens. Și aici criticii "politicii puterii" sunt absolut corecte. Brusca la nivel de catastrofe naturale interne convingeri tipic media picior asemănare ne-au arătat ce interne SLA-Bost si impotenta ascuns atat de lăudăroși, dar este un gest gol. Acesta - un produs al unei aroganță extrem de patetic și superficială în ceea ce privește semnificația activității umane, ceea ce este complet străin cunoaștere a tragediei, care a debitului efect de țesut toate actele, și mai ales politică.
Deci, rezultatul acestui capitol, sau mai degrabă concluzia poate fi făcută o declarație - un politician prin profesie merge la politică pentru câștig personal, precum și satisfacerea ambițiilor sale de putere. Deseori, el uită că este responsabil pentru oamenii care sunt conduși sau care l-au ales. El continuă cu ideile sale, se străduiește prin orice mijloace să obțină cea mai mare prosperitate materială. Cu toate acestea, un politician profesionist poate fi un bun lider, în timpul carierei sale, el dobândește diverse abilități, comunică cu alte persoane care au o anumită putere. În această problemă, totul depinde de persoana în sine, dacă este cinstit și corect, vrea să fie obiectiv, el va fi așa, iar dacă politicianul aspiră doar să profite, este puțin probabil ca un bun politician să iasă din el.
Astfel, tendința de raționalizare a vieții politice implică logic ideea de a transforma politica într-un fel de "întreprindere", care necesită oameni instruiți profesional cu diferite cunoștințe și abilități - ofițeri de specialitate și oficialități "politice".
Dacă aceste principii pot fi puse în aplicare în viața noastră, procesul de raționalizare va începe treptat. Pentru a aproba procedura, conform căreia „mers pe jos de la putere“ trebuie să fie instruiți profesional, competentă în gestionarea persoanelor care au trecut de formare de pregătire și de servicii, susținut examene speciale pentru a dovedi capacitatea lor și posibilitatea de a lucra la o „întreprindere“ politică, care nu trebuie confundat pur și simplu, cu capacitatea intelectuală. Restul ar trebui să simtă raționalitatea statului de a fi liber de politica profesională, pentru a avea libertatea de a se angaja profesional în alte afaceri. Trebuie remarcat că acest lucru nu exclude deloc dreptul celor care influențează puterea, natura deciziilor politice.
Deci, ca rezultat al lucrării, am ajuns la concluzia că în acest moment, în special în țara noastră, cele mai multe dintre stereotipurile noblețe politice a suferit modificări semnificative în comparație cu conceptele care au predominat în zilele lui Max Weber. Mai exact, conceptele au rămas aceleași, dar metodele și metodele de implementare, precum și mijloacele necesare pentru punerea în aplicare a politicii, s-au modificat într-o oarecare măsură. Politica minoritate predominantă în funcție de circumstanțele vieții, să dicteze termenii săi proprii, este obligat să ia în considerare politica în sine nu este mai mult decât o profesie sau un loc de muncă pentru care primesc în mod regulat profit real. Și având în vedere instabilitatea relativă a vieții politice din țară (cel puțin este bine reprezentată în forma iluzorie a persoanelor în cauză), toată lumea încearcă să obțină cel mai mare beneficiu în perioada dată posibilitatea, precum și, de exemplu, un muncitor care lucrează pentru mașină, mai interesat în creșterea rata de creștere a capacității lor financiare bunăstării prin primirea salariilor, mai degrabă decât, să zicem, rata de creștere de producție (acest lucru este responsabilitatea angajatorului).
Restul micului majoritar poate și ar dori să trăiască "pentru" politică, însă nici ele nu au o influență suficientă asupra Olympus-ului politic și nu dispun de o sumă semnificativă de fonduri pentru a dobândi această influență; sau sunt ostatici ai mijloacelor de mai sus si sunt obligati sa exprime doar idei politice in interesul creditorului lor. Acest lucru a fost, de asemenea, răspândit în perioadele istorice anterioare și acum. Studiul problemelor politice în aspectul istoric ia permis lui Weber să ofere anumite sfaturi și avertismente care să evite greșelile făcute mai devreme. Ideile lui Weber, cred, nu vor pierde relevanța pentru mult timp.
O altă concluzie importantă a fost obținută ca urmare a studierii raportului "Politica ca vocație și profesie" - un politician real poate combina profesionalismul și vocația. El câștigă experiență pe calea urcării spre vârful puterii, îl folosește cu pricepere, fără a aduce atingere intereselor subordonaților săi.
Am vrea să încheiem cu cuvintele lui Weber însuși: "Politica este o forare lentă puternică a straturilor solide, desfășurată simultan cu pasiune și cu un ochi rece. Toată experiența istorică confirmă faptul că ar fi imposibil să se realizeze ceea ce s-ar putea întâmpla dacă lumea nu ar ajunge din nou imposibilă. Dar cel care este capabil de acest lucru ar trebui să fie lider, în plus, el ar trebui să fie, în cel mai simplu sens al cuvântului, un erou. Și chiar și cei care nu sunt nici unul, nici celălalt, ar trebui să se înarmeze cu acea fermitate a spiritului, care nu va rupe colapsul tuturor speranțelor; deja acum trebuie să se înarmeze cu ea, căci altfel nu vor putea să facă nici măcar ceea ce este posibil astăzi. Doar cei care sunt siguri că nu se va lăsa falit, dacă, din punctul său de vedere, lumea este prea proastă sau prea slabă pentru ceea ce dorește să-i ofere; numai cel care, în ciuda a tot ceea ce este, poate să spună "și totuși!" - doar el are o "vocație profesională" pentru politică ".
Lista literaturii utilizate:
6. Davydov Yu.N. "Weber Renaissance" și problema "programului de cercetare" M. Weber. - M., 1986.
11. Migranyan A.M. "Criza teoriilor democrației în Occident" / / Întrebări de filosofie, 1986, N9.
Politica ca vocație
Informații despre lucrarea "Politica ca vocație și profesie"
Secțiunea: Științe politice
Numărul de caractere cu spații: 43410
Număr de mese: 0
Număr imagini: 0
angajați și o mare varietate de parlamentari, care "lucrează" numai în timpul ședinței. Deci, cine sunt acești politicieni "predominant profesioniști" ("hauptberflichen")? Potrivit lui Max Weber, există două moduri de a vă face politica profesională. Fie vii "pentru" politică, fie trăiești "în detrimentul" politicii și "politicii" ("von" der Politik) [3]. Acest contrast nu este în nici un caz.
în societate rămâne scăzută, care nu satisface cerințele timpului. Problema individului ca subiect al activității politice devine din ce în ce mai urgentă. Un subiect politic în știința politică este înțeleasă ca un purtător de activitate obiect-practică, o sursă de activitate care vizează un obiect. În politică, subiectul și obiectul sunt împărțite în individ și grup: o persoană, o colectivă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: